Archivo para Nueva España

V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, Méjico 27-29 abril 2016

Posted in Agenda, UIJC with tags , , , , , , , , , , on 17 abril 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Cartel de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural y I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos

Cartel de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural y I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos

En la reseña del último número de la revista Verbo también adelantábamos, al ocuparnos de su sección de noticias, de la de la próxima celebración de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural. Las cuales constituirán asimismo las I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos (que será presentada con tal ocasión) y tendrán lugar en Huixquilucan (junto a la Ciudad de Méjico), D.m., los días miércoles 27, jueves 28 y viernes 29 de abril de este año de 2016, en el Salón de Juicios Orales de la Universidad Anáhuac México Norte. El tema: Consecuencias político-jurídicas del protestantismo. A los 500 años de Lutero.

El programa completo de estas jornadas y las direcciones de contacto pueden consultarse en este mismo cuaderno de bitácora.

Fuego y Raya Nº 10

Posted in 1833, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 31 enero 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Fuego y Raya Nª 10Los suscriptores de FUEGO Y RAYA, Revista semestral hispanoamericana de historia y política, ya habrán recibido el número 10 de la misma, correspondiente a noviembre de 2015.

Como es costumbre abre la revista la sección Artículos. El primero de ellos, obra de los profesores Miguel Ayuso y Juan Fernando Segovia (respectivamente presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, editor de la publicación, y director de la misma), hace un balance y traza una perspectiva comparada de los estudios sobre la «Democracia Cristiana» publicados en los cuatro números anteriores. Los dos últimos párrafos dicen así:

La impronta cristiana de estos partidos demócratas es tal vez su elemento más discutible: por su origen, están en contradicción con el magisterio de la Iglesia; en su formación intelectual se alimentan de las ideas descristianizantes del personalismo y el humanismo; en su desenvolvimiento van acogiendo las modas radicales del modernismo e incluso algunas extrañas como el marxismo y sus variantes. Finalmente, se tiene la impresión de que lo de «cristiano» es lo mismo que «democrático» pues la democracia es evangélica —como afirmaban ya los liberales católicos—. La identificación lisa y llana de democracia y democracia cristiana es una muestra más de la confusión moderna en el campo católico.

Varios de los colaboradores han sugerido que las mutaciones de los últimos años importarían el final de la democracia cristiana, como si hubiera alcanzado el pico de su evolución y comenzado un acelerado agotamiento. Es posible que así sea si nos atenemos a los datos electorales que indican su franco retroceso. Empero, parece haber ganado la batalla de las ideas: ha sido factor vital en la licuación de las fuerzas católicas más ortodoxas y se ha reproducido insensiblemente en la mentalidad católica, al punto que no es extravagante decir que hoy son mayoría los que piensan como democristianos aunque no tengan actividad política partidaria.

El segundo artículo es de Ricardo Dip, del Tribunal Supremo de San Pablo, y está en portugués: «1815-1822: Do Brasil Independente ao Brasil Separado». En él se explica cómo el Brasil, heredero de las tradiciones cristianas de la Hispanidad, descubierto y desarrollado bajo la cosmovisión lusitana, ya se había convertido en independiente en 1815, cuando se consagró la unión real entre Portugal, Brasil y los Algarves. La «independencia» proclamada en septiembre de 1822, en cambio, fue una ruptura de la unidad moral y política entre Brasil y Portugal.

El dossier central empieza a publicar las actas del seminario internacional «Maestros del Tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX», que tuvo lugar en Madrid en septiembre de 2014. Comienza con tres maestros ultramarinos (desde el punto de vista de la España peninsular): el brasileño José Pedro Galvão de Sousa, por José J. Albert Márquez; el argentino Rubén Calderón Bouchet, por Luis Mª de Ruschi; y el estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, por Miguel Ayuso.

El Documento en este número 10 de Fuego y Raya es del pensador y catedrático José Pedro Galvão de Sousa (1912-1992): La Carta de la Princesa de Beira entre las fuentes para el conocimiento de la teoría tradicional de la legitimidad del poder en España, comunicación presentada en la III Semana da História en 1981, sobre la famosa «Carta a los Españoles» (1864) de la hermana de Don Miguel de Portugal y viuda de Don Carlos V de España.

La revista, de 176 páginas, se cierra con las reseñas bibliográficas, cinco en esta ocasión, sobre tres obras colectivas (en español e inglés) y otras dos, una en polaco del profesor Jacek Bartyzel sobre el Carlismo, y otra en inglés sobre el carlista norteamericano Brent Bozell Jr.

Pueden consultarse la portada, sumario y otros datos del número 10 de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

In memoriam Manuel Vargas de la Torre

Posted in In memoriam with tags , , , on 27 enero 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Manuel Vargas de la Torre (+2016)

Guadalajara (Jalisco), enero 2016. En la mañana del pasado lunes, 25 de enero, a los 94 años de edad, ha fallecido el profesor Manuel Vargas de la Torre. Padecía un cáncer de páncreas y hace apenas dos semanas había perdido a su esposa. El año pasado había sido galardonado con la medalla al Mérito Universitario de la Universidad Autónoma de Guadalajara, a la que dedicó su vida, y donde era universalmente respetado. Don Manuel destacaba por la firmeza de sus convicciones, la pasión en su defensa y la bondad en su trato con todos.

Profesor durante muchos años de la disciplina de Derecho Natural, su apoyo fue decisivo para que la Universidad Autónoma de Guadalajara acogiera las III Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, en noviembre de 2008. Pues defendía el iusnaturalismo clásico (hispánico y católico), frente al moderno (europeo y protestante), pero también frente a las versiones desnaturalizadas de aquél por el liberalismo, el personalismo y los «derechos humanos». De ahí que proclamara con orgullo siempre que tenía ocasión su condición de miembro del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, organizador de las mencionadas jornadas y que desde hace más de cuarenta años impulsa (hoy en solitario) tal línea en los estudios de derecho natural.

Hispanista decidido y apóstol del catolicismo tradicional, dirigió el Centro de Estudios Guadalupanos y el Centro de Estudios Humanísticos de su alma mater. Precisamente, en el número 9 de la revista Fuego y Raya, penúltimo de los aparecidos, y correspondiente a abril de 2015, se publicaba un hermoso artículo suyo sobre la Virgen de Guadalupe y la Hispanidad. Y es que don Manuel estuvo activo hasta el final. Todavía el pasado mes de octubre, en la última edición del Foro Fe y Ciencia, del que dimos en su día oportuna cuenta, pronunció una conferencia sobre el fracaso de la educación en la historia mejicana contemporánea. Como la había entregado a su amigo el profesor Miguel Ayuso para ser publicada en Fuego y Raya, si Dios quiere verá la luz en el próximo número de la revista, el 11, en el mes de abril.

Muy popular, fue también muy conocido como «la voz de Tecos», el equipo de fútbol de la Universidad Autónoma de Guadalajara, ya que durante casi tres decenios anunció las alineaciones, cambios y acciones sobresalientes en los partidos de Primera División celebrados en el estadio Tres de Marzo.

Entre sus libros cabe mencionar La Virgen que forjó una patria; Guerra justa, guerra de agresión y derecho internacional humanitario, y Platón. Pedagogo y teólogo, creador de la teología natural.

El funeral, según el rito romano tradicional del que era fiero defensor, tuvo lugar al día siguiente. Requiescat in pace.

Revista VERBO número 539-540

Posted in Publicaciones, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 14 enero 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Portada VERBO nº 539-540Madrid, diciembre 2015 / enero 2016. [FARO]. Con este número 539-540 (noviembre-diciembre 2015) termina la serie LIII de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Y la termina no sólo bien nutrido de páginas y de contenidos que combinan la doctrina perenne con la máxima actualidad, sino también con algunos fogonazos que arrojan luz (si falta hiciere) sobre aspectos no siempre bien comprendidos de su larga trayectoria. Téngase presente que la revista fue fundada en 1961 por los recordados Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo.

Vamos a glosar esos fogonazos de este número de Verbo, reproduciendo parte de su Presentación e intercalando nuestras acotaciones:

Comienza [el número 539-540 de Verbo] con la sección de estudios y notas, donde hallamos tres textos. El primero, del profesor mendocino Juan Fernando Segovia, investigador del CONICET argentino, es el estudio preliminar preparado por nuestro colaborador para una nueva edición (que no ha visto aún la luz) de la obra de su maestro Rubén Calderón Bouchet, destacado historiador de las ideas políticas desde la atalaya filosófica y añorado colaborador de estas páginas, Las causas del orden político. El texto, muy agudo, explicita algunas verdades sobre el veneno personalista y su influencia en la doctrina social de la Iglesia que no son del gusto del establecimiento eclesiástico, siempre dispuesto a claudicar a las tendencias dominantes. Quizá, nos maliciamos, ahí resida la causa de la hasta ahora frustrada reedición. De lo que no hay duda es de que el autor del libro compartiría esos juicios. Le siguen dos notas: una del ilustre escritor Juan Manuel de Prada, que vuelve a honrarnos con su amistad y a demostrarnos su generosidad, sobre el hombre nuevo democrático; y otra de Antonio de Mendoza sobre la libertad en el Siglo de Oro a partir de unas simples ordenanzas municipales de una pequeña villa de la Extremadura leonesa. Ambas de gran interés. La primera más doctrinal y la segunda histórico-sociológica.

Dos cuadernos comparecen en la entrega. El primero, sobre el matrimonio, selecciona tres de los textos recogidos en el volumen colectivo preparado por la Unión Internacional de Juristas Católicos con motivo de la sesión ordinaria del Sínodo celebrada en el pasado mes de octubre. El del profesor Danilo Castellano es inédito en español, puesto que en el volumen apareció en italiano, mientras que se reproducen los de Luis De Ruschi y el director de Verbo. Como ese volumen es el primero de los reseñados en el número no es preciso extenderse en esta presentación. Sólo aclarar, para el correcto entendimiento de algunas frases, que fue publicado antes de la asamblea eclesial. En el número próximo queremos ofrecer a nuestros lectores algunas reflexiones sobre el tema.

El segundo de los dossiers aprovecha el contenido de las ponencias presentadas en este año 2015 al congreso anual de los amigos de Instaurare para recordar los cincuenta años de la declaración conciliar Dignitatis humanae. Los textos de los profesores John Rao y Miguel Ayuso, inéditos en castellano, se complementan a las mil maravillas, pues el primero ubica la batalla de la libertad religiosa en el cuadro de sus orígenes y el segundo sondea las aporías de un paradigma ajeno a la tradición de la Iglesia, acogido (al menos en la práctica) por ésta y que no ha producido ningún buen fruto. En esta insistencia, que no es tan sólo destructiva, reside la única verdadera actitud constructiva al problema de las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política. Hace cincuenta años Verbo se afanó por difundir, de entre las interpretaciones posibles, pues el texto contenía contradicciones, la más acorde con la doctrina tradicional. El paso del tiempo, sin embargo, fue arrumbándola, habida cuenta de que se impuso, y sin excepción, la peor. De ahí que se multiplicaran en nuestras páginas, no obstante algunas pervivencias del momento precedente, las aproximaciones críticas.

Esta breve referencia al contexto histórico permite poner en perspectiva la aparente pluralidad de interpretaciones que de los textos más conflictivos del Vaticano II, y en especial de la declaración Dignitatis humanae, ha ido apareciendo en Verbo a lo largo de los años. Permite asimismo refutar dos acusaciones: la de transigencia con el liberalismo religioso, que en alguna ocasión se ha lanzado desde ámbitos tradicionalistas más o menos bien intencionados, y la de «deriva integrista» arrojada desde ámbitos «oficialistas», demócratacristianos, neomodernistas o personalistas.

La revista aparece un año antes de la apertura de aquella asamblea romana. Y es ya una publicación consolidada e influyente cuando se debatía la que sería Ley de Libertad Religiosa de 1967 (entre otros cambios legislativos de aquella década, en el mismo sentido), resultado directo de Dignitatis humanae, que supuso el mayor ataque a la Unidad Católica de España desde 1945, y desde luego el que peores consecuencias ha tenido. En tal situación, muchos católicos de primer orden (y entre ellos los de Verbo) dan absoluta prioridad a intentar impedir esas innovaciones. No pocos de entre ellos optan por evitar el rechazo directo de los textos del Vaticano II y ensayan su interpretación restrictiva, «a la luz de la Tradición». Otros (vienen rápidamente a la memoria los nombres de Rafael Gambra, de Álvaro d’Ors o de Leopoldo Eulogio Palacios) rechazan sin ambages documentos heterodoxos como la citada Dignitatis humanae o como Nostra aetate, entre otros. Algunos más, en fin, como el Padre Osvaldo Lira (en Hispanoamérica también fue vivísimo el debate, y graves las consecuencias constitucionales) repudian el Vaticano II en su integridad.

El paso del tiempo ha dejado claro que fracasó el intento de reinterpretar al modo tradicional textos que iban directamente en contra del Magisterio tradicional de la Iglesia. Pero no puede condenarse a quienes entonces lo intentaron, creyendo servir a la preservación de la Fe y de sus consecuencias políticas en España.

Las crónicas y la información bibliográfica resultan abundantes, pues se extienden también al período del número anterior, que la redacción de la revista decidió dedicar en exclusiva al homenaje a su eximio y constante colaborador en el último cuarto de siglo, el profesor Danilo Castellano. Resulta difícil de entre ese rico contenido elegir alguno. Con todo son de destacar, en cuanto a las crónicas, los actos promovidos por el director de Verbo en el cono sur de América y los éxitos de la revista Fuego y Raya, tanto los editoriales como los que cosechan sus repetidos Coloquios; y en cuanto a los libros, aparte del colectivo ya mencionado sobre el matrimonio, el de Jean de Viguerie sobre la historia del ciudadano o el de nuevo colectivo en torno a la eutanasia que ha visto la luz en Italia. En un próximo número de Verbo ofreceremos (D.m.) un buen número de páginas de este último.

Índice del número 539-540 (noviembre-diciembre 2015) de Verbo:

PRESENTACIÓN
ESTUDIOS Y NOTAS

  • Las causas del orden político según Rubén Calderón Bouchet o de los fundamentos del pensamiento político tradicional, por Juan Fernando Segovia.
  • El hombre nuevo democrático, por Juan Manuel de Prada.
  • La libertad en la sociedad española de los siglos XVI y XVII, por Antonio de Mendoza.

CUADERNO: EL MATRIMONIO

  • ¿Ocaso o eclipse de la familia? El matrimonio y su problema fundamental filosófico-jurídico, por Danilo Castellano.
  • La incidencia de la falta de fe de los contrayentes en la validez del consentimiento matrimonial, por Luis María de Ruschi.
  • Algunas reflexiones políticas sobre la naturaleza del matrimonio y la familia, por Miguel Ayuso.

CUADERNO: A LOS 50 AÑOS DE DIGNITATIS HUMANAE

  • Génesis, desarrollo y aporías de la libertad religiosa, por John Rao.
  • El callejón sin salida de la libertad religiosa, por Miguel Ayuso.

IN MEMORIAM

  • Vicente Ugarte del Pino.

CRÓNICAS

  • El Estado, ¿sujeto inmoral?
  • ¿Proceso constituyente en Chile?
  • Dos centenarios peruanos.
  • Centenario de Álvaro d’Ors.
  • Religión y libertad.
  • V Coloquio de Fuego y Raya.
  • Las universidades entre autonomía y formación.
  • La emergencia educativa.
  • Fuego y Raya: Estudio sobre la democracia cristiana.
  • Coloquios de Fuego y Raya: El castillo de diamante.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

Verbo. Serie LIII, núm. 539-540, noviembre-diciembre 2015
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

La inteligencia de la política. Un primer homenaje hispánico a Danilo Castellano

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , on 17 noviembre 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Itinerarios, Madrid 2015Con data de impresión apenas un mes posterior al anterior, el sello editorial del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Itinerarios, ha añadido otro volumen a su colección «Verbo». Su Presentación nos explica el propósito de este La inteligencia de la política. Un primer homenaje hispánico a Danilo Castellano:

El profesor Danilo Castellano ha cumplido setenta años y, con ellos, ha llegado la hora de su jubilación administrativa en la Universidad de Údine, en la que ha servido desde su fundación en 1978, tras haberlo hecho antes durante un bienio en la de Trieste. Cuarenta años, pues, de dedicación a la institución universitaria, hoy tristemente tan decadente, en la península italiana como en el mundo hispánico y, en resumidas cuentas, por doquier. Catedrático de Filosofía de la Política, ha enseñado también —entre otras disciplinas— Filosofía moral y Filosofía del Derecho, y ha sido decano de la Facultad de Derecho de su ateneo entre 2007 y 2012.

Datos de relieve en su ejecutoria son igualmente, entre otros, la dirección del Institut International d’Études Européennes Antonio Rosmini, de Bolzano, desde 1986 a 2007, así como su elección como miembro extranjero de las Reales Academias de Ciencias Morales y Políticas (en 2000) y de Jurisprudencia y Legislación (en 2010). Finalmente es director del Centro de Estudios Políticos del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, situado bajo el alto patronato de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, quien en 2009 lo creó Caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita.

Autor de quince libros (tres de ellos traducidos al castellano y otro publicado directamente en esta lengua) y varios centenares de artículos, coordinador de otra treintena de obras colectivas, durante casi veinticinco años ha colaborado regular y relevantemente en las páginas de Verbo, en las Reuniones de amigos de la Ciudad Católica y en las actividades peninsulares (Madrid, Barcelona, Córdoba, Sevilla, Pamplona o Lisboa) y ultramarinas (particularmente en Méjico, Colombia y la Argentina) del Consejo Felipe II.

Su quehacer puede definirse como un verdadero apostolado intelectual, prolongado también de modo particular a través de la revista Instaurare Omnia in Christo, por él fundada en 1972 y que sigue dirigiendo, así como los encuentros anuales de los amigos de la publicación en el santuario de Madonna di Strada.

Aunque sabíamos que no ha querido que sus colaboradores de la Universidad de Údine organizaran un volumen de estudios en su honor, según la costumbre académica, hemos pensado por nuestra parte que no estaba de más «un primer homenaje hispánico», contraído (pues no cabe duda de que hubieran podido ser más) a algunas plumas de colaboradores habituales de Verbo que se han lucrado de su amistad y también de su magisterio. Que han elegido, además, de entre las muchas e interesantes vetas de su pensamiento, renovador de la mejor tradición católica, ocuparse de algunos temas centrales del mismo. A partir del eje consistente en la búsqueda del fundamento del orden político-jurídico. No es, pues, un simple Festschrift misceláneo más; ni siquiera un Liber amicorum puramente evocador. Es un trabajo diseñado y ejecutado para hacer justicia a la obra de uno de los paladines de la filosofía clásica y la Tradición católica en nuestros días.

Quienes han participado son —por orden de sus contribuciones— Joaquín Almoguera (Universidad Autónoma de Madrid), José Luis Widow (Universidad Adolfo Ibáñez de Viña del Mar), Juan Fernando Segovia (CONICET y Universidad de Mendoza), Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid), Julio Alvear (Universidad del Desarrollo de Santiago de Chile), Ricardo M. Dip (Tribunal de Justicia de São Paulo), el General Auditor Estanislao Cantero (Madrid), José Miguel Gambra (Universidad Complutense de Madrid), Dalmacio Negro (Real Academia de Ciencias Morales y Políticas) y Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid).

Deseamos al profesor Castellano, a nuestro querido colaborador y amigo Danilo Castellano, muchos años de fecunda actividad para bien de la Iglesia y de la Cristiandad, también de la minor de las Españas, desde la que lo saludamos con agradecimiento y admiración.

Índice de la obra:

Presentación.
Los presupuestos teoréticos del pensamiento de Danilo Castellano, por Joaquín Almoguera Carreres.
La filosofía moral de Danilo Castellano, por José Luis Widow.
La filosofía política de Danilo Castellano o la inteligencia del bien común, por Juan Fernando Segovia.
Acerca del problema del derecho natural. La perspectiva de Danilo Castellano, por Consuelo Martínez-Sicluna y Sepúlveda.
El subjetivismo como principio del mal. La esencia de la modernidad en el pensamiento de Danilo Castellano, por Julio Alvear Téllez.
La tradición contra el nihilismo. El buen combate de Danilo Castellano, por Ricardo Dip.
La crítica de Danilo Castellano al liberalismo, por Estanislao Cantero.
La crítica del personalismo en Danilo Castellano, por José Miguel Gambra.
Danilo Castellano y la desmitificación del constitucionalismo, por Dalmacio Negro.
Danilo Castellano en la tradición católica, por Miguel Ayuso.

Danilo CastellanoEl profesor Danilo Castellano, catedrático de Filosofía de la Política en la Universidad de Údine, es una de las autoridades más reputadas en nuestros días de la escuela del derecho natural clásico, que cultiva de manera tan original como incisiva, y de la tradición católica, en particular política, que defiende con singular vigor y rigor. Ligado desde hace un cuarto de siglo al mundo hispánico, el presente volumen constituye un primer homenaje de la revista Verbo, de la que es colaborador regular e imprescindible, y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, cuyo Centro de Estudios Políticos dirige. El hilo conductor de los estudios reunidos, y que obedecen a una rigurosa concepción, lo constituyen los grandes temas de su quehacer intelectual, examinados con amplitud y profundidad.

AA.VV. (Ayuso, Miguel, ed.), La inteligencia de la política. Un primer homenaje hispánico a Danilo Castellano. Itinerarios, Madrid 2015. Colección Verbo. 21,5 x 13,5 cm. 296 páginas. ISBN 978-84-931265-3-7. Depósito Legal M-32.233-2015.

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Otros títulos de Itinerarios:
AA. VV., A los 175 años del Carlismo. Una revisión de la tradición política hispánica, 2011.
José Pancorvo, Boinas rojas a Jerusalén, 2011.
AA. VV., El bien común, 2013.
AA.VV., Iglesia y política. Cambiar de paradigma, 2013.
AA.VV., La «res publica christiana» como problema político, 2014.
AA.VV., Política católica e ideologías. Monarquía, tecnocracia y democracias, 2015.

Más actividades hispanoamericanas

Posted in Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , on 29 octubre 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Reproducimos, en orden cronológico inverso, dos informaciones de la agencia FARO sobre actividades recientes con participación de miembros destacados del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

Foro Internacional Fe y Ciencia 2015El Domingo de Cristo Rey, 25 de octubre, se clausuró el Foro Internacional Fe y Ciencia que organiza la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG, Jalisco), este año bajo el lema «Educación: fin, fundamentos y arquetipos». Dio comienzo el pasado viernes 23. Abrió las intervenciones el profesor Miguel Ayuso Torres, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, con una ponencia titulada «La tragedia educativa contemporánea». A la clausura, a las 12:30 del domingo se ofició la Santa Misa de Cristo Rey.

Como vino anunciando FARO en redes sociales, los trabajos del foro, en el ÚNICO de la UAG, se vieron perturbados por el huracán Patricia, pero el sábado pudo restablecerse la normalidad. En todo momento el foro continuó vía Internet.

Paralelamente al Foro tenía lugar una exposición, en el Museo de Arte Sacro del Arzobispado, en homenaje a don Pedro Loza y Pardavé, pastor y maestro. Se inauguró el pasado día 3 de octubre y se clausurará el 1 de noviembre.

Pensamiento político en Chile y España en el s. XXEn Santiago del Nuevo Extremo, el día 13 de octubre, contraponiendo el pensamiento tradicionalista con el conservador (y por conservador, liberal), el seminario «Pensamiento político en Chile y España en el siglo XX» en la Universidad Santo Tomás contó con notables expositores también tradicionalistas: los profesores José Díaz Nieva (Secretario de Redacción de la revista Fuego y Raya), Cristián Garay Vera y Felipe Widow Lira. La primera mesa estuvo dedicada a dos pensadores carlistas: Álvaro d’Ors (bien que el título escogido por el expositor resultara un poco ambiguo) y el Padre Osvaldo Lira. La segunda mesa estuvo dedicada a pensadores de cuño liberal, que intentaron síntesis imposibles con ciertos elementos de la tradición.

Revista VERBO número 535-536

Posted in In memoriam, Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 21 julio 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Portada VERBO Nº 535-536Distribuido el número 535-536 (mayo-junio-julio 2015) de la revista Verbo, fundada en 1961 por Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo. Nos parece necesario reproducir la Presentación de esta entrega:

La L Reunión de amigos de la Ciudad Católica se celebró en la Universidad Antonio Nebrija de Madrid el día 20 de abril de 2013 y tuvo por tema general el de «Tecnocracia y democracias». Sus actas se publicaron en el número 517-518 de Verbo. Dos años después la LII Reunión de amigos de la Ciudad Católica, en la misma sede, el pasado 11 de abril, al abordar la cuestión «Monarquía y democracia», ha venido a completar el tratamiento, lo que se evidencia aún más —si falta hiciere— en el subtítulo: «Política católica e ideologías». Léanse seguidos los textos para comprobar la continuidad.

Ayuda, sin duda, que parte de los ponentes hayan repetido (Castellano, Dumont, Rao y Ayuso), lo que tiene la ventaja de evidenciar la continuidad del trabajo intelectual de un grupo de investigadores, cosa no tan frecuente como a veces pudiera parecer. Los trabajos de los autores que sólo han participado en una de las dos ediciones (Dalmacio Negro y Felipe Widow en aquélla; en ésta Juan Fernando Segovia, José Antonio Ullate y Javier Barraycoa) se integran también naturalmente de todos modos en el conjunto. En medio, la LI Reunión de amigos de la Ciudad Católica ha hecho explícitas algunas de las bases de esa «política católica» opuesta a las «ideologías». En el número 527-528 de Verbo y en el volumen independiente titulado La res publica christiana como problema político, que inauguró la colección que lleva el nombre de la revista del sello Itinerarios, propiedad del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, puede verse el trabajo orgánico del mismo grupo (en lo esencial) de estudiosos (Ullate, Dumont, Turco, Barraycoa, Ayuso, Rao y Castellano).

Con las ponencias de «Monarquía y democracia», publicadas ahora tanto en este número 535-536 de Verbo como en volumen aparte (de la mencionada colección y sello) junto con las de «Tecnocracia y democracias», bajo la rúbrica general de Política católica e ideologías, y el subtítulo de Monarquía, tecnocracia y democracias, continuamos esa senda, desde cualquier punto de vista nuclear para la aplicación de la doctrina social de la Iglesia, que consiguientemente responde purísimamente a la vocación fundacional de la Ciudad Católica y de Verbo. El resultado es que la monarquía, al querer adaptarse a la democracia como fundamento del gobierno (y no como simple forma del mismo), ha quedado presa de las ideologías modernas al tiempo que perdido su sustancia tradicional (comunitaria y religiosa). Una pseudo-monarquía, como la parlamentaria, desligada de la legitimidad del poder, se convierte en instrumento de la oligarquía (que no es la aristocracia) y pierde su significación desde la teología de la historia.

El número de Verbo que presentamos se completa con dos artículos de la sección Estudios y notas, uno de matriz descriptiva sobre las funciones del Ejército y otro de Juan Manuel de Prada sobre el significado de la tradición, tomado éste de las primeras páginas de su último libro Dinero, demogresca y otros podemonios, ya reseñado oportunamente en estas páginas. El título y los epígrafes son de la redacción de Verbo. Tras el cuaderno hallamos también la nota necrológica del general Armando Marchante y una abundante sección de crónicas y libros.

Entre las primeras, permítasenos destacar las relativas a la elección del Procurador General de Colombia, nuestro ilustre colaborador Alejandro Ordóñez Maldonado, como académico honorario de la Real de Jurisprudencia y Legislación; así como la del congreso anual centrado en el derecho natural que organiza en Nápoles el Consejo Felipe II o la de la edición también anual del Roman Forum de nuestro amigo y colaborador el profesor John Rao en el Lago de Garda.

Los libros de variada procedencia (Francia, Estados Unidos, Italia o Portugal incluídos) y temática plural (crónica religiosa, teología, filosofía jurídica y política o derecho público) completan la entrega.

Así pues, un número rico y variado para la formación cívica y la acción cultural según el derecho natural y cristiano.

Sumario del número 535-536 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Los ejércitos y su función, por Antonio de Mendoza.
  • Tiranía y ruptura de la tradición, por Juan Manuel de Prada.

CUADERNO: MONARQUÍA Y DEMOCRACIA

  • Las formas de gobierno y sus transformaciones, por Miguel Ayuso.
  • La monarquía en la «doctrina social de la Iglesia», por Bernard Dumont.
  • La monarquía parlamentaria. Orígenes y causas de la desnaturalización de la monarquía, por Juan Fernando Segovia.
  • La monarquía contra la oligarquía, por John Rao.
  • La monarquía hispánica como forma política, por José Antonio Ullate.
  • La monarquía en la teología de la historia, por Javier Barraycoa.
  • La monarquía y el poder político, por Danilo Castellano.

IN MEMORIAM

  • Armando Marchante Gil

CRÓNICAS

  • Monarquía y democracia.
  • Actividades novohispanas.
  • Coloquios de Antígona.
  • Luis de Trelles, venerable.
  • Alejandro Ordóñez, académico honorario de Jurisprudencia.
  • El derecho natural como fundamento.
  • Dinero, demogresca y otros podemonios.
  • Escuela de verano Pro Civitate Dei.
  • Roman Forum 2015.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

Verbo. Serie LIII, núm. 535-536, mayo-junio-julio 2015
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.