Archivos para Prudentia iuris

Revista VERBO número 551-552

Posted in Agenda, In memoriam, Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 30 marzo 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Número 551-552 de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, que edita la Fundación Speiro y dirige el presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, el catedrático Miguel Ayuso Torres. Corresponde esta entrega a enero-febrero de 2017. Su cuaderno central se titula esta vez A los 500 años de la pseudo-reforma protestante. Sin que ello agote los temas tratados, como nos indica la Presentación:

Se abre con este número de Verbo la serie LV, correspondiente a un año 2017 lleno de efemérides. A comenzar por los quinientos años de la Protesta de Lutero, destructiva de la Cristiandad y que se halla en los orígenes de la modernidad axiológica más que cronológica en cuyo seno (por más que transformado con prefijos como pos e hiper) seguimos viviendo. El Consejo Felipe II, con el que compartimos un sector de su actividad intelectual y apostólica, dedicó al asunto un importante congreso internacional celebrado en la Ciudad de Méjico el pasado mes de abril, cuyas actas se han publicado, y que constituye la más importante iniciativa que hasta ahora se ha producido, secundada por otras en Francia (nuestros amigos de Catholica y L’Homme Nouveau), en Italia (nuestros amigos de Instaurare y en particular el profesor Danilo Castellano con un libro específico traducido al español) y en Estados Unidos (nuestros amigos del Roman Forum y un libro en prensa del campus veraniego de Gardone)… En este número se encuentran varias referencias en la sección de crónicas tanto como en la de información bibliográfica. Y se dedica al tema el cuaderno central, por más que reducido a un único texto, el del presidente del Consejo Felipe II y nuestro director, que sintetiza los trabajos. Como ya habíamos publicado en el número primero de la serie anterior unos textos introductorios, nos vale por el momento con esta recapitulación, al tiempo que hacemos de la necesidad virtud, por haber excedido en este número las páginas de la entrega habitual de 176 a que tenemos habituados a nuestros lectores siempre que podemos. No será la última vez que tomemos el argumento, central para nuestra cultura política y jurídica, amén de filosófica. Al que hemos salido al encuentro anticipándonos y no a remolque. Y al que quisiéramos volver en sede conclusiva concluidos los, por el momento, en general, tristes fastos.

Pero son otras muchas las efemérides que nos solicitan en este año. Desde la Revolución comunista en Rusia a la Constitución mejicana y a las apariciones de Nuestra Señora en Fátima. Así como, en el ámbito doméstico, los centenarios del nacimiento de Juan Vallet de Goytisolo y Francisco Elías de Tejada. El primero, fundador de Verbo con Eugenio Vegas Latapie, y alma de la revista y de la Ciudad Católica desde casi el inicio y desde luego tras la muerte de éste en 1985. El segundo, colaborador de nuestra revista desde bien temprano y hasta su muerte prematura, y fundador del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Las dos fundaciones que hoy representan el pensamiento tradicional hispánico, en el campo del derecho natural y de la política católica, las Fundaciones Speiro y Elías de Tejada, son hechuras suyas. Para los que proseguimos esta tarea la conmemoración del centenario de su nacimiento era acto obligado (y grato a la vez) de piedad. Como se puede ver en la sección de noticias la reunión anual de amigos de la Ciudad Católica se dedicará a examinar los grandes temas de la obra político-jurídica de Vallet en su desarrollo y a la luz de la situación presente. Igualmente, en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, el seminario por él fundado y que lamentablemente (por culpa de algún personajillo que por ahí pulula) no lleva su nombre hará también el oportuno recuerdo. Como se hará de Elías de Tejada en Lisboa y Madrid, primeramente, y más adelante en Nápoles y Palermo. Nos espera, pues, una primavera llena de trabajos y esperemos que promesa de mayores frutos. En Verbo aparecerán, Dios mediante, en los próximos números, algunos textos sobre Fátima y las actas de la reunión de la Ciudad Católica. Así como Anales de la Fundación Elías de Tejada y Fuego y Raya se ocuparán ampliamente del polígrafo extremeño. Del que algo diremos también nosotros.

La sección de «Estudios y notas» comprende tres textos. Uno breve pero sustancioso, del profesor Juan Fernando Segovia, investigador del CONICET argentino, sobre la ideología de los derechos humanos como expresión de infidelidad religiosa. Otro, del filósofo peruano César Sánchez Martínez, es un original estudio sobre la teoría de la acción en las organizaciones a la luz de la tradición del Barroco hispánico. También un extenso y argumentado trabajo del general Estanislao Cantero sobre «El Estado de razón» en el pensamiento de Gonzalo Fernández de la Mora. Que trae causa de la documentada biografía intelectual de éste obra del historiador Pedro González Cuevas.

El extraordinario artículo de Estanislao Cantero merece lectura especialmente atenta. Pues con la mayor cortesía, y hasta con simpatía hacia el personaje, pone en evidencia la profunda heterodoxia, extranjerizante y laicista, de Gonzalo Fernández de la Mora y Mon (1924-2002), quien en términos estrictos fue «un renovador del pensamiento liberal español», y no del pensamiento tradicional (que Pedro Carlos González Cuevas confunde contumazmente con el conservador, rama éste del liberal, en realidad). También con la mayor cortesía, el General Cantero deja sin embargo claros los fallos de documentación y análisis de la biografía que comenta.

Dos obituarios, los de Alberto Caturelli y Javier Nagore, ambos queridos colaboradores, abren la parte final del número, con las noticias (antes evocadas), las crónicas (algunas también referidas) y una amplia selección bibliográfica (acrecida por no haberse dado tal sección en el número anterior, consagrado a las actas de la reunión de 2016 de amigos de la Ciudad Católica).

Índice del número 551-552 (enero-febrero 2017) de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Infidelidad, idolatría y derechos humanos. Una nota sobre las consecuencias del error religioso en moral y derecho, por Juan Fernando Segovia.

  • El «Estado de razón». A propósito de un libro de González Cuevas sobre Fernández de la Mora, por Estanislao Cantero.

  • El modelo de acción humana en las organizaciones a la luz de la tradición sapiencial barroca hispánica, por César Félix Sánchez Martínez.

CUADERNO: A LOS 500 AÑOS DE LA PSEUDO-REFORMA PROTESTANTE

  • La revolución protestante y su impacto político, por Miguel Ayuso.

IN MEMORIAM

  • Javier Nagore Yárnoz.
  • Alberto Caturelli.

NOTICIAS

  • LIV Reunión de Amigos de la Ciudad Católica: «La comunidad política: organización y ordenamiento. En el centenario de Juan Vallet de Goytisolo».

  • El centenario de Juan Vallet de Goytisolo en el Seminario de Derecho Natural de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación.

  • El centenario de Francisco Elías de Tejada.

  • Congreso-Peregrinación en el centenario de las apariciones de Fátima.

CRÓNICAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LV, núm. 551-552, enero-febrero 2017
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Fuego y Raya Nº 12

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 7 marzo 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Los suscriptores ya tienen en sus manos el número 12 (noviembre de 2016) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política, que edita el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Tres artículos de diversa índole lo abren. El primero, de la gran especialista en San Juan de la Cruz, Elizabeth Wilhelmsen, de la Universidad de Nebraska-Lincoln. El segundo, sobre los autores supuestamente católicos que esparcieron sus errores preparatorios del Vaticano II mediante la revista argentina Criterio en el período 1955-1957, por Patricia Barrio de Villanueva, de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza). Y el tercero, acerca del actual panorama político y geopolítico de Colombia, por César Félix Sánchez Martínez, de la Universidad Nacional de San Agustín (Arequipa).

El dossier central sigue con la publicación —iniciada en el número 10 de Fuego y Raya— de las actas del seminario internacional «Maestros del Tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX» celebrado en Madrid en septiembre de 2014. «En esta ocasión —leemos en su Introducción— son tres los autores tratados. Comienza con Leopoldo-Eulogio Palacios, catedrático de Lógica de la Complutense de Madrid y académico de número de la Real de Ciencias Morales y Políticas, de quien ya hemos publicado un texto agudo y acerado sobre Maritain en un número anterior ilustrando el dossier sobre la democracia cristiana. En este caso el profesor José Miguel Gambra, el discípulo más fiel a su pensamiento religioso y político se ocupa del “divinismo” que opuso al humanismo campante, también al sedicentemente cristiano. A continuación el letrado del Consejo de Estado de España y profesor de la Universidad de Comillas, José Joaquín Jerez, autor de una sólida monografía sobre la Guerra de las Comunidades de Castilla, trata del gran jurista Juan Vallet de Goytisolo, académico de número de las Reales de Jurisprudencia y Legislación y Ciencias Morales y Políticas, también director de la revista Verbo, en la que dejó miles de páginas sobre temas de filosofía político-jurídica y doctrina social católica. Finalmente el sociólogo Javier Barraycoa ofrece unas páginas incisivas sobre la teología de la historia del profesor Francisco Canals, catedrático de la Universidad de Barcelona e inspirador durante muchos años de la revista Cristiandad».

Precisamente es de la autoría de Francisco Canals Vidal el Documento de esta entrega. Se trata de unos trabajos «que ahora rescatamos de las páginas de la revista Cristiandad (núms. 262 y 263 de 1955) en su época gloriosa», señala la redacción de Fuego y Raya. En ellos Canals disecciona a aquellos «movimientos católicos» que, buscando inicialmente la libertad de la Iglesia en la Francia y la Europa posrevolucionarias, se contagiaron de americanismo y cayeron rápidamente en la heterodoxia, preparando el terreno para el caos actual. Sin dejar de referirse asimismo a las contradicciones del legitimismo transpirenaico.

Este número de la revista, de 234 páginas, se completa con las habituales reseñas bibliográficas, en número de siete esta vez, de libros publicados en Madrid y Oporto, además de Chile, Méjico, Ecuador y Perú.

Pueden consultarse la portada, sumario y otros datos del número 12 de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Coloquios de Fuego y Raya: A los 500 años de Lutero

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , on 12 diciembre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Madrid 17 de diciembre de 2016
En el marco, en esta ocasión, del Rastrillo carlista de Adviento organizado por el Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, se reanudan los «Coloquios de Fuego y Raya», que tanto éxito tuvieron en ediciones anteriores. El Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II invita al séptimo (primero de este curso, D.m.), que tendrá lugar el día 17 de diciembre de 2016, sábado, a las 19:30 horas (siete y media de la tarde), en sus locales de Madrid, calle de José Abascal (antes del General Sanjurjo) 38, bajo izquierda (Metro Alonso Cano o Gregorio Marañón, L-7; Iglesia, L-1).

A propósito de los dos últimos libros sobre el 500º aniversario de la mal llamada Reforma, publicados por Marcial Pons y patrocinados por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y la Fundación Francisco Elías de Tejada, dialogarán el profesor Miguel Ayuso (coautor y editor de uno de los libros y traductor al español del otro), el profesor José Miguel Gambra y el escritor y periodista Juan Manuel de Prada.

Fuego y Raya, revista semestral hispanoamericana de historia y política, es una publicación del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que evoca ya desde su título la gesta de Hernán Cortés y Francisco Pizarro. Con los «Coloquios de Fuego y Raya» se pretende ofrecer nuevos elementos de reflexión sobre la tradición hispánica y su papel en el mundo actual.
Esta convocatoria en Facebook: https://www.facebook.com/events/1791134914544031/

Revista VERBO número 547-548

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 31 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Verbo 547-548Número 547-548 de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, con fecha agosto-septiembre-octubre de 2016. Que continúa regularmente la extraordinaria historia de esta publicación fundada en 1961 por Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo, y que en la actualidad dirige el también presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, el catedrático Miguel Ayuso.

Recurrimos a la Presentación de este número para dar una idea cabal de su contenido:

Los pasados días 3 y 4 de febrero tuvieron lugar en la Universidad Católica de Colombia las VII Jornadas Internacionales de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, organizadas en colaboración con la Maestría en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de dicho centro de estudios. El asunto abordado en esta edición fue el de «la libertad de expresión y sus problemas». Ya desde el título se evidenciaba una perspectiva no tanto dogmática como problemática que, en efecto, presidió el desarrollo de las jornadas. Pues en materia de derechos humanos se hace particularmente necesario siempre contrastar con la experiencia político-jurídica lo que de otra manera corre el riesgo de permanecer como una concepción meramente ideológica y dogmática. Los ponentes procedían de Argentina, Colombia, Chile, España e Italia. Y los temas se distribuyeron en cuatro sesiones, dedicadas respectivamente a fijar los fundamentos, a trazar un panorama internacional (hispanoamericano y europeo), a recordar la jurisprudencia colombiana y a examinar finalmente la situación de los medios de comunicación.

Para la presente publicación hemos escogido cuatro de los trabajos expuestos en dicha ocasión y que forman un todo orgánico. De manera que nos hallamos en presencia de un verdadero trabajo de investigación, resultado de la Maestría de la que las Jornadas mentadas son extensión, continuado a lo largo de los últimos siete años, sostenido en general por un equipo estable (por más que en ocasiones se presente acrecido) y que esperamos pueda continuar en el futuro.

Los autores son todos conocidos, pero de vez en cuando es oportuno recordar sus quehaceres. En primer término, Juan Fernando Segovia, investigador del CONICET argentino y profesor de Historia de las Ideas Políticas de la Universidad de Mendoza, aborda el problema de los fundamentos de la libertad de expresión, que —como es sabido— apareció en el panorama de la historia de las ideas políticas y del derecho constitucional estrechamente ligada a la libertad de conciencia y religión que tienen su origen en la «Reforma» protestante. Lo que el profesor Segovia oportunamente subraya, al tiempo que pone en evidencia las aporías que de tal conexión derivan. A continuación, el profesor Danilo Castellano, profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Údine (Italia), de cuya Facultad de Derecho fue decano, trata de la cultura jurídica en que se ha desarrollado la libertad de expresión tal y como la conocemos en nuestros días a partir de su matriz racionalista. Seguidamente el profesor Julio Alvear, director de investigación de la Universidad del Desarrollo de Santiago de Chile, pone el foco en la situación de la libertad de expresión en Hispanoamérica, que expone a través del hilo conductor de las deformaciones del liberalismo. Para concluir, Miguel Ayuso, director de Verbo, y que ha diseñado el programa de las Jornadas y ha dirigido la presente publicación, en tanto que director de la Maestría en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, se ha ocupado de delinear las coordenadas básicas del constitucionalismo europeo en relación con nuestro tema.

Debe dejarse aquí oportuna nota de que las ediciones anteriores también se han objetivado en distintas publicaciones. Así, de las VI Jornadas, sobre «Derecho y derechos. A los 800 años de la Carta Magna», parte de los trabajos se publicaron en el número 533-534 (2015) de Verbo, en concreto las ponencias de Miguel Ayuso (Madrid), Danilo Castellano (Italia), Nicolás Romero (Colombia), y Juan Fernando Segovia (Argentina). Las V, sobre «Utrumque ius. Derecho, derecho natural y derecho canónico» dieron lugar a un volumen dirigido por el director de Verbo y publicado por la prestigiosa editorial Marcial Pons (Madrid-Barcelona-Buenos Aires-São Paulo) en 2014 con la participación de los siguientes autores: Juan Pablo Alcocer (México), Fernán Altuve-Febres (Perú), Julio Alvear (Chile), Miguel Ayuso (España), Ignacio Barreiro (Uruguay), Danilo Castellano (Italia), Ricardo Dip (Brasil), Gilles Dumont (Francia), Christopher Ferrara (Estados Unidos), Frank Judo (Bélgica), Brian McCall (Estados Unidos), Mario Monte (Portugal), Juan Carlos Novoa (Colombia), Nicolás Romero (Colombia), Luis María de Ruschi (Argentina), José María Sánchez (España), Juan Fernando Segovia (Argentina), Alain Sériaux (Francia) y Aldo Vendemiati (Italia). También las IV, esta vez sobre «El derecho de los derechos humanos», se publicaron parcialmente en el número 513-514 (2013) de Verbo, en esta ocasión los trabajos de Julio Alvear (Chile), Miguel Ayuso (España), Danilo Castellano (Italia), Juan Carlos Novoa (Colombia), Alejandro Ordóñez (Colombia) y Juan Fernando Segovia (Argentina). Las III Jornadas versaron sobre «Constitución e interpretación constitucional» y en esta ocasión nuevamente la revista Verbo acogió algunos textos procedentes de las mismas en su número 503-504 (2012), concretamente los de Miguel Ayuso (España) y Danilo Castellano (Italia). De las II, sobre «El problema del poder constituyente», queda un volumen de igual título, también editado por Marcial Pons en 2012, con las ponencias de Julio Alvear (Chile), Miguel Ayuso (España), Danilo Castellano (Italia) y Juan Fernando Segovia (Argentina). Finalmente, las I Jornadas, que versaron sobre «Estado, ley y conciencia», tuvieron edición igualmente de Marcial Pons en 2010, con textos de Julio Alvear (Chile), Miguel Ayuso (España), Danilo Castellano (Italia) y Juan Fernando Segovia (Argentina).

Antes del cuaderno encontramos cuatro estudios. El primero, que abre el número, es un comentario de la Exhortación Amoris laetitia tan neto como respetuoso del jurista italiano Daniele Mattiusi, que traducimos con autorización del autor y también con la del profesor Danilo Castellano, director de Instaurare, de las páginas de esta revista. Siguen dos textos que traen causa de un seminario celebrado hace un año en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación sobre el volumen de Juan Fernando Segovia, La ley natural en la telaraña de la razón. Ética, derecho y política en John Locke (Marcial Pons, 2014). Son la presentación del profesor Joaquín Almoguera, de la Universidad Autónoma de Madrid, y la conclusión del autor. Cierran la sección unas páginas llenas de buen sentido del escritor Juan Manuel de Prada a propósito de la figura de Cervantes y de su obra inmortal. Que nos sirven para recordarlo en el cuarto centenario de su muerte.

Las acostumbradas crónicas, donde se destaca la continuidad del empeño de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, en el campus estival del Roman Forum y en la reunión de los amigos de Instaurare, y una rica información bibliográfica, cierran el número.

Índice del número 547-548 (agosto-septiembre-octubre 2016) de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La Exhortación Amoris laetitia, por Daniele Mattiusi.
  • El discreto encanto del derecho natural de John Locke, por Joaquín Almoguera Carreres.
  • Locke, ¿iusnaturalista clásico?, por Juan Fernando Segovia.
  • Siete calas cervantinas, por Juan Manuel de Prada.

CUADERNO: LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y SUS PROBLEMAS

  • La libertad de expresión: de la Reforma al constitucionalismo, por Juan Fernando Segovia.
  • El derecho a la libertad de expresión en la cultura jurídica contemporánea, por Danilo Castellano.
  • La libertad de expresión en Hispanoamérica: las deformaciones del liberalismo, por Julio Alvear Téllez.
  • Libertad de expresión y derecho a la información en el constitucionalismo europeo, por Miguel Ayuso.

CRÓNICAS

  • El Roman Forum frente a la herencia de Lutero.
  • I Jornada de Estudios Hispánicos de Santa María de Chosica.
  • El problema de la democracia cristiana.
  • El problema de la justicia constitucional.
  • Bodas de oro de Magnificat.
  • Instaurare y las consecuencias de la «Reforma» protestante.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LIV, núm. 547-548, agosto-septiembre-octubre 2016
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

«Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno», nuevo libro de Ricardo Dip

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 29 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Portada del nuevo libro de Ricardo Dip
Trigésimo segundo volumen de Prudentia iuris, en esta ocasión nuevamente de su serie media. Ricardo Dip, miembro ordinario del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y director de su Centro de Estudios de Derecho Natural, publica en esta colección de la prestigiosa editorial Marcial Pons Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno.

El libro se abre con esta dedicatoria: «Por un deber ineludible de gratitud, dedico estas páginas a la memoria de mi maestro José Pedro Galvão de Sousa». Tras el índice, un prólogo de Miguel Ayuso, director de la colección Prudentia iuris y presidente del CEH Felipe II. Al final, la contraportada proporciona la siguiente información resumida:

El presente libro, que combina los saberes jurídicos (técnico, científico y filosófico), insertándolos en el adecuado horizonte político —de un lado— y aun teológico —de otro—, aborda las transformaciones que el derecho sufre en el seno de la llamada posmodernidad, presentada como «larga y difusa relativización de todos los opuestos», con particular atención al aspecto de la llamada «seguridad jurídica», que se contempla en su seguridad tanto como en su juridicidad.

Ricardo Marques Dip, magistrado del Tribunal de Justicia de São Paulo y miembro de la Academia Notarial del Brasil, es ampliamente conocido y reconocido en España, donde ha sido recibido como Académico de Honor de la Real de Jurisprudencia y Legislación y dirige también el Centro de Estudios de Derecho Natural del Consejo de Estudios Hispánicos «Felipe II». Discípulo del maestro paulista José Pedro Galvão de Sousa, a quien dedica el presente libro, es uno de los representantes más caracterizados en nuestros días de la tradición clásica del derecho natural.

Bien organizado, tras un Preliminar detallado paso a paso las 160 páginas de este volumen nos ofrecen dos amplios capítulos, La seguridad de la seguridad jurídica y La juridicidad de la seguridad jurídica, subdivididos en varios epígrafes, para llegar a unas Breves conclusiones de las que extractamos:

No es sólo, con todo, en ese plano cuantitativo en el que se apuntan las hostilidades a la seguridad jurídica, puesto que la adición sincretista de opuestos, figura común en la posmodernidad, es causa directa de la certeza de las incertidumbres del derecho. Hay, de hecho, un diálogo de contrarios jurídicos.

Sin embargo, el debilitamiento de la seguridad jurídica apunta hacia otro y más grave aspecto: la pérdida de los fines, el rechazo de pertenecer a una comunidad histórica.

[…]

La crisis posmoderna de la seguridad jurídica, pues, manifiesta aún los síntomas de su antecesora y, a su ejemplo, es crisis tanto de la seguridad como de la juridicidad.

[…]

De la utopía modernorum del progreso es de temer que se llegue a la vía post modernorum del caos.

[…]

En el utopos de la desidentidad poscontemporánea, la esperanza, también política, es la que brota de un movimiento restaurador nacido de la nostalgia de lo Absoluto, del recuerdo y el deseo de un fundamento objetivo para la ética y el derecho.

Bibliografía e índice onomástico completan el volumen, editado con el patrocinio de la Fundación Francisco Elías de Tejada y del CEH Felipe II, con el sostén de la Fundación Speiro. Para consultar sus primeras páginas, que incluyen el índice general y el prólogo, hacer clic en este enlace.

Dip, Ricardo, Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 160 páginas. ISBN 978-84-9123-076-2. Depósito Legal M-32.729-2016.

A los quinientos años de la Protesta de Lutero. Dos nuevos libros

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 18 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Consecuencias político-jurídicas del protestantismo

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Los orígenes del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II se remontan a 1972. Después de la muerte de su fundador, el profesor Francisco Elias de Tejada, ocupó la presidencia primero el académico Juan Vallet de Goytisolo y últimamente el profesor Miguel Ayuso.

Al aproximarse el aniversario del quinto centenario de la «Reforma» de Lutero, en 2017, el Consejo decidió dedicar uno de sus proyectos trienales de investigación (2014-2016) a estudiar las Consecuencias político-jurídicas del protestantismo. El momento central lo constituyó un importante congreso internacional reunido en Méjico en abril de 2016: las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural.

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Ahora, en el mes de octubre, aparecen las actas del mismo junto con el trabajo del profesor Danilo Castellano (director del Centro de Estudios Políticos del Consejo), Martín Lutero. El canto del gallo de la Modernidad. Ambos libros publicados en la colección Prudentia iuris de la conocida casa editorial Marcial Pons (Madrid-Barcelona-Buenos Aires-São Paulo).

Entre tanto, amigos y colaboradores del Consejo, han puesto en marcha iniciativas convergentes: el Roman Forum de Nueva York, fundado por el profesor Dietrich von Hildebrand y dirigido actualmente por el profesor John Rao, dedicó al asunto la vigésima cuarta edición de su simposio veraniego del lago de Garda, celebrado en el pasado mes de julio, y a lo largo de 2017 Angelico Press publicará un volumen con algunos de los textos allí discutidos; el periódico de Údine Instaurare, dirigido por el profesor Danilo Castellano, centró en el tema su XLIV Congreso anual del mes de agosto; el Instituto de Filosofía Práctica de Buenos Aires, en el que su actual director el profesor Bernardino Montejano prosigue la obra de su impulsor el profesor Guido Soaje, está organizando un ciclo de conferencias sobre el argumento; y, finalmente, la revista parisina Catholica, de Bernard Dumont, contendrá en el número de otoño de 2016 un dossier a propósito de los efectos de la «Reforma» luterana. Iniciativas todas en que han intervenido buena parte de los participantes en el congreso del Consejo Felipe II en Méjico.

No se trata de atribuir a Lutero de modo mecánico e ingenuo el origen del mundo moderno. Ni Lutero fue el primero en sostener ciertas tesis, ni éstas son unívocas en modo alguno. Lo que resulta claro es que de Lutero reciben una fuerza propiamente revolucionaria. De revolución religiosa, pero también ética, política y jurídica. Así pues, de esta manera, y entre otras cosas, puede afirmarse que tienen raíces protestantes la secularización de la Cristiandad y su sustitución primero por «Europa» y luego por «Occidente», la concepción de la conciencia como facultad naturalista, el «Estado» moderno, el derecho subjetivo (y los derechos humanos) o el capitalismo. Las ideas que han fraguado la Modernidad y su apéndice posmoderno. Y las que, desde otro ángulo, han destruido la res publica christiana hasta el punto de no dejar siquiera el recuerdo.

La supervivencia de la cultura católica, pese a quien pese, y no obstante gestos o declaraciones de eclesiásticos de toda condición, exige rechazar los errores hoy campantes a través del examen de las raíces del árbol que ha producido tales frutos.

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Ayuso, Miguel (ed.), Consecuencias político-jurídicas del protestantismo. A los 500 años de Lutero. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie maior. Cartoné, 24 x 17 cm. 235 páginas. ISBN 978-84-9123-164-6. Depósito Legal M-34181-2016

Para leer las primeras páginas del libro, que contienen el índice y la introducción, hacer clic en este enlace.

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Castellano, Danilo, Martín Lutero. El canto del gallo de la Modernidad. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie minor. Rústica, 18 x 11 cm. 192 páginas. ISBN 978-84-9123-165-3. Depósito legal M-34790-2016

Para leer las primeras páginas del libro, que contienen el índice y el prefacio, hacer clic en este enlace.

«Constitución. El problema y los problemas», nuevo libro de Miguel Ayuso

Posted in Publicaciones with tags , , , , , on 15 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Constitución. El problema y los problemas
Del presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Miguel Ayuso Torres (catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad Pontificia de Comillas-Madrid) acaba de aparecer un nuevo título en la colección Prudentia iuris, serie media: Constitución. El problema y los problemas. En su contraportada proporciona el siguiente resumen:

La constitución moderna y el movimiento intelectual (rectius ideológico) que se halla en su base, el constitucionalismo, aparecen en todos los problemas que la experiencia político-jurídica tiene planteados en la coyuntura presente. Este libro los repasa a partir de esa conexión, de manera que por sus páginas desfilan el lenguaje político, la matriz racionalista, el sistema, el ordenamiento (y el orden), la unidad y la pluralidad, la función y el método, la identidad y la integración, la ley, los principios, la libertad, los derechos, el poder constituyente y el derecho natural (y divino). De entre ellos destaca, en nuestros tiempos de cambios constitucionales más bien apresurados y por lo común poco meditados, el problema de la Constitución y el constitucionalismo, oscilante entre el agotamiento y la radicalización, esto es, entre el post-constitucionalismo y el neo-constitucionalismo.

Para hacernos una idea más completa de su planteamiento y del contenido de sus 198 páginas, además de su contexto, lo mejor será recurrir a la introducción del libro:

1. PERSPECTIVA

La ideología constitucional dominante en el siglo pasado gravitó alucinada en torno de la obra de Hans Kelsen. El profesor austriaco fue sobre todo un lógico, como demuestra el hecho de que quienes se remiten a sus ideas las hayan explotado sobre todo en el terreno de la lógica de las normas. Su sistema, pretendidamente puro, esto es, cerrado al «derecho natural», se simboliza en la pirámide, que no es acaso monumento funerario. La observación más elemental evidencia, sin embargo, que ese «sistema», actuado a través de una verdadera «geometría legal», no acertó a fundar convincentemente la construcción, pendiente, en suma, de la última revolución que ha triunfado, de la Gorgona del poder. Como no es fácil sostenerle a ésta la mirada mucho tiempo, por las ventanas, cuando no por sus grietas, comenzaron a colarse los «valores» que había arrojado por la puerta. Pero la Constitución material, complementaria cuando no opuesta a la formal, no pasó de la consideración de las fuerzas políticas (los partidos), en realidad pseudo-fundantes, o a lo más del contexto sociológico.

Ese positivismo (aparentemente) abierto, el de Carl Schmitt, otro nombre mítico, si bien esta vez —para muchos— maldito, resultó a la postre más agudo que el clausurado, aunque —tras un fulgor tan brillante como pasajero— declinara rápidamente por mor de las ortodoxias celosamente custodiadas por la inquisición kelseniana. Una consideración más penetrante y cuidadosa, en todo caso, nos descubriría una oposición entre ambas versiones quizá menos tajante que la presentada en la vulgata académica.

Esa disyunción que la sociología aprehende, sin embargo, dista de agotar un venero tan rico y tan necesitado de discernimiento, por la ganga abundante que acompaña al metal precioso (o menos). Añádese, para tal fin, un segundo estrato, el de la teoría, si se toma el término en sentido estricto, es decir, como elaboración general y abstracta del «dato sociológico» o como sistema inducido por la efectividad¹. En ese orden observamos cómo, si permanecemos con Kelsen, a partir de unos principios que desempeñan el papel de axiomas, ha de procederse deductivamente; mientras que, si nos transbordamos a Schmitt, los principios alcanzan contenido variable, asumiendo un significado u otro en función del momento histórico. Lo que en Kelsen es interpretación se torna en Schmitt narración, aunque —en lo que hace a la hermenéutica— aquél evolucionase hacia los tipos abiertos mientras éste se afincaba en un sentido innovativo con el ejercicio de un poder político como clave. Un segundo salto nos conduce derechamente a la filosofía (que no es sustituible por la teoría), traspasada por una instancia de verdad más que de método, y a la que no basta la existencia de algo, pues busca su justificación.

En las páginas que siguen se ha aplicado a la Constitución este triple enfoque. Así, partiendo de una consideración técnica (sociológica hemos dicho antes, pues para los efectos que aquí nos interesan son intercambiables), se avanza luego derechamente por la senda de la teoría y se aborda con decisión, para terminar, la penetración filosófica de la Constitución. Ésta es la que se presenta como el problema de la Constitución, que se desborda en los problemas que la misma exhibe tanto en su historia como —sobre todo— en nuestros días. Pero no se espere sin embargo un discurso lineal. Los estratos están mezclados, pues la teoría y finalmente la filosofía emergen de la presentación sociológica.

2. RECAPITULACIÓN

Quien esto escribe viene emborronando páginas desde hace más de treinta y cinco años. Su quehacer se ha contraído a tres ámbitos distintos, aunque no necesariamente siempre distantes.

El primero, ubicado formalmente en la historia del pensamiento político, en particular del que cabe calificar de tradicional (mejor que «tradicionalista»), no sólo ha dado lugar a tres libros, sino también a un centenar de artículos. Los libros se han ocupado de la obra de Vicente Marrero, Francisco Elías de Tejada y Rafael Gambra, acompañados luego de la edición digital de la obra completa de los tres y, en los dos últimos, de trabajos colectivos sobre los mismos². Si pasamos a los artículos, han desfilado los nombres clásicos de Edmund Burke, Juan Donoso Cortés, Marcelino Menéndez y Pelayo, Juan Vázquez de Mella o Charles Maurras. También los más recientes de Eugenio Vegas Latapie, Juan Vallet de Goytisolo, Álvaro d’Ors, Leopoldo Eulogio Palacios o Francisco Canals, entre los españoles peninsulares. Y los de Osvaldo Lira, Rubén Calderón Bouchet, Alberto Wagner de Reyna, Vicente Ugarte del Pino, Jorge Siles Salinas, José Pedro Galvão de Sousa, Luis Corsi Otálora, Frederick D. Wilhelmsen, entre los españoles de Ultramar³. Más en general, para cerrar este elenco, los de Jean Ousset, Marcel de Corte, Jean Madiran, Gustave Thibon, Thomas Molnar o Melvin Bradford. Pero también otros han considerado el asunto de un modo temático, sea en su conjunto (el pensamiento tradicional hispánico y el carlismo en particular), sea en algunas de sus ideas centrales (la unidad católica, la virtud de la piedad patriótica, la monarquía tradicional y el foralismo).

En el segundo, que se encuadra en la filosofía jurídico-política, cabe distinguir una línea centrada en los estudios de derecho natural y otra desenvuelta en la indagación de la naturaleza del Estado y su situación existencial presente. Respecto a los primeros, amén del impulso de lo que Elías de Tejada llamó el «derecho natural hispánico», he organizado hasta cuatro jornadas internacionales en la senda de las que el polígrafo extremeño convocó en 1972, y me he ocupado de las distintas perspectivas del derecho natural (ontológica, axiológica y metodológica), de las relaciones entre el derecho natural y el positivo, amén de otros temas monográficos. En cuanto a la segunda, iniciada a fines del decenio de los años ochenta del pasado siglo, se ha concretado singularmente en tres monografías, una de ellas ya traducida al portugués y en curso de verterse al francés, así como una cuarta centrada en el «Estado» católico, traducida al italiano.

El tercero y último se ha volcado sobre el derecho público y, particularmente el constitucional, desde un ángulo problemático más que dogmático, por lo mismo convergente con el terreno anterior. A una monografía inicial sobre el problema de las fuentes, con referencia a la legitimidad, traducida al francés, y a otra de lectura crítica de la Constitución española vigente, estampada en italiano, se suman no menos de veinte artículos, con frecuencia procedentes de ponencias y comunicaciones a congresos nacionales e internacionales.

3. CONTENIDO

El autor se ha decidido a revisar y reunir muchas de estas páginas que completan esa visión de la Constitución y el constitucionalismo, de modo que este libro completa y perfila, al tiempo que generaliza, el anterior sobre el texto de 1978.

Que se trata también de una visión o lectura problemática del fenómeno constitucional se anuncia ya desde el título, que menciona el problema y los problemas. Se aborda en primer lugar la conexión del problema de la constitución (y, a fortiori, del constitucionalismo) con los distintos problemas en que se concreta. Para, a continuación, desgranar éstos: el del lenguaje político moderno, la ideología constitucional, el sistema (racionalista), el orden (y el ordenamiento), la unidad y pluralidad (del ordenamiento), la función y el método, la identidad y la integración, la ley, los principios, la democracia (la forma y el fundamento), la libertad, los derechos y el poder constituyente. No están, claro es, todos los posibles, si bien el elenco reviste cierta significación. Finalmente se torna sobre el problema, a través del derecho natural y el derecho divino, por medio de los ejemplos de la escuela católica y el matrimonio canónico.

Aunque algunos temas se entrecruzan inevitablemente, no siendo fácil su consideración separada, se ha buscado esforzadamente presentarlos de modo conciso y diferenciado. También siguiendo un cierto orden en su «declinación». Ello ha obligado a reelaborar muchas páginas, para evitar excesivas reiteraciones. Aunque no todas, lo que habría sido amén de imposible inconveniente para la comprensión de lo que se desea transmitir.

El resultado, por modesto que sea, creemos reviste un cierto interés para quien no se contente con transitar los caminos trillados y busque hallar nuevas sendas (por escarpadas que fueren) en la persecución de la verdad.

NOTAS
  1. D. Castellano, La naturaleza de la política, Barcelona, Scire, 2006, introducción.
  2. Las monografías son: La obra de Vicente Marrero vista por la crítica, Las Palmas de Gran Canaria, Sociedad de Amigos del País, 1990; La filosofía jurídica y política de Francisco Elías de Tejada, Madrid, Fundación Elías de Tejada, 1994; Koinós. El pensamiento político de Rafael Gambra, Madrid, Speiro, 1998. La edición digital de sus obras ha tenido lugar dentro de la colección de polígrafos de la Fundación Ignacio Hernando de Larramendi. Finalmente, en cuanto a las obras colectivas, deben mencionarse: Francisco Elías de Tejada: figura y pensamiento (Madrid, Editorial Complutense, 1995) y Comunidad humana y tradición política. Liber amicorum de Rafael Gambra (Madrid, Actas, 1998). Si bien en la primera no consta que la edición de la obra corrió a cargo, como fue, de quien firma estas líneas, por decisión no sólo arbitraria sino injusta del profesor Ángel Sánchez de la Torre, director de la colección «Maestros Complutenses de Derecho» en la que se publicó.
  3. No parece razonable referir aquí esos buenos cuarenta estudios y notas, hoy accesibles fácilmente, pues la referencia de la mayoría de ellos se encuentra en la red. Y que quizá debiera reunir en un volumen.
  4. Tampoco vamos a citar todos ellos. Si bien cabe mencionar el volumen Las murallas de la Ciudad. Temas de pensamiento tradicional hispánico (Buenos Aires, Nueva Hispanidad, 2001) y dos opúsculos: Qué es el Carlismo. Una introducción al tradicionalismo hispánico (Buenos Aires, Ediciones de la Academia, 2005) y Carlismo para hispanoamericanos. Fundamentos de la unidad política de los pueblos hispanos (Buenos Aires, Ediciones de la Academia, 2007).
  5. He curado también la edición de las II, III y IV Jornadas Hispánicas de Derecho Natural: El derecho natural hispánico: pasado y presente (Córdoba, Caja Sur, 2001), Cuestiones fundamentales de derecho natural (Madrid, Marcial Pons, 2009) y El bien común. Cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas (Madrid, Itinerarios, 2013). Y estoy preparando la de las V, recién celebradas en Ciudad de México.
  6. Me limito a remitir a las actas, también editadas a mi cuidado, del V Congreso Mundial de la Unión Internacional de Juristas Católicos: Utrumque ius. Derecho, derecho natural y derecho canónico (Madrid, Marcial Pons, 2014).
  7. ¿Después del Leviathan? Sobre el Estado y su signo (Madrid, Speiro, 1996), ¿Ocaso o eclipse del Estado? Las transformaciones del derecho público en la era de la globalización (Madrid, Marcial Pons, 2005) y El Estado en su laberinto. Las transformaciones de la política contemporánea (Barcelona, Scire, 2011).
  8. La constitución cristiana de los Estados (Barcelona, Scire, 2008).
  9. De la ley a la ley. Cinco lecciones sobre legalidad y legitimidad (Madrid, Marcial Pons, 2001).
  10. El ágora y la pirámide. Una visión problemática de la Constitución española (Madrid, Criterio, 2000).

Para ver las primeras páginas del libro, que incluyen un detallado índice, hacer clic en este enlace.

Ayuso, Miguel, Constitución. El problema y los problemas. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 198 páginas. ISBN 978-84-9123-072-4. Depósito Legal M-31.424-2016.