Archivo para Francia

Aparece «Le Bien Commun», versión francesa del libro «El bien común»

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , on 22 septiembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

[Agencia FARO / La Esperanza]

En 1972, el profesor Francisco Elías de Tejada organizó las I Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, que reunieron en Madrid a los especialistas entonces más reputados de la materia (Giovanni Ambrosetti, José Pedro Galvão de Sousa, el Barón von der Heydte, Frederick D. Wilhelmsen y Juan Vallet de Goytisolo, entre otros). Se decidió crear también entonces la Asociación de Iusnaturalistas Hispánicos Felipe II, años después convertida en Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

En 2012 se celebraron de nuevo en Madrid las IV Jornadas, esta vez con tema monográfico: «El bien común: cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas», y ponencias —entre otros— de Danilo Castellano (Italia), Ignacio Barreiro (Uruguay), José Luis Widow (Chile), Alejandro Ordóñez (Colombia), Ricardo Dip (Brasil), Juan Fernando Segovia (Argentina), Bernard Dumont (Francia) y José Antonio Ullate (España).

Las actas se reunieron el año siguiente en un volumen dirigido por el profesor Miguel Ayuso, presidente —después de Francisco Elías de Tejada y Juan Vallet de Goytisolo— del Consejo Felipe II. Ahora, gracias a Philippe Maxence, director del mensual francés L’Homme Nouveau, las ediciones Hora Decima, de París, publican su traducción francesa. Lo que da idea de su importancia en el esclarecimiento de una noción central de la filosofía política clásica y la doctrina social de la Iglesia, hoy muy desnaturalizada.

Miguel Ayuso (dir.), Le bien commun. Questions actuelles et implications politico-juridiques. Prólogo de Guillaume Bernard. París, Hora Decima, 2021. 300 págs. ISBN 9782915844092.

El Duque de Aranjuez recibe a una comisión del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Posted in Reportajes with tags , on 19 agosto 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Don Sixto Enrique de Borbón (dcha.) despacha con el Profesor Miguel Ayuso, Presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Lignières, 12-16 agosto 2021. [FARO]. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón ha recibido en su residencia del Castillo de Lignières a una comisión de su Secretaría Política y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que está bajo su Alto Patronato. El despacho tuvo por objeto, respectivamente, la acción política y cultural de la Comunión Tradicionalista. Particular atención se prestó a la cuestión dinástica y a la actualidad del mundo hispánico. Durante estos días el Señor convocó también a otras personas a fin de completar el panorama presente. Con particular satisfacción recibió las noticias de la multiplicación de los círculos carlistas en las Españas ultramarinas, a las que tanta importancia da, y la reaparición del histórico periódico carlista La Esperanza, empresas para las que tuvo emocionadas palabras de aliento.

El Duque de Aranjuez, junto con sus colaboradores, se desplazó también a visitar a su hermana S.A.R. Doña María Francisca de Borbón, Princesa viuda de Lobkowicz, que heredó de su madre, la Reina Doña Magdalena, el Castillo de Bostz, no lejos de Lignières.

El día 15, finalmente, festividad de la Asunción, aniversario de la Primera Comunión en 1945 del ahora Abanderado de la Tradición, el Capellán Real, Rvdo. Sr. D. José Ramón García Gallardo, FSSPX, celebró la Santa Misa.

Fuego y Raya Nº 19

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 4 diciembre 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Con cierto retraso, pues se distribuyó hace cuatro meses, publicamos esta reseña del número 19 (abril de 2020) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política, publicación cuyo décimo aniversario ha conmemorado el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II con una sesión virtual el pasado mes de noviembre.

En la portada, una imagen de José Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 1882 – Ciudad de Méjico, 1959), a quien está dedicado el tercero de los artículos principales de este número, firmado por el secretario de redacción de la revista, Rodrigo Ruiz Velasco Barba. Lo preceden uno de Jorge C. Bohdziewicz sobre Juan Manuel de Rosas y otro de Manuel Andreu Gálvez sobre la institucionalización de la Monarquía Católica en las Indias.

Abre este número un in memoriam de Jean de Viguerie (1935-2019), por Miguel Ayuso. El dossier central, «Movimientos subversivos y grupos guerrilleros en Hispanoamérica», consta de tres trabajos sobre los casos mejicano, peruano y argentino, obra respectivamente de Rigoberto Gerardo Ortiz Treviño, César Félix Sánchez Martínez y Gonzalo Segovia.

De Leonardo Castellani es el Documento de esta entrega de Fuego y Raya: «Subversión». Dice su Presentación:

El texto que aquí presentamos es una muestra de lo dicho. Se trata del «Directorial» escrito por Castellani para el número 10 de la revista Jauja —fundada, dirigida y escrita por él— de octubre de 1967. Eran en Argentina —y en buena parte de la Patria Grande— años confusos, años de plomo, como alguien los llamó; de movimientos revolucionarios y grupos subversivos de toda calaña; y también de gobiernos militares, torpes y liberales, más peligrosos que los civiles, aunque no por regla.

En ese contexto se acababa de sancionar una ley de represión del comunismo, lo que dio pie a Castellani para despacharse con tres movimientos musicales de su inteligencia para poner orden en la materia, que es como darle forma. Y se empieza ordenando al llamar las cosas por su nombre: la subversión no es sino expresión de la revolución…

Las 256 páginas de este número 19 se completan con cinco extensas reseñas bibliográficas.

Puede verse la portada, sumario y otros datos de esta nueva entrega de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Revista VERBO número 581-582

Posted in Agenda, In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 29 febrero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nuevo número de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano: el 581-582, correspondiente a enero-febrero de 2020. De especial actualidad su cuaderno central, «Los problemas políticos y jurídicos de la autodeterminación». La Presentación nos lo explica:

En esta entrega de Verbo, la primera del año 2020, tenemos fuera de cuaderno sólo dos textos, aunque ambos —por motivos diferentes— significativos.

En efecto, abre el número el último capítulo del libro extraordinario que nos ha regalado el profesor mendocino Juan Fernando Segovia sobre la tolerancia religiosa y que hemos ido publicando a lo largo de los últimos años. Segovia ha demostrado con él algo que los lectores de Verbo conocían de sobra: que es no sólo un gran historiador de las ideas políticas, sino también un verdadero filósofo de la política según la tradición clásica de la filosofía cristiana, singularmente tomista. De ahí que hayamos decidido reunir todos esos capítulos en un libro que editará nuestro sello Itinerarios.

El segundo es de una naturaleza bien distinta y su importancia no deriva de tratarse de un estudio profundo, sino más bien de una nota que desarrolla la trascendencia de la figura de Alberto Ruiz de Galarreta, recientemente desaparecido, para el tradicionalismo español. Aunque nuestras páginas acogieron el obituario publicado por Miguel Ayuso en el diario ABC, nuestro director ha considerado necesario ampliar esas consideraciones a partir de la amistad íntima que les unió durante más de cuarenta años. Al ser la personalidad de nuestro llorado colaborador de ésas verdaderamente tranchante, su contenido naturalmente no dejará indiferente, pese a que se ha extremado la delicadeza en la presentación de los juicios.

En cuanto al cuaderno recoge una parte de las ponencias presentadas al X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, celebrado en Bogotá hace un año y reunidas todas en un volumen dirigido por Miguel Ayuso que va a editar en estos días Marcial Pons. El tema: la autodeterminación y sus problemas jurídico-políticos. Tema de los más trascendentes de la experiencia presente. Las ponencias escogidas han sido las de los profesores Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, José Joaquín Jerez y Miguel Ayuso. Se han añadido además una serie de artículos del gran escritor y colaborador nuestro Juan Manuel de Prada, que han visto la luz en ABC y XL Semanal, con título de nuestra redacción. Pues nos ha parecido que reflejaban sintéticamente con gran eficacia lo que los cuatro textos anteriores explayan científicamente.

Debemos al profesor Danilo Castellano haber tematizado, como se dice en Italia, que la llamada «libertad negativa» del liberalismo es una «libertad» gnóstica de origen protestante, una «libertad» concebida como «liberación», según explicó hace medio siglo el filósofo Rafael Gambra, esto es, de una «libertad» ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Se cumple, por cierto, este año el centenario del nacimiento de Gambra, quien fue uno de nuestros colaboradores más eximios, efeméride que tendrá cabida en los siguientes números de Verbo.

Pero volvamos a nuestro tema. Libertad gnóstica, sí, que encuentra su matriz en el racionalismo de las ideologías y que, aunque tiene raíces muy profundas y alejadas en el tiempo —que se divisan en la pretensión originaria de nuestros primeros padres (Adán y Eva) de ser como Dios, convirtiéndose en autores del bien y del mal, de lo justo y lo injusto—, ha encontrado un clima cultural particularmente favorable para desarrollarse con el protestantismo, que marca la opción fuerte y decidida en favor del racionalismo, una utopía sobre la que se han construido distintas doctrinas morales y teorías políticas. A este respecto, repasa Castellano esas doctrinas tocadas por el racionalismo gnóstico articulador de la libertad negativa: «Todas —sin excepción— han producido una heterogénesis de los fines: ninguna, de hecho, ha conseguido alcanzar la libertad liberal sin contradicciones ni aporías. No lo logró Locke, cuya doctrina ha conducido en el terreno político-jurídico al positivismo puro a través de la hermenéutica del derecho natural racionalista ofrecida —a su juicio— por el soberano. Tampoco lo consiguió Rousseau, cuya teoría política se apoya y concluye en el totalitarismo. No pudo alcanzarlo Kant, constreñido a hacer de la autonomía de la voluntad el instrumento del republicanismo y, así, a no distanciarse en los hechos de las conclusiones de Rousseau, por el que nutrió y manifestó entusiasmos irracionales. Ni siquiera pudo Hegel, que hizo del Estado el momento más alto de la subjetividad por definición libre en su autodeterminación. Finalmente no lo obtuvieron las “nuevas” doctrinas liberales de nuestro tiempo, obligadas a invocar el nihilismo teorético (cuya afirmación constituye ya una contradicción) a fin de imponer ordenamientos jurídicos “neutrales” frente a la realidad y el bien y para imponer también praxis vitales inspiradas en el relativismo» («Qué es el liberalismo», Verbo [Madrid], núm. 489-490 [2010], pág. 730). He ahí el origen de las dificultades y contradicciones de nuestro tiempo, prueba del absurdo de la asunción de la «libertad» liberal como libertad.

También «libertad» como «liberación»: liberación de la condición finita, liberación de la propia naturaleza, liberación de la autoridad, liberación de las necesidades, etc. La libertad liberal es, pues, esencialmente reivindicación de independencia respecto del orden dado de las cosas y reivindicación coherente, aunque absurda, de la soberanía de la voluntad, poco importa (teoréticamente) —explica Castellano— que sea la del individuo, de la sociedad o del Estado. El sujeto humano es reducido así a un haz de pulsiones momentáneas y contingentes. Mientras la experiencia, en cambio, nos enseña al hombre como un animal racional, responsable además de sus acciones, y la vida humana como una entrega algo superior que se asimila espiritualmente. Y es que el liberalismo, contrariamente a las apariencias y a los lugares comunes, no revaloriza al sujeto, sino que, por el contrario, lo asfixia. Al tiempo que convierte a la moral en imposible y, de resultas, anula tanto la política como el derecho.

Últimamente la «libertad negativa» se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada «autodeterminación», que al principio pareció referirse principalmente al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público (singularmente constitucional) y la filosofía de la política hodiernos. El examen histórico-teorético del tema (Segovia) abre la consideración prietamente filosófica (Castellano), que se concreta en los dos ámbitos antes apuntados: el individual (Jerez) y colectivo (Ayuso). Prada, por su parte, apunta todos esos aspectos.

Cierran el número las secciones habituales de crónicas e informaciones bibliográficas. Éstas, por cierto, variadas tanto por su procedencia como por su orientación, lo que se evidencia en la diversa aunque siempre objetiva valoración que reciben los libros.

Índice de este número 581-582 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Conclusiones: de la tolerancia religiosa a la tolerancia democrática, por Juan Fernando Segovia.
  • Alberto Ruiz de Galarreta en el tradicionalismo español contemporáneo, por Miguel Ayuso.

CUADERNO: LOS PROBLEMAS POLÍTICOS Y JURÍDICOS DE LA AUTODETERMINACIÓN

  • La autodeterminación como autonomía absoluta, por Danilo Castellano.
  • Génesis y desarrollo histórico de la autodeterminación política. Autonomía, gobierno y autolegislación en la modernidad, por Juan Fernando Segovia.
  • La autodeterminación individual en la evolución de la codificación y la jurisprudencia de las cortes constitucionales, por José Joaquín Jerez.
  • El problema de la autodeterminación de los pueblos: pueblo, soberanía y democracia, por Miguel Ayuso.
  • La autodeterminación y sus consecuencias, por Juan Manuel de Prada.

CRÓNICAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVIII, núm. 581-582, enero-febrero 2020
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Jean de Viguerie (1935-2019). Un gran historiador tradicionalista francés

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , on 26 diciembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El pasado día 15 de diciembre falleció en el Montalbán occitano Jean de Viguerie, miembro del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. El presidente del Consejo firma este obituario publicado en el diario madrileño ABC en la vigilia de la Natividad de Nuestro Señor.

ABC 24 de diciembre de 2019
Jean de Viguerie (1935-2019)

Un gran historiador tradicionalista francés

Jean de Viguerie, que acaba de morir en el viejo condado de Tolosa de Francia, donde se había instalado tras su jubilación administrativa, era un historiador de raza y, como tal, atento no sólo a los hechos en su desnudez sino también en su significado último, esto es, a la verdadera filosofía. Agregado de Historia en 1959, doctor en 1973, profesó primero en Angers, de cuya Facultad de Letras fue decano, y luego en Lille. Su obra, acribiosa y abundante, se concentró principalmente en la historia de la pedagogía y de la Iglesia francesa en la Edad Moderna, particularmente en el siglo XVIII. Entre sus libros cabe mencionar La educación en Francia en los siglos XVI-XVIII (1978), El catolicismo de los franceses en la antigua Francia (1988), Historia y diccionario del tiempo de las Luces, 1715-1789 (1995), La Iglesia y la educación (2001) o Los pedagogos: ensayo histórico sobre la utopía pedagógica (2011). En este último, traducido recientemente al castellano, postula un realismo pedagógico que reconozca la inteligencia innata del niño y vuelva a los métodos tradicionales de lectura y escritura. El resto —dice— vendrá por añadidura. Su dedicación a la historia eclesiástica le condujo, a su vez, a animar la Sociedad Francesa de Historia de las Ideas e Historia Religiosa. Cabe reseñar también finalmente sus estudios ligados a los tiempos de la Revolución Francesa: Cristianismo y Revolución (1986), traducido al castellano en 1991, Luis XVI, el rey bienhechor (2003), El sacrificio de la tarde. Vida y muerte de Madame Elisabeth, hermana de Luis XVI (2011), también traducido entre nosotros el pasado año, o Historia del ciudadano (2014).

He dejado para el final dos obras singulares: Las dos patrias (1998) y El pasado no muere. Recuerdos de un historiador (2016). Éste contiene unas memorias originales y nada complacientes. En cuanto al primero, que suscitó una encendida polémica, afirmaba que la Revolución había dado origen a una nueva Francia, desligada de la tradicional, de modo que lo que quedaba del viejo patriotismo había sido engullido por el nuevo surgido de la Revolución, revolucionario, ideológico y humanitarista: Francia ha muerto —escribió— porque el patriotismo revolucionario la ha matado con la colaboración inconsciente de los que se tenían por «catholiques et français toujours». Reseñé de inmediato el volumen para las páginas de la revista Verbo y, años más tarde, amplié el comentario «more hispanico» en el ensayo que ofrecí para su libro homenaje. Y que Viguerie me agradeció, al viejo estilo, en una carta manuscrita, muy expresiva, que conservo. Entre otras cosas evocaba la figura de su maestro, el filósofo Louis Jugnet, que —francés del norte— decía en cambio provocadoramente: «Yo soy español». Viguerie, aunque no llegaba a tanto, conocía y estimaba nuestra cultura. Por eso aceptó mi invitación de formar parte del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

Tuve la fortuna de tratarle asiduamente en los años noventa del siglo pasado. Y guardo de él el recuerdo del hombre firme en sus convicciones, serio en sus estudios y amable en sus maneras. Descanse en paz.

MIGUEL AYUSO
Jean de Viguerie nació en Roma el 24 de febrero de 1935 y ha muerto en Montauban el 15 de diciembre de 2019. Era uno de los mayores historiadores franceses monárquicos y tradicionalistas de nuestros días.

Revista VERBO número 577-578

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 27 octubre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Se ha distribuido el número 577-578 (agosto-septiembre-octubre 2019) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, que publica la Fundación Speiro y dirige el presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, profesor Miguel Ayuso. Contenido interesante, denso y variado, como siempre; destacan en esta entrega las referencias a los Estados Unidos de Norteamérica, así como el cuaderno central, el séptimo de los dedicados por la revista a cuestiones económicas y sociales.

Dejemos que la Presentación nos oriente. Negritas nuestras:

Adornan a nuestro ilustre colaborador el profesor Juan Fernando Segovia una honradez intelectual y una rectitud de intención a toda prueba. La redacción de Verbo, pues, lo tiene como uno de sus colaboradores más fieles y constantes desde hace quince años. Verbo, por otra parte, tiene una intención tan catequética como apologética, y la ortodoxia de los trabajos que publica es de relevancia primera. Su trabajo del número anterior, severo en sus conclusiones y siempre correcto en su tono, que ha dado lugar a algunas reacciones, no siempre templadas, razonadas y bienintencionadas, lo acredita una vez más. En este número, prosigue con su serie sobre la tolerancia y la libertad religiosa, que está llegando a su fin y se reunirá en un volumen del sello Itinerarios. A continuación, por primera vez, comparece en estas páginas la firma de la profesora de la Universidad de Dallas Alexandra Wilhelmsen. Su padre, el filósofo Frederick D. Wilhelmsen, fue uno de nuestros colaboradores más preciados desde los primeros años de nuestro recorrido. Participó en una de aquellas memorables reuniones de amigos de la Ciudad Católica, a mediados de los años sesenta del siglo pasado, con Eugenio Vegas, Juan Vallet, Francisco Elías de Tejada, Rafael Gambra, Francisco Canals… Todos nuestros maestros, en suma. Su hija Elizabeth, también profesora, en la Universidad de Nebraska, nos honró con una colaboración de matriz literaria, de acuerdo con su especialidad. Y ahora, Alexandra, historiadora, recién jubilada, nos honra con una colaboración, que tiene origen en un congreso y una publicación novohispanas, y que revisada sirvió para una conferencia reciente en el que fue destacado Círculo Aparisi y Guijarro de Valencia. Una tercera contribución, de nuestro admirado amigo el escritor Juan Manuel de Prada, reúne cuatro de sus columnas en el diario ABC de Madrid, sobre el grave problema de la inmigración masiva, contemplado desde la religión, y no desde el sentimentalismo coloreado «religiosamente» hoy tan frecuente. Finalmente, para concluir, tomamos del Padre José María Serra, de los Misioneros de Cristo Rey, el texto de su intervención en el acto conmemorativo de las bodas de plata de su obra apostólica, del que se da sucinta nota en la sección de crónicas. Aborda un asunto nuclear, también para nuestro trabajo de apostolado intelectual, el Reinado de Cristo y de su Sagrado Corazón.

Al inicio nos referíamos a la intención de difusión de la sana doctrina, social y política mayormente, que alienta nuestras páginas desde su fundación, hace casi sesenta años. Verbo sólo excepcionalmente acoge textos que, aunque cuestionables en algunas de sus afirmaciones o planteamientos, resultan útiles al efecto de problematizar la experiencia al objeto de ofrecer pistas para la elaboración de respuestas acordes a la tradición católica y, en particular, a la política hispánica.

En este número, como suele ocurrir con el que anualmente venimos centrando desde hace varias series en las cuestiones económicas, particularmente complejas en su concreción, los textos del cuaderno central lo muestran. Pues el análisis, siempre interesante, de nuestro colaborador Silvano Borruso, no deja de presentar algunas aristas que requerirían de un mucho mayor desarrollo. O las conclusiones, por más que sucintas, que extrae Antonio de Mendoza, de un abundante y bien trabajado material estadístico, referido a España, se resienten de una intención reivindicadora de un régimen político del que esta Casa nunca fue entusiasta. La conclusión, que pretende exaltar los efectos del gobierno de esa época, muestra en cambio en algunos momentos que fue entonces cuando se sentaron las bases de la destrucción presente. Por lo demás, en la indiscutible tarea de reconstrucción tras las demoliciones de un siglo de signo deletéreo, completado por los horrores (sin merma del heroísmo) de la guerra, el peso de una sociedad de base tradicional en el seno de una Iglesia que todavía lo era, de primer orden, quizá es el elemento principal. La aproximación a la teología de liberación en un conocido documento del pontificado de Juan Pablo II, firmado por el que luego fue su sucesor con el nombre de Benedicto XVI, que nos entrega Javier de Miguel, final y oportunamente, por más que no hurta (como tantas otras lecturas) las debilidades de la crítica liberal, no puede agotar los mil flecos de tema tan complejo. Como quiera que sea, los tres textos, sobre la moneda, la mujer y la liberación respectivamente, ofrecen útiles elementos para la reflexión.

Vuelve en este número un obituario, y no cualquiera, el de uno de los últimos supervivientes de la fundación de Verbo, Alberto Ruiz de Galarreta. Fue durante muchos años uno de los más fieles y activos asistentes a las reuniones madrileñas de los martes. Siempre atento a escudriñar los acontecimientos con las lentes del combate tradicionalista católico, pese a su edad, casi noventa y siete años, seguía con la misma pugnacidad de siempre. Así, por ejemplo, hizo llegar a la redacción su entusiasmo por la crítica del libro de Dreher, y su telón de fondo americanista y comunitarista, liberal en suma, por más que conservador. Descanse en paz. Volveremos en números posteriores sobre su figura, más que notable, extraordinaria.

Siguen las secciones habituales de crónicas, nutrida por las actividades del verano boreal y… del invierno austral, y de información bibliográfica. Entre ésta, particularmente abundante, pueden mencionarse las notas del profesor Segovia, la reseña (que señala luces y sombras) del profesor Andrés Gambra sobre una edición francesa de Serafín Fanjul, la de la versión castellana del clásico de Michel Villey sobre el derecho y los derechos del hombre, la de una novedad editorial de un equipo de investigación próximo a esta casa sobre el tema crucial del transhumanismo o la de un volumen in memoriam del que fue nuestro querido amigo y colaborador el civilista José María Castán.

Índice de este número 577-578 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La república indiferente: los Estados Unidos de Norteamérica. La libertad religiosa y el liberalismo, por Juan Fernando Segovia.
  • Algunas reflexiones sobre el aspecto dinámico de la tradición. El mundo occidental, por Alexandra Wilhelmsen.
  • El Sagrado Corazón, el cuerpo místico y la realeza de Cristo, por José María Serra Bertrán.
  • Inmigración y cuestión religiosa, por Juan Manuel de Prada.

CUADERNO: CUESTIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES (VII)

  • El césar y lo que es del césar, por Silvano Borruso.
  • Marxismo, fe y economía: a los 35 años de Libertatis Nuntius, por Javier de Miguel.
  • Mujeres, por Antonio de Mendoza Casas.

IN MEMORIAM

CRÓNICAS

  • Bodas de oro de la Unión Seglar.
  • Los mitos fundacionales de la modernidad.
  • II Conversaciones del Ángelus.
  • Conversaciones de Providencia.
  • Congreso de los amigos de Instaurare: constitucionalismo, orden político, bien común.
  • Los inicios de la Monarquía Hispánica en América.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVII, núm. 577-578, agosto-septiembre-octubre 2019
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Revista VERBO número 571-572

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 22 febrero 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Reseña del número 571-572 (enero-febrero 2019) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Esta entrega ofrece un cuaderno central titulado «El 68 y la contestación», precedido de tres estudios de gran interés. Nos lo cuenta su Presentación:

Abrimos una nueva serie de Verbo, la correspondiente al año de 2019, que hace el número quincuagésimo séptimo.

El cuaderno central va referido a la efeméride de un acontecimiento del año recién concluido: el cincuentenario de la «contestación» cristalizada en torno a los acontecimientos del mayo de 1968 parisino. Los dos primeros textos tienen su origen en el XLVI Convegno anual de los «Amigos de Instaurare», celebrado en el santuario de Madonna di Strada el pasado mes de agosto. El primero va referido a los antecedentes y las consecuencias de la contestación en el campo político-jurídico y se debe al director de Verbo, que —en homenaje al director de Instaurare— hace uso constante de algunas de las tesis más características de éste. También, en atención al auditorio italiano, recurre a algunas ilustraciones de la península vecina. El segundo, en cambio, se centra en el ámbito eclesiástico. El autor, el doctor Daniele Mattiussi, también conocido de nuestros lectores, traza un cuadro muy agudo que, en las últimas páginas, ejemplifica en la Iglesia particular del Friuli. Hemos considerado oportuno publicar íntegra la ponencia, incluso estas últimas páginas, pues a nuestro juicio son útiles para mostrar, en el ámbito micro-eclesial, lo que de algún modo se dio en todas partes. Habida cuenta del origen de los textos que publicamos en castellano, hemos esperado a que lo fueran previamente en italiano en la revista Instaurare.

Compartimos, además, la nota introductoria firmada por la redacción para la presentación del número. La «contestación» —escribe— se inscribe en el eón de la Revolución. La Revolución ya estaba en marcha, y desde hacía mucho tiempo, antes de 1968. Pero con el 68 manifestó su verdadero rostro: el del nihilismo, cuyas raíces se hunden en el liberalismo, que a su vez es padre del marxismo, ambos hijos de la gnosis. A la Revolución, por tanto, no puede oponérsele el conservadurismo, como muchos creen poder y deber hacer. El conservadurismo es la otra cara del progresismo en la dialéctica de la Revolución. Es un aspecto de la Revolución y no su contrario. De manera que no puede combatirse la Revolución frenando sus efectos con una obra que a algunos les gusta llamar Contrarrevolución. Debe combatírsela eliminando radicalmente sus (absurdas) opciones, que en nuestro tiempo se presentan como «opciones de civilización». La Revolución ha orientado las opciones de fondo de la sociedad civil y, sobre todo, de la comunidad política. Pero también muchas opciones de la Iglesia contemporánea. Como demuestran los textos que publicamos ya estaban presentes antes de 1968. Si se quiere un verdadero cambio, pues, hay que adquirir conciencia de ello.

Finalmente hemos añadido a los dos textos anteriores una breve nota traducida del número correspondiente al 17 de mayo último de la revista parisina L’Homme Nouveau. En ella, el director de la redacción, Philippe Maxence, de modo escueto, concuerda con Ayuso y Mattiussi. Los dos primeros epígrafes contienen un juego de palabras, intraducible en castellano, pues se basan en la homofonía de dos palabras en la lengua francesa: «guerre des mots» y «guerre des maux», esto es, guerra de palabras y guerra de males.

Antes del dossier tenemos tres artículos dentro de la sección de «Estudios y notas».

El primero, del catedrático de lógica José Miguel Gambra, amigo de toda una vida de estas páginas, nos ofrece unas reflexiones sobre el (llamado) liberalismo católico. Forman parte de un libro que se publicará durante las semanas siguientes y que con mucho gusto anticipamos a nuestros lectores. Procedente de un ciclo de conferencias pronunciadas para el grupo de jóvenes de la Hermandad de San Pío X y del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, lleva por título La sociedad tradicional y sus enemigos y se reseñará oportunamente (si Dios quiere) en el siguiente número de Verbo.

El segundo, del profesor mendocino Juan Fernando Segovia, continúa la serie verdaderamente excepcional por su orientación y rigor sobre el asunto de la tolerancia religiosa. Tras las entregas anteriores, en la presente se centra en Inglaterra, primera parte de una indagación más amplia que concluirá el próximo número. Como ya hemos dicho a nuestros lectores, estos trabajos están llamados a ser reunidos en un volumen cuando se complete la publicación por capítulos en Verbo.

El tercero, finalmente, es el capítulo del profesor Danilo Castellano publicado en el libro que encabeza la sección de información bibliográfica: De la democracia «avanzada» a la democracia «declamada». Lo hemos elegido, entre los demás, con la autorización de la colección Prudentia iuris, de la editorial Marcial Pons, porque en su concisión y precisión sintetiza en buena medida la finalidad de todo el volumen.

Así pues, seis textos en total, para este primer número de 2019. A los que siguen, como de costumbre, noticias, crónicas e información bibliográfica.

Una noticia, pero de importancia. La convocatoria de la LVI Reunión de amigos de la Ciudad Católica, convocada como siempre por la Fundación Speiro, con la colaboración (como desde hace algunos años) del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Se celebrará el próximo 6 de abril en la Universidad Antonio de Nebrija, tendrá como tema general «Antimodernidad y clasicidad» e intervendrán en ella Danilo Castellano (Údine), José Joaquín Jerez (Madrid), Miguel Ayuso (Madrid), Joël Hautebert (Angers), John Rao (Nueva York), Javier Barraycoa (Barcelona), Luis María De Ruschi (Buenos Aires) y Bernard Dumont (París).

La sección de crónicas se presenta más magra en esta ocasión, pues una serie importante de actividades que se han desarrollado a partir de la primera decena de febrero quedan para el próximo número. Así pues, damos cuenta tan sólo de la presentación del último título de la colección De Regno, sobre la Hispanidad como problema, de Miguel Ayuso, con la intervención del profesor Andrés Gambra, el escritor Juan Manuel de Prada y el autor.

La información bibliográfica, en cambio, es nutrida. Destaca, como en los últimos números, un buen número de reseñas del profesor Juan Fernando Segovia. Pero antes se encuentran notas sobre el ya mentado libro crítico de la «democracia declamada», sobre El grupo social de Guido Soaje, sobre un interesante texto medieval que nos presenta un valioso colaborador limeño, sobre un nuevo libro del querido colaborador chileno Gonzalo Ibáñez o sobre e libro crítico del rahnerismo del director del Observatorio Van Thuan, Stefano Fontana.

Índice del número 571-572 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • El liberalismo católico, por José Miguel Gambra.
  • La monarquía (in)tolerante. Religión y política en la Inglaterra del siglo XVII (I), por Juan Fernando Segovia.
  • Democracia moderna, partidos políticos y politología: Consenso, instituciones y ordenamiento jurídico, por Danilo Castellano.

CUADERNO: EL 68 Y LA CONTESTACIÓN

  • Las consecuencias políticas y jurídicas del «68», por Miguel Ayuso.
  • «Contestación», Iglesia y Cristiandad, por Daniele Mattiussi.
  • Mayo de 1968: ni celebración ni conmemoración, por Philippe Maxence.

NOTICIAS

  • LVI Reunión de amigos de la Ciudad Católica.

CRÓNICAS

  • La Hispanidad como problema.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVII, núm. 571-572, enero-febrero 2019
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

VI Congreso Mundial de Juristas Católicos: ¿Transhumanismo o posthumanidad?

Posted in Agenda, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 6 noviembre 2018 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Cartel del congreso. Clic sobre la imagen para ampliarla

Si hace cuatro años era la Nueva Granada el escenario del V Congreso Mundial de Juristas Católicos, en esta ocasión lo es la Nueva España. Los días 7, 8 y 9 de noviembre de 2018, en la Universidad Anáhuac (Instituto de Especialización para Ejecutivos), Ciudad de Méjico, la Unión Internacional de Juristas Católicos (que preside el Profesor Miguel Ayuso, también Presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II) celebra su VI Congreso Mundial; este año con el tema «¿Transhumanismo o posthumanidad?».

Los ponentes anunciados proceden, además de la España peninsular y del Méjico anfitrión, de Argentina, Ecuador, Colombia, Perú, Chile y Brasil; así como de Italia, Francia, Hungría y Estados Unidos.

Contacto: joseadrian@xtrategas.com y oscarmendezmx2@gmail.com

La XLVI reunión de los Amigos de INSTAURARE, en la prensa

Posted in Reportajes with tags , , , , , , , , , , on 31 agosto 2018 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El pasado jueves 23 de agosto tuvo lugar en el santuario mariano friuliano de la Madonna di Strada, en Fanna (Pordenone) la XLVI reunión anual de los Amigos de Instaurare, organizado por la revista INSTAURARE omnia in Christo. El tema general fue «Il ’68: la Chiesa e la società civile di fronte e dopo la “Contestazione”» («El 68: la Iglesia y la sociedad civil frente a la “Contestación” y después de ella»).

Participaron en la reunión destacados miembros del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. El semanario Vita Nuova de Trieste publica hoy un reportaje sobre el encuentro y una entrevista con el profesor Daniele Mattiussi, relator del mismo. Pueden leerse haciendo clic en la imagen de arriba.

Revista VERBO número 555-556

Posted in In memoriam, Publicaciones, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 10 julio 2017 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

En nuestras manos el número 555-556 (mayo-junio-julio 2017) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Es reconocida como la principal publicación en su género desde que en 1961 la fundaran Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo; actualmente la dirige Miguel Ayuso Torres.

La Presentación de este número nos da buena idea de su variado contenido:

Son muchas las contribuciones que componen esta entrega de Verbo. De los cinco congresos internacionales organizados el pasado mes de abril por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, alguno de ellos en colaboración con la Fundación Speiro, editora de Verbo, publicamos en este número las actas de uno de ellos, el celebrado en Fátima con motivo del centenario de las apariciones de Nuestra Señora. No se piense que, con ello, nuestra revista se mueve un ápice de su campo de trabajo. El motor de nuestra acción no es otro que el Reinado (también social) de Nuestro Señor Jesucristo, pues no en vano el libro que está en su base es el Para que Él reine de Jean Ousset. Pero también por ello los textos sobre Fátima que se publican tienen acentos singulares.

Comienza el cuaderno con una sencilla presentación por el director de Verbo de la devoción a los Sagrados Corazones, pues no debe olvidarse que Fátima reclama la del Inmaculado Corazón de María, que —aunque anterior— refuerza notablemente y se añade a la del Sagrado Corazón de Jesús. Ambas, que tienen claro está un significado sobrenatural, inciden también en notables aspectos humanos. Y aparecen ligadas por un vínculo diamantino, a comenzar en el magisterio de la Iglesia, con el Reino de Cristo. El director de la revista parisina Catholica, y querido colaborador de Verbo, en segundo lugar, en un breve texto, apunta el tema al papel de la crisis de la Iglesia contemporánea, en el seno del mensaje de Fátima, que quizá personaliza en exceso en su concreción estrictamente contemporánea. A continuación, el profesor mendocino Juan Fernando Segovia, en un ensayo riguroso como todos los suyos, examina las distintas posibles interpretaciones que encierra la mención a Rusia y su conversión, saliendo del limitado tópico anticomunista que muchos han agitado (y siguen haciéndolo) quizá para disfrazar así su americanismo. El magistrado y profesor brasileño Ricardo Marques Dip nos ofrece, seguidamente, una sutil reflexión sobre los aspectos centrales del pecado, la pena y la sanción. Finalmente, el profesor de la Universidad de Údine, Danilo Castellano, nos regala una agudísima aplicación política de algunos datos relevantes del mensaje de Fátima.

Antes, en la sección Estudios y notas, encontramos cuatro textos.

El primero, póstumo, de nuestro querido colaborador monseñor Ignacio Barreiro, fallecido el pasado Jueves Santo, tras larga enfermedad sobrellevada con admirable espíritu humano y cristiano. En el número anterior, distribuido tras su fallecimiento, como se recuerda en el obituario que damos a la estampa en este mismo número, se publicaba otro y extenso artículo suyo, que había escrito con gran esfuerzo y cariño, y que deseaba se publicara íntegro y en una sola entrega. Como quiera que la noticia de su muerte nos llegó con el número de Verbo impreso sólo ahora podemos aclarar que también ese artículo, como el que ahora publicamos en su homenaje sobre la importancia fundamental de las enseñanzas de la  historia, es póstumo. De tejas abajo, vamos a echar mucho en falta su consejo y sus criterios.

El segundo, sobre actualidad, modernidad y contemporaneidad del derecho natural, es obra del profesor napolitano Giovanni Turco, y recoge su comunicación a las Jornadas Napolitanas de Derecho Natural de 2016. Agradecemos su traducción al profesor Joaquín Almoguera, emérito de la Universidad Autónoma de Madrid. Con el tercero saludamos la colaboración, primera en nuestras páginas, del cardenal Raymond L. Burke. El ilustre eclesiástico, hoy Protector de la Orden de Malta, tras haber sido Prefecto de la Signatura Apostólica, es el consejero eclesiástico de la Unión Internacional de Juristas Católicos. Su artículo, de contenido jurídico, y que procede de la Convención de la Fellowship of Catholic Scholars de 2012, compara el derecho canónico con la ley mahometana, parangón del que se siguen notables consecuencias que Su Eminencia presenta con gran discreción. La traducción ha corrido a cargo de nuestro colaborador Juan Manuel Rozas.

Finalmente, el notario del Colegio de La Coruña, Federico Cantero, viejo (y siempre) amigo de estas páginas, de las que fue colaborador asiduo, vuelve a ellas, para hacer un recuerdo personal de Juan Vallet de Goytisolo en el centenario de su nacimiento. Se trata de la comunicación que hizo en el Seminario celebrado en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, del que se ofrece la crónica en el lugar pertinente de este número, y con cuyas actas se estampará también en los Anales de la Fundación Elías de Tejada. Porque en Verbo pretendemos recordar a Vallet sobre todo con las actas de la Reunión anual de la Ciudad Católica, que se dedicó a su pensamiento y se publicarán (D.m.) en el último número del año. Mientras que las actas de los seminarios de las Academias de Jurisprudencia y Ciencias Morales, dedicados respectivamente a Vallet y Elías de Tejada, esperamos vean la luz en los dichos Anales. Esa decisión general no quita para que adelantemos ahora el homenaje a Vallet con el texto de Federico Cantero, así como en el próximo número dejemos algún recuerdo de Elías de Tejada, cuyos aniversarios han sido siempre objeto de conmemoración en estas páginas.

El obituario de Arnaud de Lassus, histórico de la Ciudad Católica francesa, se suma al ya mencionado de monseñor Ignacio Barreiro en la sección In memoriam. Las crónicas vienen referidas exclusivamente a esos cinco congresos ya aludidos del mes de abril, al que se suma un sexto, en Nápoles, durante el mes de mayo. Se presenta primero la Reunión de Amigos de la Ciudad Católica; a continuación, la conmemoración académica de Vallet y, antes de la múltiple de Elías de Tejada (Lisboa, Madrid y, por el momento, Nápoles), la peregrinación de Fátima.

En la nutrida sección bibliográfica se reseña una decena de libros en castellano, portugués, francés, inglés e italiano. De historia, derecho, filosofía y política. Así, la recopilación de los escritos de Pando por Fernán Altuve; el estudio de Vendemiati sobre el derecho natural de la escolástica franciscana; un libro colectivo chileno sobre el principio de subsidiariedad; el libro-entrevista con Rémi Brague sobre el sentido de la historia; una recopilación de semblanzas de académicos de la Real de Ciencias Morales y Políticas; el ensayo de un joven constitucionalista brasileño sobre los símbolos religiosos en el espacio público de su país; un discurso académico sobre el sistema constitucional español y su reforma; una novela sobre el fin de las Dos Sicilias llena de personajes actuales trasladados al pasado; un importante repertorio razonado de locuciones latinas; y un nuevo libro, bien orientado, sobre las consecuencias de la Pseudo-Reforma protestante.

Índice del número 555-556 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La historia como instrumento fundamental para comprender la realidad, por Mons. Ignacio Barreiro Carámbula.
  • Modernidad, contemporaneidad, actualidad: ¿qué connotación para el Derecho Natural?, por Giovanni Turco.
  • Una comparación entre el Derecho Canónico y la sharía islámica, por Raymond L. Burke.
  • Juan Vallet: un testimonio personal, por Federico Cantero Núñez.

CUADERNO: A LOS 100 AÑOS DE LAS APARICIONES DE FÁTIMA

  • La devoción a los Sagrados Corazones y su significación humana y sobrenatural, por Miguel Ayuso.
  • Los problemas de la Iglesia contemporánea en la espiritualidad de Fátima, por Bernard Dumont.
  • Fátima y el comunismo. Rusia y el Inmaculado Corazón de María, por Juan Fernando Segovia.
  • Pecado, pena y sanción en el mensaje de Fátima, por Ricardo Dip.
  • Pastoralidad y realeza: la política como realeza y la responsabilidad de los pueblos, por Danilo Castellano.

IN MEMORIAM

  • Arnaud de Lassus.
  • Ignacio Barreiro Carámbula.

CRÓNICAS

  • LIV Reunión de Amigos de la Ciudad Católica. La comunidad política: organización y ordenamiento.
  • El centenario de Juan Vallet de Goytisolo en la Academia de Jurisprudencia.
  • Congreso-Peregrinación con ocasión del centenario de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima.
  • Tres conmemoraciones del centenario de Elías de Tejada.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LV, núm. 555-556, mayo-junio-julio 2017
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.