Archivo para iusnaturalismo

In memoriam Juan Antonio Sardina Páramo

Posted in In memoriam with tags , , , , , , , , , on 16 octubre 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Juan Antonio Sardina Páramo (foto Ramón Leiro)

Pontevedra, octubre 2017, mes del Santo Rosario. [FARO]. Juan Antonio Sardina Páramo, nacido en La Coruña en 1949, ha fallecido en Pontevedra el 3 de octubre pasado. Cursó Derecho en la Universidad de Santiago de Compostela durante los últimos años sesenta y primeros de los setenta del siglo pasado. Ya durante sus estudios universitarios despuntó como alumno brillante y se vinculó con la cátedra de Derecho Natural y Filosofía del Derecho que regentaba el profesor Francisco Puy. Venció el concurso de trabajos de alumnos del curso 1969-1970 con un estudio de 214 páginas sobre El cooperativismo en Galicia, que en 1971 se publicó como el volumen número 7 de la Biblioteca Hispánica de Filosofía del Derecho. Para esa misma colección tradujo el estudio del ilustre profesor carlista brasileño José Pedro Galvão de Sousa sobre La historicidad del derecho y la elaboración legislativa (1972) y el famoso libro del también conocido profesor brasileño Miguel Reale Teoría tridimensional del derecho (1974).

El profesor Francisco Elías de Tejada, que era el maestro de la Escuela, le invitó a desarrollar la segunda ponencia («Las Españas como patria») en las Primeras Jornadas Universitarias de Estudios Tradicionalistas, celebradas en Madrid en octubre de 1971. Además del profesor Elías de Tejada, que introdujo esas Jornadas juveniles del Centro de Estudios Históricos y Políticos «General Zumalacárregui» (el Zumalacárregui de los buenos tiempos, antes de que cayera en otras manos), los demás ponentes fueron (por este orden) los profesores Lamsdorff-Galagane, Sardina Páramo, Fernández de Escalante y Andrés Gambra. Elías de Tejada habló de «primera cosecha humana». No sería la última de sus intervenciones en ese seno, pues en 1973 redactaría el capítulo «El derecho en Aparisi Guijarro», para el volumen Aparisi y Guijarro: las claves de la tradición política española (1973). Así pues, en esos últimos años universitarios lo encontramos decididamente albergado en las tiendas del tradicionalismo político español, esto es, del Carlismo. Poco después, en 1975, defendió su tesis doctoral, bajo la dirección del Profesor Puy, El concepto de fuero: una análisis filosófico de la experiencia jurídica, publicado en 1979. También por entonces, en 1977, pronuncia una conferencia titulada «Alternativa foral», en el Círculo Aparisi y Guijarro de Valencia (también el de los buenos tiempos). Y comienza a colaborar en la revista Verbo, donde Eduardo Chuliá comentó su tesis y donde Sardina publicó a su vez sendas recensiones de los libros del notario Carlos Abraira sobre El derecho foral gallego y del profesor Vladimiro Lamsdorff sobre ¿Estructuralismo en la filosofía del derecho?, reseñando igualmente para la Revista de Estudios Políticos las actas de la Reunión de Amigos de la Ciudad Católica del año 1970 sobre «El municipio en la organización de la sociedad».

Los vaivenes de la política universitaria, acrecidos en su disciplina tras el fallecimiento del profesor Elías de Tejada en febrero de 1978, y los cambios acaecidos en el interior de su escuela, no permitieron que se asentara en la Universidad, como hubiera sido de esperar a la vista de sus cualidades. A falta de un catedrático de Filosofía del Derecho se ganó un abogado del Estado, pues —aunque con algunos años ya— ganó brillantemente estas oposiciones dando un giro a su vida. Como abogado del Estado, en Lugo y Pontevedra, aunque ejerció principalmente como juristas práctico, no dejó de cultivar la literatura jurídica, en temas de derecho público y ocasionalmente de filosofía jurídica. También descolló como jugador de ajedrez y aficionado a la ópera.

No volvió en cambio a la actividad en el seno de la Comunión, aunque colaboró ocasionalmente con algunas de las iniciativas de los carlistas valencianos. También figuró siempre entre los corresponsales de la Fundación Elías de Tejada. El profesor Miguel Ayuso, actual presidente de la misma, nos cuenta así que no era infrecuente la comunicación escrita o por teléfono con Juan Antonio Sardina a propósito de la acción cultural tradicionalista. Requiescat in pace.

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Actividades hispanoamericanas: Colombia

Posted in Reportajes, UIJC with tags , , , , , , on 28 agosto 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

FARO (Redacción), agosto 2017. Prosiguiendo con su gira estival por Ultramar, El profesor Miguel Ayuso ha visitado Santafé de Bogotá para participar en el I Encuentro Académico Internacional «¿Nuevo Derecho? Los problemas de la interpretación jurídica», en el Campus de Cajicá de la Universidad Militar de la Nueva Granada. Allí impartió la conferencia inaugural sobre «La interpretación jurídica ante la crisis institucional y normativa». También dictó un seminario sobre «Los problemas actuales de la enseñanza del derecho» y una lección sobre «A qué se llama Nuevo Derecho».

Cajicá, 24 de agosto de 2017

Igualmente, en la Universidad Católica de Colombia, participó en un seminario, organizado con la colaboración de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, sobre «La obra de Vallet de Goytisolo y Elías de Tejada en el iusnaturalismo del siglo XX». Paralelamente se reunió con un nutrido grupo de amigos de la Comunión Tradicionalista y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

Actividades hispanoamericanas

Posted in In memoriam, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , on 25 agosto 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

FARO (Redacción), agosto 2017. El profesor Miguel Ayuso, presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, está aprovechando según su costumbre la pausa estival peninsular para trasladarse al Ultramar con una intensa agenda de actividades.

En la Argentina, en la Ciudad de Buenos Aires, se reunió con amigos y directivos de la Corporación de Abogados Católicos (el presidente Enrique Ramos Mejías y el expresidente Eduardo Quintana entre otros), del Instituto de Filosofía Práctica (en particular su presidente, Bernardino Montejano), de la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia (su presidente y vicepresidente, respectivamente Alberto Solanet y Gerardo Palacios Hardy), de la Fundación Emilio Komar (el académico de Medicina Alberto Riva-Posse y el ingeniero Hipólito Valverde), de la Hermandad Tradicionalista Carlos VII (el historiador Bernardo Lozier y el capellán Edgardo Albamonte), de la Academia Nacional de la Historia (el expresidente Miguel Ángel de Marco y Horacio Sánchez de Loria), del Centro de Derecho Político de la Universidad Católica Argentina (su director el profesor Luis María Bandieri) y de la peña del Campechano (con Ignacio García Llorente a la cabeza). También con otros profesores y amigos del Consejo Felipe II como Emilio Hardoy, Luis María de Ruschi o Miguel de Lezica.

Encuentro con jóvenes tradicionalistas en Santiago del Nuevo Extremo

En Santiago de Chile, segunda etapa de la gira, fue recibido por el rector José Enrique Schroeder (quien convocó en un cóctel de bienvenida a una parte importante de los amigos y discípulos del Padre Osvaldo Lira) y, a partir de ahí, se reunió con amigos y colegas de la Universidad de Chile (Enrique Navarro, Álvaro Tejos y Bernardino Bravo Lira), de la Universidad Católica (Raúl Madrid y el mendocino Jorge Martínez Barrera, entre otros), de la Universidad de Santiago (Cristián Garay), de la Universidad Santo Tomás (Eduardo Soto Kloss), de la Universidad San Sebastián (Gonzalo Larios) y de la Universidad del Desarrollo (en particular el Director del Centro de Justicia Constitucional, José Manuel Díaz de Valdés). Se programaron actividades futuras con los amigos y colaboradores del Consejo Felipe II (José Luis y Felipe Widow, José Díaz Nieva y Julio Alvear). También encontró tiempo para el ya tradicional encuentro con los jóvenes de la Comunión Tradicionalista, en esta ocasión, como el pasado año, en casa de Gonzalo Vásquez. Y participó en el congreso de la asociación Magnificat, presidida por el profesor Julio Retamal, con el también profesor Augusto Merino como vicepresidente y dirigida hoy por los profesores de la Universidad Católica Jaime Alcalde y Andrés Schlack.

Chosica. Miguel Ayuso y César Sánchez

En Lima, durante la tercera y última etapa, gozó en todo momento de las atenciones del profesor Fernán Altuve-Febres, miembro de número del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, y trabajó en proyectos futuros con los jóvenes colaboradores del Consejo, entre los que destaca César Sánchez Martínez, nuevo presidente del Círculo Blas de Ostolaza, fundado por Don Sixto Enrique de Borbón en su visita a Lima en 2008, y que en un primer momento presidió beneméritamente Juan Carlos Buezo de Manzanedo. También se reunió con el exvicepresidente y canciller Francisco Tudela, igualmente miembro de número del Consejo. Y con un buen número de personalidades políticas, eclesiásticas y del mundo de la cultura. En Chosica se celebró la II Jornada Hispánica de Santa María, sobre «La Pseudo-Reforma: antecedentes y consecuencias», con ponencias de los presidentes del Círculo Blas de Ostolaza y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

Seminario sobre Elías de Tejada y Vallet de Goytisolo, en la Universidad del Desarrollo (UDD)

Un capítulo importante del viaje fue la conmemoración del centenario del nacimiento de Juan Vallet de Goytisolo y Francisco Elías de Tejada. En la Argentina, en Salta, donde fue recibido por el querido amigo y colaborador Carlos Paz, y donde contó con la guía de Enrique Dávalos, de distinguida familia local, el Profesor Ayuso trazó las coordenadas de la obra de Vallet mientras que el profesor Luis De Ruschi hizo lo propio con la de Elías de Tejada. En Santiago de Chile, a continuación, la Universidad del Desarrollo celebró un seminario, impartido por el profesor Miguel Ayuso, con introducción del profesor Julio Alvear, bajo el título «¿Existe relación entre el Derecho Natural y los derechos fundamentales? El aporte de dos grandes juristas hispanos (Elías de Tejada y Vallet de Goytisolo)». Introducido por José Manuel Díaz de Valdés, en el seminario intervinieron entre otros el catedrático de Derecho Constitucional y ex-presidente del Tribunal Constitucional, Raúl Bertelsen, y los profesores Julio Alvear, Ignacio Covarrubias, Camila Boettiger y Salvador Mohor. Finalmente, en Lima, fueron dos los actos celebrados. Primeramente, en el Colegio de Abogados de Lima, organizado por la Sociedad Peruana de Historia y la Fundación Ugarte del Pino, tuvo lugar una sesión sobre la relación entre Francisco Elías de Tejada y Vicente Ugarte del Pino. Intervinieron los profesores Miguel Ayuso y Fernán Altuve-Febres, además del diplomático Galo Garcés. Saludó el actual decano del Colegio, Pedro Angulo Arana, y asistió el precedente, Raúl Chanamé, discípulo de Vicente Ugarte y actual magistrado del Jurado Nacional de Elecciones. También el director de la Biblioteca y Centro de Documentación, Randol Campos. En segundo lugar, en el Colegio Notarial de Lima, organizado por la Junta de Decanos de los Colegios Notariales del Perú y la Academia Peruana de Derecho, se celebró también una sesión en recuerdo de Juan Vallet de Goytisolo, en la que —además de los anfitriones, el decano del Colegio, Roque Díaz Delgado, y el vicepresidente de la Academia, profesor Domingo García Belaunde— intervinieron los ex-Decanos del Colegio de Lima María Múgica, amiga de Vallet, y Enrique Becerra; y los profesores Horacio Gago, Fernán Altuve y Miguel Ayuso. El profesor Carlos Cárdenas Quirós, presidente de la Academia Peruana de Derecho, quien no pudo asistir por hallarse ausente de Lima, contribuyó en cambio decisivamente al éxito de la reunión.

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Revista VERBO número 555-556

Posted in In memoriam, Publicaciones, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 10 julio 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

En nuestras manos el número 555-556 (mayo-junio-julio 2017) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Es reconocida como la principal publicación en su género desde que en 1961 la fundaran Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo; actualmente la dirige Miguel Ayuso Torres.

La Presentación de este número nos da buena idea de su variado contenido:

Son muchas las contribuciones que componen esta entrega de Verbo. De los cinco congresos internacionales organizados el pasado mes de abril por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, alguno de ellos en colaboración con la Fundación Speiro, editora de Verbo, publicamos en este número las actas de uno de ellos, el celebrado en Fátima con motivo del centenario de las apariciones de Nuestra Señora. No se piense que, con ello, nuestra revista se mueve un ápice de su campo de trabajo. El motor de nuestra acción no es otro que el Reinado (también social) de Nuestro Señor Jesucristo, pues no en vano el libro que está en su base es el Para que Él reine de Jean Ousset. Pero también por ello los textos sobre Fátima que se publican tienen acentos singulares.

Comienza el cuaderno con una sencilla presentación por el director de Verbo de la devoción a los Sagrados Corazones, pues no debe olvidarse que Fátima reclama la del Inmaculado Corazón de María, que —aunque anterior— refuerza notablemente y se añade a la del Sagrado Corazón de Jesús. Ambas, que tienen claro está un significado sobrenatural, inciden también en notables aspectos humanos. Y aparecen ligadas por un vínculo diamantino, a comenzar en el magisterio de la Iglesia, con el Reino de Cristo. El director de la revista parisina Catholica, y querido colaborador de Verbo, en segundo lugar, en un breve texto, apunta el tema al papel de la crisis de la Iglesia contemporánea, en el seno del mensaje de Fátima, que quizá personaliza en exceso en su concreción estrictamente contemporánea. A continuación, el profesor mendocino Juan Fernando Segovia, en un ensayo riguroso como todos los suyos, examina las distintas posibles interpretaciones que encierra la mención a Rusia y su conversión, saliendo del limitado tópico anticomunista que muchos han agitado (y siguen haciéndolo) quizá para disfrazar así su americanismo. El magistrado y profesor brasileño Ricardo Marques Dip nos ofrece, seguidamente, una sutil reflexión sobre los aspectos centrales del pecado, la pena y la sanción. Finalmente, el profesor de la Universidad de Údine, Danilo Castellano, nos regala una agudísima aplicación política de algunos datos relevantes del mensaje de Fátima.

Antes, en la sección Estudios y notas, encontramos cuatro textos.

El primero, póstumo, de nuestro querido colaborador monseñor Ignacio Barreiro, fallecido el pasado Jueves Santo, tras larga enfermedad sobrellevada con admirable espíritu humano y cristiano. En el número anterior, distribuido tras su fallecimiento, como se recuerda en el obituario que damos a la estampa en este mismo número, se publicaba otro y extenso artículo suyo, que había escrito con gran esfuerzo y cariño, y que deseaba se publicara íntegro y en una sola entrega. Como quiera que la noticia de su muerte nos llegó con el número de Verbo impreso sólo ahora podemos aclarar que también ese artículo, como el que ahora publicamos en su homenaje sobre la importancia fundamental de las enseñanzas de la  historia, es póstumo. De tejas abajo, vamos a echar mucho en falta su consejo y sus criterios.

El segundo, sobre actualidad, modernidad y contemporaneidad del derecho natural, es obra del profesor napolitano Giovanni Turco, y recoge su comunicación a las Jornadas Napolitanas de Derecho Natural de 2016. Agradecemos su traducción al profesor Joaquín Almoguera, emérito de la Universidad Autónoma de Madrid. Con el tercero saludamos la colaboración, primera en nuestras páginas, del cardenal Raymond L. Burke. El ilustre eclesiástico, hoy Protector de la Orden de Malta, tras haber sido Prefecto de la Signatura Apostólica, es el consejero eclesiástico de la Unión Internacional de Juristas Católicos. Su artículo, de contenido jurídico, y que procede de la Convención de la Fellowship of Catholic Scholars de 2012, compara el derecho canónico con la ley mahometana, parangón del que se siguen notables consecuencias que Su Eminencia presenta con gran discreción. La traducción ha corrido a cargo de nuestro colaborador Juan Manuel Rozas.

Finalmente, el notario del Colegio de La Coruña, Federico Cantero, viejo (y siempre) amigo de estas páginas, de las que fue colaborador asiduo, vuelve a ellas, para hacer un recuerdo personal de Juan Vallet de Goytisolo en el centenario de su nacimiento. Se trata de la comunicación que hizo en el Seminario celebrado en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, del que se ofrece la crónica en el lugar pertinente de este número, y con cuyas actas se estampará también en los Anales de la Fundación Elías de Tejada. Porque en Verbo pretendemos recordar a Vallet sobre todo con las actas de la Reunión anual de la Ciudad Católica, que se dedicó a su pensamiento y se publicarán (D.m.) en el último número del año. Mientras que las actas de los seminarios de las Academias de Jurisprudencia y Ciencias Morales, dedicados respectivamente a Vallet y Elías de Tejada, esperamos vean la luz en los dichos Anales. Esa decisión general no quita para que adelantemos ahora el homenaje a Vallet con el texto de Federico Cantero, así como en el próximo número dejemos algún recuerdo de Elías de Tejada, cuyos aniversarios han sido siempre objeto de conmemoración en estas páginas.

El obituario de Arnaud de Lassus, histórico de la Ciudad Católica francesa, se suma al ya mencionado de monseñor Ignacio Barreiro en la sección In memoriam. Las crónicas vienen referidas exclusivamente a esos cinco congresos ya aludidos del mes de abril, al que se suma un sexto, en Nápoles, durante el mes de mayo. Se presenta primero la Reunión de Amigos de la Ciudad Católica; a continuación, la conmemoración académica de Vallet y, antes de la múltiple de Elías de Tejada (Lisboa, Madrid y, por el momento, Nápoles), la peregrinación de Fátima.

En la nutrida sección bibliográfica se reseña una decena de libros en castellano, portugués, francés, inglés e italiano. De historia, derecho, filosofía y política. Así, la recopilación de los escritos de Pando por Fernán Altuve; el estudio de Vendemiati sobre el derecho natural de la escolástica franciscana; un libro colectivo chileno sobre el principio de subsidiariedad; el libro-entrevista con Rémi Brague sobre el sentido de la historia; una recopilación de semblanzas de académicos de la Real de Ciencias Morales y Políticas; el ensayo de un joven constitucionalista brasileño sobre los símbolos religiosos en el espacio público de su país; un discurso académico sobre el sistema constitucional español y su reforma; una novela sobre el fin de las Dos Sicilias llena de personajes actuales trasladados al pasado; un importante repertorio razonado de locuciones latinas; y un nuevo libro, bien orientado, sobre las consecuencias de la Pseudo-Reforma protestante.

Índice del número 555-556 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La historia como instrumento fundamental para comprender la realidad, por Mons. Ignacio Barreiro Carámbula.
  • Modernidad, contemporaneidad, actualidad: ¿qué connotación para el Derecho Natural?, por Giovanni Turco.
  • Una comparación entre el Derecho Canónico y la sharía islámica, por Raymond L. Burke.
  • Juan Vallet: un testimonio personal, por Federico Cantero Núñez.

CUADERNO: A LOS 100 AÑOS DE LAS APARICIONES DE FÁTIMA

  • La devoción a los Sagrados Corazones y su significación humana y sobrenatural, por Miguel Ayuso.
  • Los problemas de la Iglesia contemporánea en la espiritualidad de Fátima, por Bernard Dumont.
  • Fátima y el comunismo. Rusia y el Inmaculado Corazón de María, por Juan Fernando Segovia.
  • Pecado, pena y sanción en el mensaje de Fátima, por Ricardo Dip.
  • Pastoralidad y realeza: la política como realeza y la responsabilidad de los pueblos, por Danilo Castellano.

IN MEMORIAM

  • Arnaud de Lassus.
  • Ignacio Barreiro Carámbula.

CRÓNICAS

  • LIV Reunión de Amigos de la Ciudad Católica. La comunidad política: organización y ordenamiento.
  • El centenario de Juan Vallet de Goytisolo en la Academia de Jurisprudencia.
  • Congreso-Peregrinación con ocasión del centenario de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima.
  • Tres conmemoraciones del centenario de Elías de Tejada.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LV, núm. 555-556, mayo-junio-julio 2017
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Fuego y Raya Nº 13

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 7 julio 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ya se ha distribuido a los suscriptores el número 13 (abril de 2017) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política, editada por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. La habitual sección de artículos abre esta entrega con dos nuevos, ambos dedicados a la resistencia realista en Hispanoamérica durante el primer período revolucionario. El primero es obra de Juan Ramón de Andrés Martín, de la Universidad Panamericana de México (Campus Guadalajara): El dominio realista en el Nuevo Santander tras el apresamiento de Hidalgo en Coahuila (1811-1812). El segundo, adelanto de una investigación mayor, es de César Félix Sánchez Martínez (Universidad Nacional de San Agustín), quien lo dedica a la memoria del recientemente fallecido José Pancorvo: Los realistas andinos: una visión preliminar (1814-1828).

El dossier central prosigue la publicación —iniciada en el número 10 de Fuego y Raya— de las actas del seminario internacional «Maestros del Tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX» que tuvo lugar en Madrid en septiembre de 2014. «Tras las tres entregas anteriores, —explica la introducción del dossier— dedicadas la primera a los maestros ultramarinos, y las dos siguientes a los peninsulares, llega el momento de poner fin (por el momento) a la temática. Con la figura de Francisco Elías de Tejada, fundador del Consejo Felipe II, de cuyo nacimiento se cumplen cien años en el corriente 2017. Dos trabajos, de Miguel Ayuso y Juan Fernando Segovia, ofrecen las claves principales de su obra. El primero con una panorámica general de su vida y obra, así como, respecto de ésta, de las tres dimensiones de la filosofía jurídica, la filosofía política y la historia de las ideas políticas. El segundo se concentra en este último de los sectores. El texto que sigue del autor y tiene su propia introducción completa el panorama».

El texto de Francisco Elías de Tejada citado, que constituye el Documento de este número de Fuego y Raya, es uno hasta ahora inédito, de hace sesenta y cinco años: «Palabras del Carlismo. Lo que es y afirma la tradición de las Españas en 1952». «Encontraremos en el mismo una parte de los contenidos que hallaremos desarrollados en las dos publicaciones más relevantes del autor en ese sector: La monarquía tradicional (de 1954) y ¿Qué es el Carlismo? (de 1971). Y resulta interesante encontrarlos codificados ya en este trabajo. Contiene al final unas agudas reflexiones sobre los a la sazón enemigos del Carlismo, identificados como el falangismo, el herrerismo y el neocanovismo. La Falange como modernismo izquierdizante, el herrerismo como accidentalismo demócratacristiano y el neocanovismo (encarnado en las gentes del Opus) como conservadurismo pseudotradicional. Es probable que el hecho de quedar inédito el trabajo tenga que ver con la dureza de los juicios contenidos en esas últimas páginas, que no podían pasar la censura del régimen de Franco. Téngase en cuenta que estaban identificadas en esos rubros prácticamente todas sus “familias”».

Las 254 páginas de este número 13 se completan con nueve reseñas bibliográficas.

Puede verse la cubierta, sumario y otros datos de esta nueva entrega de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Tres noticias napolitanas sobre Francisco Elías de Tejada

Posted in Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , on 1 junio 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nápoles, mayo 2017, mes de la Santísima Virgen María. [FARO]. Como saben nuestros suscriptores y lectores, dentro de los actos que se están desarrollando con motivo de cumplirse este año 2017 el centenario del nacimiento del profesor Francisco Elías de Tejada y Spínola, el pasado martes 23 de mayo ha tenido lugar un importante congreso internacional sobre su obra, bajo la rúbrica de «Derecho Natural e Historia», en la histórica Universidad Federico II de Nápoles. Bajo la dirección del profesor Cernigliaro, presidente de la Escuela de Ciencias Humanas y Sociales del mentado ateneo, intervinieron los profesores Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid), Mariolina Spadaro (Universidad Federico II de Nápoles), Giovanni Turco (Universidad de Údine) y Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid). El profesor Paolo Caucci von Saucken (Universidad de Perusa), que estaba anunciado, a última hora no pudo viajar a la ciudad partenopea. Entre los más de cincuenta asistentes se encontraban los profesores de la Universidad de Salerno, Ileana del Bagno y Giampaolo Trifone; de la Universidad de Bari, Gianfranco Stanco; de la Universidad del Molise, Francesco Petrillo; y de la Universidad Federico II, Giulio Chiodi, Vanda Fiorillo, Cintia Faraco, Gianluca Dioni, Dolores Freda, Giuseppe Nardi, Maria D’Arienzo y Patrizia Graziani. También el profesor de la Universidad Católica Argentina, Luis Roldán, de paso por Nápoles. En suma, un congreso con brillantes ponencias y un público cualificado para una conmemoración de relieve. El reportaje fotográfico es de nuestro amigo casertano Giuseppe Nuzzo.

Pocos días antes del congreso a que acabamos de referirnos salía de las prensas la versión italiana del quinto y último volumen del Nápoles hispánico del profesor Francisco Elías de Tejada, empresa acometida hace casi veinte años por su amigo Silvio Vitale, fallecido entre tanto, y que el hijo de éste completa ahora con un extenso estudio preliminar a la versión del profesor Alberto Cucchia: Napoli spagnola. Le Spagne infrante (1621-1665), del que FARO ya ha dado noticia. Se espera que haya un acto de presentación en el próximo otoño.

Finalmente, ha aparecido también en estos días un nuevo empeño editorial ligado a la obra del profesor Elías de Tejada y, en concreto, a su Nápoles hispánico. Se trata de la colección «Napoli ispanica», dirigida por Gianandrea De Antonellis para el Club di Autori Indipendenti. El título, en femenino, pues ese es el uso en lengua italiana, mientras que el masculino del original tejadiano implica una referencia al Reino. Busca recuperar textos originales de autores del período hispánico. Para el primer volumen se ha elegido a Antonio Lanario, Duque de Carpignano, y su obra de 1624 Il Principe Bellicoso. La risposta ispano-napoletana al Principe di Machiavelli (El príncipe belicoso. La respuesta hispana napolitana al Príncipe de Maquiavelo) en la línea del antimaquiavelismo español. Como introducción el doctor De Antonellis ha seleccionado precisamente unas páginas de Elías de Tejada en Nápoles hispánico.

Revista VERBO número 553-554

Posted in Publicaciones, Reportajes with tags , , , , , , , , , , , , , on 31 mayo 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Reseñamos esta vez el número 553-554 (marzo-abril 2017) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Editada por la Fundación Speiro, su actual director es el presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Profesor Miguel Ayuso Torres. El cuaderno central de esta entrega viene bajo el título Cuestiones económicas y sociales (V). De gran enjundia y actualidad, como veremos. Viene precedido de dos importantes artículos en la sección Estudios y notas, como nos adelanta la Presentación del número al tiempo que explica su conexión con los números precedentes de la revista:

Ya advertimos a nuestros lectores que el año en curso estaba preñado de conmemoraciones. En el número anterior se trató de las consecuencias político-jurídicas del protestantismo a los 500 años de Lutero. En los próximos se dedicará algún espacio a las apariciones de Nuestra Señora de Fátima, en el centenario de las mismas, y a las figuras eximias del pensamiento tradicional español Juan Vallet de Goytisolo y Francisco Elías de Tejada, en el centenario del nacimiento de ambos. Probablemente también hagamos hueco a la revolución soviética, también a los 100 años de la misma. Entre tanto, en este número hemos preferido no abandonar la temática ligada a las consecuencias del protestantismo, a través del extenso trabajo de nuestro querido colaborador monseñor Ignacio Barreiro sobre la libertad negativa de la modernidad, que ha dejado poco espacio para otros estudios y notas: sólo el interesante estudio del profesor mendocino Juan Fernando Segovia presentado en las pasadas Conversaciones de Paipa sobre la realeza de Cristo y las apostasías que la desconocen.

El cuaderno central se dedica en esta ocasión, como una vez al año durante las últimas cinco series, a las cuestiones económico-sociales. Se abre con un valiente texto del profesor chileno Julio Alvear, que problematiza el valor de la libertad económica y el papel del mercado.

El Profesor Alvear Téllez empieza su artículo recordándonos que la llamada «libertad de mercado» no es en absoluto natural ni inevitable: «El mercado moderno nace como una imposición. Es un hecho histórico esencial, que muchos optan por eludir u olvidar». Y lo cierra, a modo de conclusión, destacando, entre otras cosas: «En las economías modernas, emancipadas de todo orden moral trascendente, la economía está al servicio del mercado, que se levanta como un sistema virtualmente omnipresente. Un remedo, en paralelo, al Leviatán político. El mercado ha mutado en mecanismo despersonalizado, artificio racionalista inhumano, que ha venido a ser dominado por intereses oligárquicos que doblegan, diríase día a día, las exigencias de la justicia».

Sigue un artículo del joven economista Javier de Miguel sobre la desigualdad en España, que comenta y critica las conclusiones que sobre el tema ofrece el informe de un conocido think tank liberal.

El think tank liberal en cuestión es el que osa llamarse Instituto Juan de Mariana, manchando la memoria del jesuita talaverano. El informe al que se refiere el artículo es el titulado «Mitos y realidades. La desigualdad en España. ¿Realmente es España uno de los países más desiguales de Europa?», firmado por Ignacio Moncada y Juan Ramón Rallo, economistas entregados a la propaganda al servicio de la plutocracia. Javier de Miguel pone en evidencia, casi puede decirse que en ridículo, sus argumentos y conclusiones.

Y se cierra con un trabajo del también economista Antonio de Mendoza comparativo de las circunstancias económicas y sociales de las tres últimas generaciones de la vida española. El conjunto de datos que se aportan ordenados en los cuadros respectivos no conduce a una conclusión única, sino que por el contrario obliga a ponderar adecuadamente las tales variables.  Así, por ejemplo, en la generación intermedia, la del llamado desarrollo, se observan elementos nacientes de secularización, socialización y masificación, que sientan las bases de los desastres que se van a cosechar en la tercera, esto es, la de la democracia restaurada. Interesante, pues, para salirse de una oposición en el fondo elemental y sólo en parte verdadera.

El capítulo de crónicas se abre con las VIII Jornadas de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, dedicadas a los problemas políticos y jurídicos del terrorismo y la guerra, y sigue con las Conversaciones de Paipa y el Encuentro de Civitella del Tronto. En el próximo número, si Dios quiere, se dejará nota de buena parte de las reuniones que, con ocasión de algunas de las conmemoraciones mentadas, van a celebrarse a finales de abril, cuando estas páginas estarán imprimiéndose.

Finalmente un selecto conjunto de libros de filosofía política, historia, sociología y pensamiento político cierra el número.

Índice del número 553-554 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Cristo Rey y las apostasías políticas, por Juan Fernando Segovia.

  • El carácter antinatural de la libertad negativa, por Mons. Ignacio Barreiro Carámbula.

CUADERNO: CUESTIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES (V)

  • El mercado moderno: variaciones sobre un problema económico, por Julio Alvear Téllez.
  • ¿Hasta dónde llega el mito de la desigualdad económica en España?, por Javier de Miguel.
  • Breve historia económica y social de tres generaciones (1930-2006). Una faceta de la historia de España, contada a través de datos y hechos a la nueva generación del siglo XXI, por Antonio de Mendoza.

CRÓNICAS

  • Terrorismo y guerra.

  • Las formas plurales de la apostasía política.

  • Lutero visto por Elías de Tejada.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

  • Pueblo y populismo. Los desafíos políticos contemporáneos, de Miguel Ayuso (ed.).

  • La guerra de la Vendée. Una cruzada en la revolución, de Alberto Bárcena.

  • La estructura de la filosofía moderna, sus orígenes medievales en Escoto, Ockham y Suárez, de André de Muralt.

  • Popular sovereignty in historical perspective, de Richard Bourke y Quentin Skinner (eds.).

  • The presence of Duns Scotus in the thought of Edith Stein. The question of individuality, de Francesco Alfieri.

  • Histoire constitutionnelle comparée et espagnole (six essais), de Joaquín Varela Suanzes-Carpegna.

  • ¿Quién domina el mundo?, de Noam Chomsky.

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Verbo. Serie LV, núm. 553-554, marzo-abril 2017
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
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«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.