Archivo de Nápoles

Crónica de la presentación de las novedades bibliográficas del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Posted in Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 16 diciembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Madrid, 15 diciembre 2021, Octava de la Inmaculada Concepción. [FARO]. Con la sesión del pasado 11 de diciembre se ha cerrado el primer cuatrimestre del curso 2021/2022 de las Conversaciones de La Esperanza. Se dedicó a la presentación de las publicaciones del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II en el pasado curso, que no pudo hacerse de modo presencial, por lo que han tenido lugar conjuntamente de modo remoto.

Tras el saludo de don José Ramón García Gallardo a los asistentes, el Profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo Felipe II, explicó la estructura de la sesión y fue dando paso a los distintos oradores.

En primer lugar, se centró en la colección Prudentia iuris, de la editorial Marcial Pons. De los tres títulos publicados en el periodo a que se contrae la sesión se eligieron dos. Primeramente, la Introducción a la Filosofía de la Política, del Profesor Danilo Castellano, de la Universidad de Údine, director del Centro de Estudios Políticos del Consejo, que él mismo introdujo. Y a continuación, el volumen colectivo Derecho natural y economía, que corrió a cargo del Profesor Adrien Peneranda, de la Universidad de Tolosa del Lenguadoc. La segunda colección que atrajo la atención fue Res publica, de Dykinson, en la que se seleccionaron tres textos. El primero, la tesis de Julio Alvear sobre La filosofía antimoderna de Rafael Gambra. A continuación el libro de Juan Fernando Segovia, de la Universidad de Mendoza y director del Centro de Estudios Históricos del Consejo, sobre Tolerancia religiosa y razón de Estado. Y finalmente, el volumen colectivo sobre Los dos poderes, que recoge las actas de la LVII Reunión de Amigos de la Ciudad Católica. De los dos primeros hablaron los respectivos autores, mientras que del tercero lo hizo Luis María De Ruschi, profesor de la Universidad Católica Argentina.

Gianandrea de Antonellis, desde el viejo Reino de Nápoles, presentó tres iniciativas: la colección Napoli ispanica, que recoge a algunos de los autores más significativos tratados por el Profesor Elías de Tejada en su monumental obra de título casi idéntico; la edición de las obras completas del Príncipe de Canosa, una de las figuras mayores del tradicionalismo napolitano de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, con las Ediciones Solfanelli; y finalmente, con la misma casa editorial, la Colección de Estudios Carlistas, que en brevísimo tiempo ha estampado diez títulos.

Finalmente, el propio Miguel Ayuso se refirió a la colección De Regno, que tras haberse editado en Barcelona por Scire, sale ahora en Madrid por los tipos del propio Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Y, en concreto, a dos títulos clásicos reeditados recientemente: la Breve historia del legitimismo español, de Melchor Ferrer, y El problema de Occidente y los cristianos, del profesor Federico Wilhelmsen.

Trabajo intenso, objetivado en muchos libros, además de tres revistas: Verbo, ANALES de la Fundación Francisco Elías de Tejada y Fuego y Raya.

Revista VERBO número 597-598

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 22 noviembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

A fines del pasado mes de octubre empezó a distribuirse el número 597-598 (agosto-septiembre-octubre 2021) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Nos cuenta su Presentación:

En este año de 2021, donde las restricciones a los viajes y las limitaciones a las reuniones presenciales siguen a la orden del día, no hemos cesado en nuestra actividad, que de algún modo se ha reforzado incluso gracias a los ciclos formativos del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, con el que desde hace años realizamos una obra cultural y apostólica común. La edición correspondiente a este año de las Reuniones de amigos de la Ciudad Católica era la LVIII, que se había decidido hacer coincidir con las VII Jornadas Hispánicas de Derecho Natural. La Universidad Antonio de Nebrija las acogió, también como de costumbre, aunque a la hora de cerrar este número aún no sabemos si se desarrollarán en su mayor parte de modo telemático y sólo en una pequeña de manera física en las instalaciones de la Universidad.

Así ocurrió, como es sabido. Tras la apertura, que puede verse en este vídeo, las sesiones transcurrieron telemáticamente. Continúa la Presentación:

En todo caso, el programa se ha desarrollado con gran competencia por los ponentes, dando lugar a un cuaderno tan voluminoso que ha debido desdoblarse en dos números de nuestra revista. Todos los textos aparecerán reunidos en cambio, los primeros meses del año próximo, en un volumen editado por Dykinson en su colección Res publica.

En este número de Verbo se ofrece, primeramente, una introducción al tema, «Barroco y Barroco español», del imprescindible profesor mendocino Juan Fernando Segovia. Sigue un cuadro histórico del Concilio de Trento, de nuestro querido colaborador neoyorquino John Rao. Completado por unas notas sobre el derecho canónico salido del Concilio, obra del profesor auvernio Cyrille Dounot. El bloque principal está dedicado a la Segunda Escolástica. Nuestro colaborador napolitano Giovanni Turco se ocupa de sus presupuestos metafísicos, mientras el especialista chileno Sebastián Contreras —cuyo nombre comparece por vez primera en estas páginas— sobrevuela el inmenso conjunto de su ciencia práctica; y Danilo Castellano, finalmente, introduce con acentos personales la filosofía política del Barroco, que en la próxima entrega de Verbo será examinada más en detalle, antes de ponerse el foco en la monarquía hispánica y los aspectos artísticos.

El número, antes del cuaderno, se abre con dos artículos. De un lado, las reflexiones siempre pertinentes de Danilo Castellano sobre un problema moral, jurídico y político de actualidad, a propósito del pase sanitario, llamado en Italia green pass, ligado a la crisis del coronavirus. Y, del otro, la segunda parte del trabajo del economista José Antonio Santos sobre el ciclo europeísta actual. Algún otro trabajo ha tenido que salir de la composición, y pasar a los números sucesivos, pues con los contenidos dichos el volumen excede ya con mucho de la extensión que tenemos decidida por lo común para nuestra revista.

En esta ocasión no hay crónicas ni noticias. En el próximo número se recuperarán las secciones. Tan sólo hemos conservado la información bibliográfica. Integrada por las notas del profesor Juan Fernando Segovia, precedidas de algunas otras dedicadas al último libro del director de Verbo, al volumen colectivo sobre conservadurismo hispanoamericano, al libro de Fernán Altuve sobre Vicente Ugarte del Pino o al primer volumen de las obras del Príncipe de Canosa.

Índice del número 597-598 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • El pase sanitario. Una amenaza «operativa» y un problema real, por Danilo Castellano.
  • El ciclo europeísta actual (y II), por José Antonio Santos.

CUADERNO: BARROCO E HISPANIDAD (I)

  • Barroco y Barroco español, por Juan Fernando Segovia.
  • La verdad, la costumbre, Trento. La cultura barroca y España, por John Rao.
  • ¿Es barroco el derecho canónico tridentino?, por Cyrille Dounot.
  • Natura rerum y naturalidad ontológica. Para una propedéutica jurídico-política en la problemática de la Segunda Escolástica, por Giovanni Turco.
  • Escolástica barroca y ciencia práctica, por Sebastián Contreras Aguirre.
  • Política y Barroco. ¿Rehabilitación de la doctrina política clásica en plena Edad Moderna y con las categorías de la modernidad?, por Danilo Castellano.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

____________________________________________________
Verbo. Serie LIX, núm. 597-598, agosto-septiembre-octubre 2021
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».

San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Primeras actividades del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II para el curso 2021-2022

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 1 septiembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Las Conversaciones de La Esperanza, junto con el Curso Elemental de Filosofía Clásica, forman parte del plan formativo del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que se encuentra bajo el alto patronato de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón.

El Curso Elemental de Filosofía Clásica que imparte el profesor José Miguel Gambra se reanuda el día 11 de septiembre de 2021 y tiene una periodicidad quincenal con sesiones los sábados alternos.

Las Conversaciones de La Esperanza este año tendrán una periodicidad mensual, de manera que por lo menos quede un sábado libre al mes.

Para el primer cuatrimestre del curso 2021-2022 éstas son las sesiones programadas:

18 de septiembre: Apertura de curso por parte de don José Ramón García Gallardo, Juan Fernando Segovia, y Miguel Ayuso.

2 de octubre: «A los 450 años de la Batalla de Lepanto», a cargo de Miguel Ayuso, Andrés Gambra y Juan Manuel de Prada.

29-30 de octubre: LVIII Reunión de amigos de la Ciudad Católica: «Barroco e Hispanidad. Perfiles jurídicos y políticos», a cargo de Juan Cayón (Madrid), John Rao (Nueva York), Cyrille Dounot (Clermont-Ferrand), Giovanni Turco (Nápoles), Sebastián Contreras (Santiago de Chile), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Danilo Castellano (Údine), Andrés Gambra (Madrid), José Joaquín Jerez (Madrid), Luis María De Ruschi (Buenos Aires), Juan Manuel de Prada (Madrid), José de Armas (Las Palmas de Gran Canaria), Adrien-Angelo Bastien (Madrid), César Sánchez (Arequipa) y Miguel Ayuso (Madrid).

16-19 de noviembre: Congreso Internacional «Gabriel García Moreno, el estadista y el hombre. Reflexiones en el bicentenario de su nacimiento», a cargo de (entre otros) Álvaro Mejía Salazar (Quito), Pedro José Izquierdo (Nueva York), Isabel María Salazar (Quito), Alejandro Ordóñez (Washington D.C.), Francisco Flórez (Santafé de Bogotá), Rodrigo Fernández (Ciudad de Méjico), Juan Carlos Nalvarte (Arequipa), Fernán Altuve-Febres (Lima), Cristián Garay (Santiago de Chile), Maurizio Di Giovine (Bolonia), Javier F. Sandoval (Sevilla), Cyrille Dounot (Clermont-Ferrand), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Danilo Castellano (Údine), Luis María De Ruschi (Buenos Aires), Eduardo Andrades (Concepción), John Rao (Nueva York), Rodrigo Ruiz Velasco (Ciudad de Méjico), Santiago Pérez Zapata (Santafé de Bogotá), José Luis Bellido (Arequipa), Flávio Alencar (Río de Janeiro), Óscar Báez (Asunción), Horacio Sánchez de Loria (Buenos Aires), Gonzalo Larios (Santiago de Chile) y Miguel Ayuso (Madrid).

11 de diciembre: Presentación de las novedades editoriales del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II durante el trienio 2019-2021, a cargo de Juan Cayón (Madrid), Ricardo Dip (São Paulo), Danilo Castellano (Údine), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Fernán Altuve-Febres (Lima), Julio Alvear (Santiago de Chile), Francisco Flórez (Santafé de Bogotá), Rodrigo Ruiz Velasco (Ciudad de Méjico), Gianandrea de Antonellis (Nápoles) y Miguel Ayuso (Madrid).

NOTAS:

  1. La singularidad de las iniciativas de este cuatrimestre, que se advierte sólo con la lectura de las líneas anteriores, explica tanto que en algunas colaborarán con el Consejo otras entidades en la organización, así como que los horarios serán especiales según los casos. Se difundirán oportunamente más adelante, claro está, los programas completos.
  2. Otras actividades especiales, que están en curso de confirmación, y que (D.m.) se sumarán al programa, irán siendo anunciadas oportunamente en las próximas semanas.

Revista VERBO número 581-582

Posted in Agenda, In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 29 febrero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nuevo número de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano: el 581-582, correspondiente a enero-febrero de 2020. De especial actualidad su cuaderno central, «Los problemas políticos y jurídicos de la autodeterminación». La Presentación nos lo explica:

En esta entrega de Verbo, la primera del año 2020, tenemos fuera de cuaderno sólo dos textos, aunque ambos —por motivos diferentes— significativos.

En efecto, abre el número el último capítulo del libro extraordinario que nos ha regalado el profesor mendocino Juan Fernando Segovia sobre la tolerancia religiosa y que hemos ido publicando a lo largo de los últimos años. Segovia ha demostrado con él algo que los lectores de Verbo conocían de sobra: que es no sólo un gran historiador de las ideas políticas, sino también un verdadero filósofo de la política según la tradición clásica de la filosofía cristiana, singularmente tomista. De ahí que hayamos decidido reunir todos esos capítulos en un libro que editará nuestro sello Itinerarios.

El segundo es de una naturaleza bien distinta y su importancia no deriva de tratarse de un estudio profundo, sino más bien de una nota que desarrolla la trascendencia de la figura de Alberto Ruiz de Galarreta, recientemente desaparecido, para el tradicionalismo español. Aunque nuestras páginas acogieron el obituario publicado por Miguel Ayuso en el diario ABC, nuestro director ha considerado necesario ampliar esas consideraciones a partir de la amistad íntima que les unió durante más de cuarenta años. Al ser la personalidad de nuestro llorado colaborador de ésas verdaderamente tranchante, su contenido naturalmente no dejará indiferente, pese a que se ha extremado la delicadeza en la presentación de los juicios.

En cuanto al cuaderno recoge una parte de las ponencias presentadas al X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, celebrado en Bogotá hace un año y reunidas todas en un volumen dirigido por Miguel Ayuso que va a editar en estos días Marcial Pons. El tema: la autodeterminación y sus problemas jurídico-políticos. Tema de los más trascendentes de la experiencia presente. Las ponencias escogidas han sido las de los profesores Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, José Joaquín Jerez y Miguel Ayuso. Se han añadido además una serie de artículos del gran escritor y colaborador nuestro Juan Manuel de Prada, que han visto la luz en ABC y XL Semanal, con título de nuestra redacción. Pues nos ha parecido que reflejaban sintéticamente con gran eficacia lo que los cuatro textos anteriores explayan científicamente.

Debemos al profesor Danilo Castellano haber tematizado, como se dice en Italia, que la llamada «libertad negativa» del liberalismo es una «libertad» gnóstica de origen protestante, una «libertad» concebida como «liberación», según explicó hace medio siglo el filósofo Rafael Gambra, esto es, de una «libertad» ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Se cumple, por cierto, este año el centenario del nacimiento de Gambra, quien fue uno de nuestros colaboradores más eximios, efeméride que tendrá cabida en los siguientes números de Verbo.

Pero volvamos a nuestro tema. Libertad gnóstica, sí, que encuentra su matriz en el racionalismo de las ideologías y que, aunque tiene raíces muy profundas y alejadas en el tiempo —que se divisan en la pretensión originaria de nuestros primeros padres (Adán y Eva) de ser como Dios, convirtiéndose en autores del bien y del mal, de lo justo y lo injusto—, ha encontrado un clima cultural particularmente favorable para desarrollarse con el protestantismo, que marca la opción fuerte y decidida en favor del racionalismo, una utopía sobre la que se han construido distintas doctrinas morales y teorías políticas. A este respecto, repasa Castellano esas doctrinas tocadas por el racionalismo gnóstico articulador de la libertad negativa: «Todas —sin excepción— han producido una heterogénesis de los fines: ninguna, de hecho, ha conseguido alcanzar la libertad liberal sin contradicciones ni aporías. No lo logró Locke, cuya doctrina ha conducido en el terreno político-jurídico al positivismo puro a través de la hermenéutica del derecho natural racionalista ofrecida —a su juicio— por el soberano. Tampoco lo consiguió Rousseau, cuya teoría política se apoya y concluye en el totalitarismo. No pudo alcanzarlo Kant, constreñido a hacer de la autonomía de la voluntad el instrumento del republicanismo y, así, a no distanciarse en los hechos de las conclusiones de Rousseau, por el que nutrió y manifestó entusiasmos irracionales. Ni siquiera pudo Hegel, que hizo del Estado el momento más alto de la subjetividad por definición libre en su autodeterminación. Finalmente no lo obtuvieron las «nuevas» doctrinas liberales de nuestro tiempo, obligadas a invocar el nihilismo teorético (cuya afirmación constituye ya una contradicción) a fin de imponer ordenamientos jurídicos «neutrales» frente a la realidad y el bien y para imponer también praxis vitales inspiradas en el relativismo» («Qué es el liberalismo», Verbo [Madrid], núm. 489-490 [2010], pág. 730). He ahí el origen de las dificultades y contradicciones de nuestro tiempo, prueba del absurdo de la asunción de la «libertad» liberal como libertad.

También «libertad» como «liberación»: liberación de la condición finita, liberación de la propia naturaleza, liberación de la autoridad, liberación de las necesidades, etc. La libertad liberal es, pues, esencialmente reivindicación de independencia respecto del orden dado de las cosas y reivindicación coherente, aunque absurda, de la soberanía de la voluntad, poco importa (teoréticamente) —explica Castellano— que sea la del individuo, de la sociedad o del Estado. El sujeto humano es reducido así a un haz de pulsiones momentáneas y contingentes. Mientras la experiencia, en cambio, nos enseña al hombre como un animal racional, responsable además de sus acciones, y la vida humana como una entrega algo superior que se asimila espiritualmente. Y es que el liberalismo, contrariamente a las apariencias y a los lugares comunes, no revaloriza al sujeto, sino que, por el contrario, lo asfixia. Al tiempo que convierte a la moral en imposible y, de resultas, anula tanto la política como el derecho.

Últimamente la «libertad negativa» se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada «autodeterminación», que al principio pareció referirse principalmente al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público (singularmente constitucional) y la filosofía de la política hodiernos. El examen histórico-teorético del tema (Segovia) abre la consideración prietamente filosófica (Castellano), que se concreta en los dos ámbitos antes apuntados: el individual (Jerez) y colectivo (Ayuso). Prada, por su parte, apunta todos esos aspectos.

Cierran el número las secciones habituales de crónicas e informaciones bibliográficas. Éstas, por cierto, variadas tanto por su procedencia como por su orientación, lo que se evidencia en la diversa aunque siempre objetiva valoración que reciben los libros.

Índice de este número 581-582 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Conclusiones: de la tolerancia religiosa a la tolerancia democrática, por Juan Fernando Segovia.
  • Alberto Ruiz de Galarreta en el tradicionalismo español contemporáneo, por Miguel Ayuso.

CUADERNO: LOS PROBLEMAS POLÍTICOS Y JURÍDICOS DE LA AUTODETERMINACIÓN

  • La autodeterminación como autonomía absoluta, por Danilo Castellano.
  • Génesis y desarrollo histórico de la autodeterminación política. Autonomía, gobierno y autolegislación en la modernidad, por Juan Fernando Segovia.
  • La autodeterminación individual en la evolución de la codificación y la jurisprudencia de las cortes constitucionales, por José Joaquín Jerez.
  • El problema de la autodeterminación de los pueblos: pueblo, soberanía y democracia, por Miguel Ayuso.
  • La autodeterminación y sus consecuencias, por Juan Manuel de Prada.

CRÓNICAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

____________________________________________________________________________________

Verbo. Serie LVIII, núm. 581-582, enero-febrero 2020
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Revista VERBO número 573-574

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 30 abril 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Especialmente oportuno este número 573-574 de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, correspondiente a marzo-abril de 2019. Su cuaderno central, titulado La supuesta «opción benedictina» y sus equívocos, pone en su lugar el desnortado entusiasmo de algunos sedicentes tradicionalistas por el reciente libro The Benedict Option, cuyo autor, el estadounidense Rod Dreher —apóstata y projudío— fue traído a España el pasado enero por círculos demócratacristianos. (Es de justicia señalar que el conservatismo pseudotradicionalista de Dreher no es propiamente demócratacristiano, ni cae en muchos de los errores de esta doctrina; pero el comunitarismo que propone apartaría a los católicos de la acción política consecuente, lo cual conviene al planteamiento demócratacristiano, aun por motivos distintos). Veamos la Presentación de esta entrega:

En esta segunda entrega correspondiente al año 2019 encontramos dos textos, antes del correspondiente «Cuaderno» central, en la sección de «Estudios y notas». En primer lugar continúa la publicación del (futuro) libro del profesor Juan Fernando Segovia sobre la tolerancia y la libertad religiosas. En esta ocasión se cierra el panorama referido a Inglaterra, que comenzó en el número anterior y que el autor ha titulado certeramente «La monarquía (in) tolerante. Religión y política en la Inglaterra del siglo XVII». La amplitud de la información y la agudeza de juicio resultan —como siempre— impresionantes. Un segundo texto, más breve, sirve para inaugurar la colaboración en nuestras páginas del profesor de la Universidad Católica Argentina, de Buenos Aires, Miguel de Lezica, al que damos la bienvenida. Trata de la noción tomista de delito, que ayuda a elucidar con unas aportaciones que estamos seguros pronto se irán desarrollando.

El cuaderno se dedica en esta ocasión al debate suscitado por la publicación, en 2017, del libro de Rod Dreher titulado The Benedict Option. Dreher es un periodista estadounidense que de protestante pasó a católico, para seguidamente hacerse cismático oriental u ortodoxo. El libro se ha traducido con gran celeridad al francés, italiano y español. Y ha sido objeto de grandes fastos, de la Cámara de Diputados en Italia a una gira promovida en España por la Asociación Católica de Propagandistas en que se han implicado erradamente personas de signo diverso, tanto en Barcelona como en Madrid. Aunque la recuperación de la tesis comunitarista, de progenie americanista, tiene lugar aquí de manera superficial y no muy depurada conceptualmente, se beneficia de una tentación cada vez más extendida en el mundo católico, aun el llamado tradicionalista. Para ubicar el asunto en sus coordenadas más precisas, dos artículos se las ven con la idea de la restauración de la cultura católica propuesta por el profesor John Senior en los años ochenta del siglo pasado y vulgarizada por una novela española de gran éxito en los primeros años de este siglo. En verdad no son estrictamente parangonable ambos modelos, como explican convenientemente nuestro querido colaborador de muchos años Carmelo López-Arias, con la delicadeza que siempre exhibe, y más contundentemente el padre Juan Retamar, nuevo en esta plaza en la que le auguramos muchas tardes triunfales. Pero, de algún modo, la propuesta de Dreher, objetivamente criticable, se beneficia de ciertas siembras de Senior. Bernard Dumont, director de la parisina Catholica, habitual de nuestra revista, en la estela del padre Retamar (pero desde un ángulo más sociológico que doctrinal) examina las razones de la llamada opción benedictina y pondera algunas de las críticas que se le han hecho desde el ángulo progresista, ya que el conservador (naturalmente) lo ha acogido con más entusiasmo. Sigue el profesor Joël Hautebert, de la Universidad de Angers, que toma la perspectiva de la relación entre la política natural y la política católica para observar las debilidades de Dreher y, de paso, para denunciar las de François Hugenin, en otro libro reciente que recibe alguna inspiración de aquél. También para recordar a Charles Maurras en el año recién concluido del 150 aniversario de su nacimiento. Los dos últimos trabajos, de los profesores Danilo Castellano y Juan Fernando Segovia, cierran el círculo crítico, demostrando el primero los errores del conservatismo americanista y denunciando el segundo la increíble traslación al campo tradicionalista. La «opción benedictina» no parece ser la de la orden benedictina ni la de su fundador, San Benito; enlaza, más bien, con la supuesta ilustración moderada del americanismo de Benedicto… XVI. Creemos, pues, brindar un servicio a la verdadera cultura católica, particularmente en su vertiente política, denunciando estos errores y equívocos con el ramillete de trabajos que acabamos de presentar escuetamente en el orden en que comparecen.

Las «Crónicas» vienen referidas, de un lado, a actividades novogranadinas del pasado febrero, centradas en la autodeterminación y sus problemas. En primer lugar, en la Universidad Católica de Colombia, abordó el tema en su panorámica política y jurídica un importante Congreso Internacional, el X de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos. Seguidamente, las VIII Conversaciones de Paipa, referían la cuestión al campo político y en particular al católico. De esta manera han contribuido a la discusión que ha fraguado en el cuaderno de que acabamos de hablar. Pero el tema ha seguido, ahora en clave estrictamente jurídica, en el Seminario Juan Vallet de Goytisolo, que se reúne en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Entre tanto, el Congreso Tradicionalista de Civitella del Tronto consagraba su edición de este año al «Retorno a lo real», evocando un libro famoso de Gustave Thibon de los años cuarenta. No ha habido tiempo ni espacio para reseñar la Reunión anual de Amigos de la Ciudad Católica, que queda para el número siguiente.

La información bibliográfica vuelve a ser particularmente rica. Además de las reseñas del profesor Segovia sobre historia religiosa y cultural, siempre de gran interés, hallamos una de la edición italiana del libro sobre legalidad y legitimidad del profesor Ayuso, otra del libro de conversaciones con nuestro veterano colaborador Paco Pepe Fernández de la Cigoña, otra del libro crítico de los derechos humanos de nuestro colaborador chileno Julio Alvear, otra del libro sobre el conservadurismo del que se ha convertido en su gurú (Roger Scruton), otra del libro de actas de la Reunión de la Ciudad Católica de 2018, otra del libro valiente de José Miguel Gambra en favor de la sociedad tradicional y una última sobre la edición de textos del inolvidable José Pedro Galvão de Sousa sobre poder, Estado y Constitución.

Índice del número 573-574 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La monarquía (in)tolerante. Religión y política en la Inglaterra del siglo XVII (II), por Juan Fernando Segovia.
  • Aportes tomistas para una noción de delito, por Miguel de Lezica.

CUADERNO: LA SUPUESTA «OPCIÓN BENEDICTINA» Y SUS EQUÍVOCOS

  • ¿Una «opción benedictina» de John Senior?, por Carmelo López-Arias.
  • De la restauración de la cultura católica a la «Opción Benedicto», por Juan Retamar Server.
  • En torno a una «opción benedictina», por Bernard Dumont.
  • Política natural y política católica, por Joël Hautebert.
  • ¿La estrategia de Caporetto?, por Danilo Castellano.
  • Ni comunidad ni sociedad: disociación. El aguijón de un comunitarismo asociativo católico y la heterogénesis de los fieles, por Juan Fernando Segovia.

IN MEMORIAM

  • Michel de Penfentenyo.

CRÓNICAS

  • La autodeterminación: Problemas políticos y jurídicos.
  • VIII Conversaciones de Paipa: Autodeterminación y política.
  • Seminario de la Fundación Il Giglio sobre el pensamiento único.
  • La tradición como retorno a lo real.
  • Autodeterminación y derecho.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

____________________________________________________________________________________

Verbo. Serie LVII, núm. 573-574, marzo-abril 2019
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

VII Congreso Napolitano de Derecho Natural

Posted in Agenda, UIJC with tags , , on 2 mayo 2018 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El sábado 5 de mayo de 2018, a las 17:00 (cinco de la tarde, D.m.) tendrá lugar en Nápoles, en la Sala San Tommaso del Convento San Domenico Maggiore (Vico San Domenico Maggiore, 18) el VII Congreso Napolitano de Derecho Natural, este año con el tema «Derecho Natural e interpretación».

Preside:
Prof. Massimo Panebianco, Universidad de Salerno

Ponentes:

Prof. Giovanni Turco, Universidad de Údine
La interpretación entre la interpretatio y el interpretacionismo

Dr. Edoardo Vitale, Presidente de sección del Tribunal de Nápoles
Experiencia jurisprudencial e instancia interpretativa

Prof. Paolo Savarese, Universidad de Téramo
La interpretación como conocimiento de lo real en el derecho

Prof. Miguel Ayuso, Universidad Comillas de Madrid, Presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos
Derecho Natural e inteligencia jurídica

Organizan:
Sociedad Internacional Santo Tomás de Aquino (SITA), sección de Nápoles
Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Unión Internacional de Juristas Católicos

Información: correo electrónico

Esta convocatoria en Facebook:
https://www.facebook.com/events/354050041773247/

Tres noticias napolitanas sobre Francisco Elías de Tejada

Posted in Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , on 1 junio 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nápoles, mayo 2017, mes de la Santísima Virgen María. [FARO]. Como saben nuestros suscriptores y lectores, dentro de los actos que se están desarrollando con motivo de cumplirse este año 2017 el centenario del nacimiento del profesor Francisco Elías de Tejada y Spínola, el pasado martes 23 de mayo ha tenido lugar un importante congreso internacional sobre su obra, bajo la rúbrica de «Derecho Natural e Historia», en la histórica Universidad Federico II de Nápoles. Bajo la dirección del profesor Cernigliaro, presidente de la Escuela de Ciencias Humanas y Sociales del mentado ateneo, intervinieron los profesores Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid), Mariolina Spadaro (Universidad Federico II de Nápoles), Giovanni Turco (Universidad de Údine) y Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid). El profesor Paolo Caucci von Saucken (Universidad de Perusa), que estaba anunciado, a última hora no pudo viajar a la ciudad partenopea. Entre los más de cincuenta asistentes se encontraban los profesores de la Universidad de Salerno, Ileana del Bagno y Giampaolo Trifone; de la Universidad de Bari, Gianfranco Stanco; de la Universidad del Molise, Francesco Petrillo; y de la Universidad Federico II, Giulio Chiodi, Vanda Fiorillo, Cintia Faraco, Gianluca Dioni, Dolores Freda, Giuseppe Nardi, Maria D’Arienzo y Patrizia Graziani. También el profesor de la Universidad Católica Argentina, Luis Roldán, de paso por Nápoles. En suma, un congreso con brillantes ponencias y un público cualificado para una conmemoración de relieve. El reportaje fotográfico es de nuestro amigo casertano Giuseppe Nuzzo.

Pocos días antes del congreso a que acabamos de referirnos salía de las prensas la versión italiana del quinto y último volumen del Nápoles hispánico del profesor Francisco Elías de Tejada, empresa acometida hace casi veinte años por su amigo Silvio Vitale, fallecido entre tanto, y que el hijo de éste completa ahora con un extenso estudio preliminar a la versión del profesor Alberto Cucchia: Napoli spagnola. Le Spagne infrante (1621-1665), del que FARO ya ha dado noticia. Se espera que haya un acto de presentación en el próximo otoño.

Finalmente, ha aparecido también en estos días un nuevo empeño editorial ligado a la obra del profesor Elías de Tejada y, en concreto, a su Nápoles hispánico. Se trata de la colección «Napoli ispanica», dirigida por Gianandrea De Antonellis para el Club di Autori Indipendenti. El título, en femenino, pues ese es el uso en lengua italiana, mientras que el masculino del original tejadiano implica una referencia al Reino. Busca recuperar textos originales de autores del período hispánico. Para el primer volumen se ha elegido a Antonio Lanario, Duque de Carpignano, y su obra de 1624 Il Principe Bellicoso. La risposta ispano-napoletana al Principe di Machiavelli (El príncipe belicoso. La respuesta hispana napolitana al Príncipe de Maquiavelo) en la línea del antimaquiavelismo español. Como introducción el doctor De Antonellis ha seleccionado precisamente unas páginas de Elías de Tejada en Nápoles hispánico.

Revista VERBO número 553-554

Posted in Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , , , , , , , , on 31 mayo 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Reseñamos esta vez el número 553-554 (marzo-abril 2017) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Editada por la Fundación Speiro, su actual director es el presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Profesor Miguel Ayuso Torres. El cuaderno central de esta entrega viene bajo el título Cuestiones económicas y sociales (V). De gran enjundia y actualidad, como veremos. Viene precedido de dos importantes artículos en la sección Estudios y notas, como nos adelanta la Presentación del número al tiempo que explica su conexión con los números precedentes de la revista:

Ya advertimos a nuestros lectores que el año en curso estaba preñado de conmemoraciones. En el número anterior se trató de las consecuencias político-jurídicas del protestantismo a los 500 años de Lutero. En los próximos se dedicará algún espacio a las apariciones de Nuestra Señora de Fátima, en el centenario de las mismas, y a las figuras eximias del pensamiento tradicional español Juan Vallet de Goytisolo y Francisco Elías de Tejada, en el centenario del nacimiento de ambos. Probablemente también hagamos hueco a la revolución soviética, también a los 100 años de la misma. Entre tanto, en este número hemos preferido no abandonar la temática ligada a las consecuencias del protestantismo, a través del extenso trabajo de nuestro querido colaborador monseñor Ignacio Barreiro sobre la libertad negativa de la modernidad, que ha dejado poco espacio para otros estudios y notas: sólo el interesante estudio del profesor mendocino Juan Fernando Segovia presentado en las pasadas Conversaciones de Paipa sobre la realeza de Cristo y las apostasías que la desconocen.

El cuaderno central se dedica en esta ocasión, como una vez al año durante las últimas cinco series, a las cuestiones económico-sociales. Se abre con un valiente texto del profesor chileno Julio Alvear, que problematiza el valor de la libertad económica y el papel del mercado.

El Profesor Alvear Téllez empieza su artículo recordándonos que la llamada «libertad de mercado» no es en absoluto natural ni inevitable: «El mercado moderno nace como una imposición. Es un hecho histórico esencial, que muchos optan por eludir u olvidar». Y lo cierra, a modo de conclusión, destacando, entre otras cosas: «En las economías modernas, emancipadas de todo orden moral trascendente, la economía está al servicio del mercado, que se levanta como un sistema virtualmente omnipresente. Un remedo, en paralelo, al Leviatán político. El mercado ha mutado en mecanismo despersonalizado, artificio racionalista inhumano, que ha venido a ser dominado por intereses oligárquicos que doblegan, diríase día a día, las exigencias de la justicia».

Sigue un artículo del joven economista Javier de Miguel sobre la desigualdad en España, que comenta y critica las conclusiones que sobre el tema ofrece el informe de un conocido think tank liberal.

El think tank liberal en cuestión es el que osa llamarse Instituto Juan de Mariana, manchando la memoria del jesuita talaverano. El informe al que se refiere el artículo es el titulado «Mitos y realidades. La desigualdad en España. ¿Realmente es España uno de los países más desiguales de Europa?», firmado por Ignacio Moncada y Juan Ramón Rallo, economistas entregados a la propaganda al servicio de la plutocracia. Javier de Miguel pone en evidencia, casi puede decirse que en ridículo, sus argumentos y conclusiones.

Y se cierra con un trabajo del también economista Antonio de Mendoza comparativo de las circunstancias económicas y sociales de las tres últimas generaciones de la vida española. El conjunto de datos que se aportan ordenados en los cuadros respectivos no conduce a una conclusión única, sino que por el contrario obliga a ponderar adecuadamente las tales variables.  Así, por ejemplo, en la generación intermedia, la del llamado desarrollo, se observan elementos nacientes de secularización, socialización y masificación, que sientan las bases de los desastres que se van a cosechar en la tercera, esto es, la de la democracia restaurada. Interesante, pues, para salirse de una oposición en el fondo elemental y sólo en parte verdadera.

El capítulo de crónicas se abre con las VIII Jornadas de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, dedicadas a los problemas políticos y jurídicos del terrorismo y la guerra, y sigue con las Conversaciones de Paipa y el Encuentro de Civitella del Tronto. En el próximo número, si Dios quiere, se dejará nota de buena parte de las reuniones que, con ocasión de algunas de las conmemoraciones mentadas, van a celebrarse a finales de abril, cuando estas páginas estarán imprimiéndose.

Finalmente un selecto conjunto de libros de filosofía política, historia, sociología y pensamiento político cierra el número.

Índice del número 553-554 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Cristo Rey y las apostasías políticas, por Juan Fernando Segovia.

  • El carácter antinatural de la libertad negativa, por Mons. Ignacio Barreiro Carámbula.

CUADERNO: CUESTIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES (V)

  • El mercado moderno: variaciones sobre un problema económico, por Julio Alvear Téllez.
  • ¿Hasta dónde llega el mito de la desigualdad económica en España?, por Javier de Miguel.
  • Breve historia económica y social de tres generaciones (1930-2006). Una faceta de la historia de España, contada a través de datos y hechos a la nueva generación del siglo XXI, por Antonio de Mendoza.

CRÓNICAS

  • Terrorismo y guerra.

  • Las formas plurales de la apostasía política.

  • Lutero visto por Elías de Tejada.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

  • Pueblo y populismo. Los desafíos políticos contemporáneos, de Miguel Ayuso (ed.).

  • La guerra de la Vendée. Una cruzada en la revolución, de Alberto Bárcena.

  • La estructura de la filosofía moderna, sus orígenes medievales en Escoto, Ockham y Suárez, de André de Muralt.

  • Popular sovereignty in historical perspective, de Richard Bourke y Quentin Skinner (eds.).

  • The presence of Duns Scotus in the thought of Edith Stein. The question of individuality, de Francesco Alfieri.

  • Histoire constitutionnelle comparée et espagnole (six essais), de Joaquín Varela Suanzes-Carpegna.

  • ¿Quién domina el mundo?, de Noam Chomsky.

________________________________________________________________________________________________

Verbo. Serie LV, núm. 553-554, marzo-abril 2017
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Nápoles, 23 de mayo. A los cien años del nacimiento de Francisco Elías de Tejada

Posted in Agenda, In memoriam with tags , , , , , , , on 21 mayo 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

En continuidad con las conmemoraciones del centenario del nacimiento del profesor Francisco Elías de Tejada (1917-1978) ya celebradas en Civitella del Tronto, Lisboa y Madrid, este martes 23 de mayo de 2017, D.m., dará comienzo a las 15:30 en Nápoles el seminario internacional DIRITTO NATURALE E STORIA. A cento anni dalla nascita di Francisco Elías de Tejada y Spínola (DERECHO NATURAL E HISTORIA. A cien años del nacimiento de Francisco Elías de Tejada y Spínola). El programa es el siguiente:

Salutación

  • Aurelio Cernigliaro
    Presidente de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
    Universidad Federico II de Nápoles
  • Lucio De Giovanni
    Director del Departamento de Jurisprudencia
    Universidad Federico II de Nápoles

Ponencias

  • Consuelo Martínez-Sicluna
    Universidad Complutense de Madrid
    La tradición jurídica de la Nápoles hispánica en la reconstrucción de Francisco Elías de Tejada
  • Carmela Maria Spadaro
    Universidad Federico II de Nápoles
    Derecho y tradición civil en la historiografía de Francisco Elías de Tejada
  • Giovanni Turco
    Universidad de Údine
    Naturaleza e historia en el pensamiento de Francisco Elías de Tejada
  • Paolo Giuseppe Caucci von Saucken
    Universidad de Perusa
    Los fueros hispánicos en el derecho y en la literatura
  • Miguel Ayuso Torres
    Universidad Pontificia Comillas de Madrid
    El Derecho Natural hispánico

El seminario tendrá lugar en el Aula Pessina del Departamento de Jurisprudencia de la Universidad Federico II de Nápoles (Corso Umberto I, 40). Más información: Dra. Mariella Ferracane – Ufficio Scuola delle Scienze Umane e Sociali, teléfono +39 081.2534812.

Esta convocatoria en Facebook
https://www.facebook.com/events/1921125098133600/

Ha fallecido Mons. Ignacio Barreiro

Posted in In memoriam with tags , , , , , , , on 17 abril 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Hawthorne, Connecticut, 16 abril 2017, Pascua de Resurrección. [FARO]. En la madrugada del pasado Jueves Santo, 13 de abril, tras cinco años de valiente lucha contra el cáncer que le aquejaba, falleció el Rvdmo. y Excmo. Sr. D. Ignacio Barreiro Carámbula, a los 69 años de edad.

Nacido en Montevideo, fue diplomático uruguayo antes de su ordenación. Carlista convencido y militante, era capellán y miembro de número del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y capellán también de los Encuentros Tradicionalistas de Civitella del Tronto y de The Roman Forum. Dirigió muchos años la oficina romana de Human Life International (Vida Humana Internacional).

Don Sixto Enrique de Borbón y don Ignacio Barreiro, testigos de la renovación del Juramento de la Unidad Católica. Iglesia de las MM. Clarisas de Olite, 25 julio 2005

Participó asimismo en las Reuniones de Amigos de la Ciudad Católica y en muchos otros actos tradicionalistas. Celebraba la Santa Misa exclusivamente por el rito tradicional romano. Ofició, entre otras ocasiones importantes, las de la renovación del Juramento de la Unidad Católica en Olite en 2005 (cuando no pudo celebrarse en La Oliva), la de los 175 años del Carlismo en Madrid en 2008 o la del C aniversario del Rey Don Carlos VII en Trieste en 2009. Desde Roma, donde actuaba como verdadero delegado del Carlismo, don Ignacio Barreiro ayudó para la asistencia de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón a las beatificaciones del Emperador Carlos y de los Mártires de la Cruzada. El Abanderado de la Tradición le otorgó la Orden de la Legitimidad Proscrita.

Conferenciante asiduo, autor de libros y artículos numerosos, era colaborador de las revistas Verbo y Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada. Sus últimas colaboraciones, pendientes de publicación, son para la citada Verbo y para Fuego y Raya.

Este Lunes de Pascua, 17 de abril, será velado su cadáver en la Iglesia de Saint Mary (Norwalk, Connecticut) entre las 1 y las 8 de la tarde, hora a la que se cantarán las vísperas de difuntos. El Martes de Pascua, 18 de abril, se cantará una solemne Misa de Réquiem a las 11 de la mañana, en el mismo templo. Está prevista la interpretación de música sacra española y del Oriamendi. Los restos de Monseñor Barreiro recibirán cristiana sepultura en el Cementerio Saint John’s & Saint Mary’s de Norwalk. Tras el entierro se ofrecerá una recepción en el restaurante español de dicha localidad.

Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei.

Requiescat in pace.