Archivo de Francia

Revista VERBO número 603-604

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 30 abril 2022 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ya se ha distribuido el número correspondiente a marzo-abril de 2022 de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Nos aclara su Presentación:

Esta segunda entrega del año 2022, tras la anterior dedicada a la celebración de los seiscientos números de Verbo y, con algo de retraso, los sesenta años de la Ciudad Católica, recupera la estructura ordinaria de la revista.

Y continúa:

La sección de «Estudios y notas» comienza con unas páginas ponderadas y agudas del profesor Danilo Castellano sobre la guerra actualmente en curso entre Rusia y Ucrania. Destinadas a la revista que dirige, Instaurare omnia in Christo, nos ha autorizado amablemente a publicarlas en versión castellana. A continuación, los profesores Miguel Ayuso y Juan Fernando Segovia escriben sobre los proemios de Santo Tomás a tres epístolas de San Pablo sobre la autoridad espiritual y temporal. Estanislao Cantero, con el rigor de siempre, trata de la actitud ante la democracia moderna en el debate sobre la colaboración de los católicos con la Acción Francesa. Es la primera parte de un texto que se completará, Dios mediante, en el siguiente número. Finalmente, David María González Cea nos ofrece la primera parte de una contribución sobre la tradición y la novedad conservadora.

El cuaderno se dedica a la figura de Gabriel García Moreno, presidente del Ecuador, de cuyo nacimiento se han cumplido doscientos años el pasado mes de diciembre. Como quiera que el Consejo Felipe II organizó un importante congreso internacional, cuyas actas —que se van a reunir en dos volúmenes— están pendientes de aparición, hemos sido autorizados para reproducir tres de la treintena larga de trabajos presentados. Son los de Danilo Castellano, que observa algunos de los problemas del ultramontanismo decimonónico; del historiador estadounidense John Rao, que traza precisamente un panorama de esa fuente ultramontana de la que bebió García Moreno; y de Pedro José Izquierdo sobre la concepción política de García Moreno a la luz de la tradición tomista.

La sección de noticias anuncia la próxima Reunión de amigos de la Ciudad Católica, en el mes de octubre, sobre los derechos humanos, tema que no ha sido abordado hasta ahora en ninguna de las anteriores; y las VIII Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, previstas para el mes de noviembre en Méjico, que van a repasar la temática del derecho natural hoy. Dos crónicas, del XIII Congreso Internacional de Juristas Católicos, celebrado como siempre en Bogotá, sobre el populismo, y la clausura del curso de filosofía clásica del profesor José Miguel Gambra.

Finalmente, una nutrida información bibliográfica, que comienza con el último libro recopilatorio de artículos de nuesro colaborador Juan Manuel de Prada, y sigue con las reseñas de los últimos libros de Juan Fernando Segovia, Danilo Castellano, Miguel Ayuso, así como de una edición Alemana de Álvaro d’Ors, entre otros libros.

Índice del número 603-604 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Algunas reflexiones en torno a la guerra Rusia-Ucrania, por Danilo Castellano.
  • Tres prólogos de Santo Tomás de Aquino sobre la autoridad espiritual y temporal, por Miguel Ayuso y Juan Fernando Segovia.
  • La oposición a la colaboración de los católicos con Acción Francesa (I), por Estanislao Cantero.
  • Clasicidad y novedad conservadora. La tradición y su némesis (I), por David Mª González Cea.

CUADERNO: EL BICENTENARIO DE GARCÍA MORENO

  • García Moreno, ¿contrarrevolucionario o antiliberal?, por Danilo Castellano.
  • El movimiento ultramontano. La compleja fuente de la que bebió Gabriel García Moreno, por John Rao.
  • La ley, la gracia y el gobernante: Gabriel García Moreno y la forma y fin del gobierno según la tradición católica, por Pedro José Izquierdo.

NOTICIAS

  • LIX Reunión de amigos de la Ciudad Católica
  • VIII Jornadas Hispánicas de Derecho Natural

CRÓNICAS

  • Populismo y populismos: historia, filosofía, política y derecho
  • Curso elemental de Filosofía Clásica

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LX, núm. 603-604, marzo-abril 2022
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».

San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

La revista VERBO supera los sesenta años y los seiscientos números

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , on 28 febrero 2022 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Especial es, sin duda, este número 601-602 (enero-febrero 2022) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. El motivo lo explica así su Presentación:

El depósito legal y el ISSN de Verbo llevan el año de 1960. Pero el número 1 debió aparecer ya en 1961, año en el que —los días 22 y 23 de abril— tuvo lugar la I Reunión de amigos de la Ciudad Católica. El número 2 recoge precisamente, entre otros contenidos, la crónica. Ello quiere decir que en el año que acaba de terminar, o incluso antes, podría haberse celebrado el sexagésimo aniversario de la revista. Pero hemos esperado a haber concluido la serie LIX y a la impresión del número 600 para hacer la conmemoración y celebración al tiempo.

Este número es, pues, especial. A unas páginas de síntesis del director y otras que el Profesor Danilo Castellano, uno de nuestros colaboradores más importantes en la actualidad, después de treinta años de presencia continuada, nos ha regalado, siguen una serie de textos de los que podríamos llamar maestros de la Ciudad Católica. Todos ellos nos han abandonado hace más o menos tiempo y confiamos en tener su asistencia desde el Cielo. En todo caso, los seguimos recordando en la oración por si fuere menester. Tan sólo hemos excluido del elenco los nombres procedentes de Francia, sea de la vieja Cité Catholique, luego mudada de nombre y de otras cosas varias veces, o de la desaparecida revista Itinéraires. La razón no es otra que la contribución se limitó casi siempre a la traducción de sus textos publicados en otros lugares. Los autores que, en cambio, hemos seleccionado, todos ellos eligieron expresamente Verbo como la sede de sus escritos, lo que da sin duda a su aportación un valor adicional. De entre esos textos hemos excluido además los ya publicados en nuestras páginas, hoy accesibles a través de la colección disponible en el sitio de la Fundación Speiro, además de continuar en papel en las bibliotecas. De modo que hemos buscado otros, entregados en su día a otras sedes, y que hoy queremos incorporar también a Verbo en razón de su relieve a la luz de nuestra tarea y misión.

Comienza con un artículo de Eugenio Vegas, para el número 40 de Acción Española, el año 1933, sobre «la política como deber». No es preciso encarecer el autor, ni la coyuntura ni la tesis que el propio título proclama. Sigue la traducción de un trabajo del catedrático estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, «Towards an Incarnational Politics», publicado en los números de febrero y abril de 1973 de su revista Triumph. Provocador y profundo, abre un camino de reflexión que el tiempo transcurrido lejos de haber difuminado ha hecho más perentorio, por más que no todos los juicios expresados hayan conservado íntegra su vigencia. A continuación se recoge un sintético artículo de Francisco Canals, en el número de octubre de 1960 de la revista barcelonesa Cristiandad, que heredó del Padre Ramón Orlandis, S.J.: «Sobre la actitud del cristiano ante lo temporal». Y que contiene un extraordinario discernimiento del rechazo debido tanto al «escatologismo» como al «encarnacionismo» extremos. Del filósofo Rafael Gambra traemos un capítulo de su libro de 1965 La unidad religiosa y el derrotismo católico, contraído al sentido religioso de la historia de España, que interpreta con gran lucidez. Lo que entonces todavía era cierto, hoy en gran medida ha sufrido una erosión dolorosísima desde el ángulo sociológico. Precisamente por no haber atendido lo que postulaba el autor. Y lo que la Ciudad Católica pretendía.

Elías de Tejada pronunció en 1952 una conferencia sobre el Sacrum Imperium y los órdenes supraestatales en la «Abendländischen Akademie» de Eichstätt, en Baviera, fundada por su amigo y colega el Barón von der Heydte. Se estampó en alemán, separadamente, y luego en castellano en el número de enero-marzo de 1953 de la Revista del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, de Santafé de Bogotá. Nos ha parecido que podía servir al objetivo de esta entrega su reproducción. El ensayista húngaro Thomas Molnar, en el encuentro romano de 1975 de la ecléctica Fondazione Volpe, habló de la «depauperación del poder del Estado». En 1978 amplió el texto en un opúsculo, Lo Stato debole, que sustancialmente reprodujo después la Universidad de Mendoza en 1982. Completa el tratamiento de un tema que abordó con frecuencia en la páginas de Verbo, dando lugar a un interesante intercambio de opiniones con Juan Vallet de Goytisolo y Miguel Ayuso. De Vallet, precisamente, resultaba difícil seleccionar algún texto significativo de la temática que interesa a Verbo y no hubiera sido publicado ya en sus páginas. Tal es el peso que tiene el gran jurista en la revista que mantuvo y dirigió durante medio siglo. De manera que optamos por acudir a sus artículos de prensa, recogidos en los volúmenes Algo sobre temas de hoy y Más sobre temas de hoy, respectivamente de 1972 y 1979, y escoger algunas páginas sobre dos grandes cuestiones de las que abordó en Verbo de modo precursor: la sociedad de masas y la tecnocracia. José Pedro Galvão de Sousa, tratadista brasileño de derecho político, escribió en 1971 un libro extraordinario sobre la representación política, otro tema al que Verbo dedicó parte de sus afanes. De la versión castellana de ese libro, de 2011, se han seleccionado algunas de sus páginas iniciales, expresivas de su sustancia. Una de las preocupaciones del romanista Álvaro d’Ors en sus incursiones por la teoría política fue la denuncia del capitalismo. Que trasluce en el estudio escogido, de 1990, expuesto en la Universidad de Navarra, dado a las prensas originalmente en el vol. 17 de la Revista Chilena de Derecho. Cierra el número un texto singular e inimitable de Alberto Ruiz de Galarreta, esta vez bajo el nom de plume de Manuel de Santa Cruz, sobre «el estilo de los carlistas». Fue su ponencia al gran congreso sobre los 175 años del Carlismo, reunido en 2008, y publicado tres años después en el volumen Una revisión de la tradición política hispánica.

Temas y autores, bien distintos en sus enfoques y competencias, convergen en cambio sin discusión en la orientación nuclear de un trabajo de apostolado intelectual signado por la doctrina de la Iglesia y el pensamiento tradicional. Confiamos en que nuestros lectores, de cualquier hora, a través de este número acrecienten el interés por la tarea a la que no sólo la revista sino toda la acción de la Ciudad Católica sirven.

Las secciones habituales volverán, Dios mediante, en el número siguiente.

Índice del número 601-602 de Verbo:

  • Presentación
  • Sesenta años de Verbo y la Ciudad Católica, por Miguel Ayuso.
  • La labor y la misión de Verbo, por Danilo Castellano.
  • La política como deber, por Eugenio Vegas Latapié.
  • Hacia una política de Encarnación, por Frederick D. Wilhelmsen.
  • Sobre la actitud del cristiano ante lo temporal, por Francisco Canals Vidal.
  • El sentido religioso de nuestra historia, por Rafael Gambra.
  • Sacrum Imperium y órdenes supraestatales, por Francisco Elías de Tejada.
  • El «Estado débil» a la luz de la ley natural, por Thomas Molnar.
  • Sociedad de masas y tecnocracia, por Juan Vallet de Goytisolo.
  • Las tres formas de representación de la sociedad política, por José Pedro Galvão de Sousa.
  • Premisas morales para un nuevo planteamiento de la economía, por Álvaro d’Ors.
  • El estilo de los carlistas, por Manuel de Santa Cruz.

Verbo. Serie LX, núm. 601-602, enero-febrero 2022
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».

San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Revista VERBO número 599-600

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 30 enero 2022 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Durante las Navidades se recibió el ejemplar correspondiente a noviembre-diciembre de 2021 de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano. Número cuyo Cuaderno, «Barroco e Hispanidad (y II)», continúa al del 597-598. Y además, como señala su Presentación,

Con este número se completa la serie quincuagésimo nona de nuestra revista, alcanzando los seiscientos números. Los sesenta años se han cumplido a lo largo de este año de 2021, en un momento que no podemos precisar ya que las primeras entregas aparecidas en 1961 (aunque el depósito legal fuese del año anterior) no eran rigurosamente periódicas. Pronto se acompasaron a diez números al año, para seguidamente desde hace decenios presentarse en cinco números dobles que mantienen en todo caso la decena para cada año.

Como se ve, pues, un número de cierta importancia. No sólo en la historia de Verbo, sino también por su contenido:

La conmemoración la hemos dejado para el número de enero-febrero de 2022, lo que nos permite dar a la luz ahora las actas de la última Reunión de Amigos de la Ciudad Católica, y al mismo tiempo Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, con el título de «Barroco e Hispanidad». En poco tiempo aparecerán reunidas en un volumen de la colección Res publica, del sello Dykinson.

En este caso se ofrecen dos textos muy agudos de Juan Fernando Segovia sobre la filosofía político-jurídica, y de Luis María De Ruschi, sobre la monarquía indiana, que cierran el capítulo, abriéndose acto seguido el centrado en las dimensiones artísticas, con las contribuciones de Juan Manuel de Prada, José de Armas, Adrien-Angelo Bastien y César Sánchez. El famoso escritor vuelve a honrarnos con su colaboración, al tiempo que José de Armas regresa a nuestras páginas tras muchos años de no aparecer en ellas, por más que quienes las hacen saben muy bien que nunca ha dejado de seguirlas y de apoyarlas. Del artista francés Bastien, profundamente hispanizado, escogemos unas páginas de un texto más amplio, que se reserva para el mentado volumen. Y César Sánchez contrae su aporte al Barroco de Ultramar. Concluye el cuaderno la conclusión del Profesor Miguel Ayuso, director de Verbo y presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Tan sólo el artículo del Profesor Andrés Gambra, de encuadramiento histórico, demasiado extenso, queda para el volumen conjunto, no pudiendo acogerse aquí.

Fuera de dossier abren el número dos artículos. Uno de Danilo Castellano sobre la pretensión de una vacunación obligatoria, analizada desde el punto de vista constitucional italiano, pero útil también para otros lectores. Y otro de Juan Fernando Segovia que resume en treinta puntos la teología política de Cristo Rey, publicado a lo largo de un mes en el diario La Esperanza, y reunido para Verbo.

José de Armas, ya en las secciones finales, firma el obituario del canónigo canario don Juan Ramírez Valido, colaborador de Verbo en sus primeros años. Las crónicas se refieren a la Reunión de la Ciudad Católica, al Congreso internacional sobre el bicentenario de García Moreno, además de las Conversaciones de La Esperanza, con una sesión dedicada a los cuatrocientos cincuenta años de la batalla de Lepanto y la presentación de los libros editados por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que durante el último bienio, por las circunstancias sabidas, no han podido serlo presencialmente. La información bibliográfica, finalmente, es tan rica y abundante como de costumbre, incluyendo novedades, traducciones y reediciones. Entre las primeras el libro del profesor argentino Marcelo Gullo, que ha constituido un éxito de ventas y en líneas generales es valioso y bien orientado; así como un trabajo sobre la evolución de la economía española de José Antonio Santos. Respecto de las segundas la del libro dirigido por Miguel Ayuso sobre el bien común, que L’Homme Nouveau ha vertido al francés. Finalmente, en cuanto a las terceras, la Breve historia del legitimismo español, de Melchor Ferrer, y El problema de Occidente y los cristianos, de Federico Wilhelmsen.

Índice del número 599-600 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Constitución, ordenamiento jurídico y vacunaciones, por Danilo Castellano.
  • El dogma de Cristo Rey y política católica en 30 puntos, por Juan Fernando Segovia.

CUADERNO: BARROCO E HISPANIDAD (y II)

  • El Barroco hispánico: la filosofía político-jurídica, por Juan Fernando Segovia.
  • Barroco y monarquía indiana, por Luis María De Ruschi.
  • El Barroco en España, por José de Armas Díaz.
  • Acerca de unos cardos. El bodegón en la pintura barroca de Sánchez Cotán, por Adrien-Angelo Bastien.
  • Reflexiones en torno al Barroco de Indias como arte de una cristiandad naciente, por César Félix Sánchez Martínez.
  • ¿A qué llamamos Barroco?, por Juan Manuel de Prada.
  • La civilización cristiana del Barroco hispánico, por Miguel Ayuso.

IN MEMORIAM

  • Muy Ilustre Sr. D. Juan Ramírez Valido (1926-2021)

CRÓNICAS

  • Conversaciones de La Esperanza
  • Barroco e Hispanidad
  • Gabriel García Moreno, el estadista y el hombre
  • Presentación de libros del Consejo Felipe II

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LIX, núm. 599-600, noviembre-diciembre 2021
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».

San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Nuevo libro de Miguel Ayuso: La crisis de la cultura política católica

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , on 30 diciembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Madrid, 30 diciembre 2021, Traslación de los restos del Apóstol Santiago. [FARO]. La cultura política católica, especificación de la cultura política clásica, se halla en una grave crisis. En puridad, en un nivel más amplio, es la propia cultura católica, tout court, la que la sufre. Si en un primer momento combatió la modernidad teoréticamente, sin más que algunas cesiones prácticas, de naturaleza táctica o estratégica, en otro posterior ha llegado a depender de ella en su oposición, para concluir incluso aceptándola, dimitiendo de la lucha y buscando el abrazo con el mundo.

El último libro del presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Profesor Miguel Ayuso, La crisis de la cultura política católica, al mismo tiempo que traza la historia del problema, subraya las aporías de esa nueva situación presente. Comienza con un capítulo panorámico, titulado «¿Ocaso o eclipse de la cultura política católica?», en el que distingue las dos vías de la laicidad moderna, la francesa y la estadounidense, con una referencia a la singularidad hispánica. Sigue, a continuación, con otro sobre el Kulturkampf en España, esto es, el desenvolvimiento del laicismo liberal en nuestra Patria. Una tercera parte se las ve con la democracia cristiana en España y el papel desastroso que la Asociación Católica de Propagandistas ha tenido en el proceso de destrucción de la cultura política católica tradicional. Para completarse el panorama con unas páginas sobre lo que Elías de Tejada llamó el «menendezpelayismo político», conservadurismo travestido de tradición que concluye dificultando la restauración de ésta, por más que sirviera coyunturalmente para frenar el laicismo de cuño revolucionario de la Falange. El quinto capítulo trata de la Ciudad Católica, aclimatada en el mundo hispánico a partir de la década de 1960, e instrumento en cambio por lo general del tradicionalismo. Unas consideraciones sobre «La perenne tentación liberal», donde se pone el acento en la devoción a los Sagrados Corazones y la actualidad de la idea de Cristo Rey, ponen el colofón al volumen.

Ayuso, Miguel, La crisis de la cultura política católica. Madrid, Editorial Dykinson, Colección Res publica, Serie Media, 2021. Rústica con solapas, 170 páginas. ISBN 978-84-1377-812-9. Depósito Legal M-29480-2021

Fiesta de la Inmaculada Concepción en Lignières

Posted in Reportajes with tags , on 10 diciembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Don Sixto Enrique de Borbón (dcha.) despacha con el Profesor Miguel Ayuso, Presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Lignières, 08 diciembre 2021. [FARO]. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, con ocasión de la fiesta de la Inmaculada Concepción (Patrona Mayor de España, de su Infantería y del Requeté) ha recibido este miércoles en su Castillo de Lignières una delegación de su Secretaría Política y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. El Rvdo. Sr. D. José Ramón García Gallardo, comendador de la Orden de la Legitimidad Proscrita, celebró la Santa Misa con ornamentos de color azul Purísima, según el privilegio hispánico. Seguidamente el Abanderado de la Tradición despachó con don José Ramón y con el Profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Finalmente cenó con todos los miembros de la delegación.

El Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II se halla bajo el alto patronato de Don Sixto Enrique de Borbón, Duque de Aranjuez.

Aparece «Le Bien Commun», versión francesa del libro «El bien común»

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , on 22 septiembre 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

[Agencia FARO / La Esperanza]

En 1972, el profesor Francisco Elías de Tejada organizó las I Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, que reunieron en Madrid a los especialistas entonces más reputados de la materia (Giovanni Ambrosetti, José Pedro Galvão de Sousa, el Barón von der Heydte, Frederick D. Wilhelmsen y Juan Vallet de Goytisolo, entre otros). Se decidió crear también entonces la Asociación de Iusnaturalistas Hispánicos Felipe II, años después convertida en Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

En 2012 se celebraron de nuevo en Madrid las IV Jornadas, esta vez con tema monográfico: «El bien común: cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas», y ponencias —entre otros— de Danilo Castellano (Italia), Ignacio Barreiro (Uruguay), José Luis Widow (Chile), Alejandro Ordóñez (Colombia), Ricardo Dip (Brasil), Juan Fernando Segovia (Argentina), Bernard Dumont (Francia) y José Antonio Ullate (España).

Las actas se reunieron el año siguiente en un volumen dirigido por el profesor Miguel Ayuso, presidente —después de Francisco Elías de Tejada y Juan Vallet de Goytisolo— del Consejo Felipe II. Ahora, gracias a Philippe Maxence, director del mensual francés L’Homme Nouveau, las ediciones Hora Decima, de París, publican su traducción francesa. Lo que da idea de su importancia en el esclarecimiento de una noción central de la filosofía política clásica y la doctrina social de la Iglesia, hoy muy desnaturalizada.

Miguel Ayuso (dir.), Le bien commun. Questions actuelles et implications politico-juridiques. Prólogo de Guillaume Bernard. París, Hora Decima, 2021. 300 págs. ISBN 9782915844092.

El Duque de Aranjuez recibe a una comisión del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Posted in Reportajes with tags , on 19 agosto 2021 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Don Sixto Enrique de Borbón (dcha.) despacha con el Profesor Miguel Ayuso, Presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Lignières, 12-16 agosto 2021. [FARO]. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón ha recibido en su residencia del Castillo de Lignières a una comisión de su Secretaría Política y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que está bajo su Alto Patronato. El despacho tuvo por objeto, respectivamente, la acción política y cultural de la Comunión Tradicionalista. Particular atención se prestó a la cuestión dinástica y a la actualidad del mundo hispánico. Durante estos días el Señor convocó también a otras personas a fin de completar el panorama presente. Con particular satisfacción recibió las noticias de la multiplicación de los círculos carlistas en las Españas ultramarinas, a las que tanta importancia da, y la reaparición del histórico periódico carlista La Esperanza, empresas para las que tuvo emocionadas palabras de aliento.

El Duque de Aranjuez, junto con sus colaboradores, se desplazó también a visitar a su hermana S.A.R. Doña María Francisca de Borbón, Princesa viuda de Lobkowicz, que heredó de su madre, la Reina Doña Magdalena, el Castillo de Bostz, no lejos de Lignières.

El día 15, finalmente, festividad de la Asunción, aniversario de la Primera Comunión en 1945 del ahora Abanderado de la Tradición, el Capellán Real, Rvdo. Sr. D. José Ramón García Gallardo, FSSPX, celebró la Santa Misa.

Fuego y Raya Nº 19

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 4 diciembre 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Con cierto retraso, pues se distribuyó hace cuatro meses, publicamos esta reseña del número 19 (abril de 2020) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política, publicación cuyo décimo aniversario ha conmemorado el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II con una sesión virtual el pasado mes de noviembre.

En la portada, una imagen de José Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 1882 – Ciudad de Méjico, 1959), a quien está dedicado el tercero de los artículos principales de este número, firmado por el secretario de redacción de la revista, Rodrigo Ruiz Velasco Barba. Lo preceden uno de Jorge C. Bohdziewicz sobre Juan Manuel de Rosas y otro de Manuel Andreu Gálvez sobre la institucionalización de la Monarquía Católica en las Indias.

Abre este número un in memoriam de Jean de Viguerie (1935-2019), por Miguel Ayuso. El dossier central, «Movimientos subversivos y grupos guerrilleros en Hispanoamérica», consta de tres trabajos sobre los casos mejicano, peruano y argentino, obra respectivamente de Rigoberto Gerardo Ortiz Treviño, César Félix Sánchez Martínez y Gonzalo Segovia.

De Leonardo Castellani es el Documento de esta entrega de Fuego y Raya: «Subversión». Dice su Presentación:

El texto que aquí presentamos es una muestra de lo dicho. Se trata del «Directorial» escrito por Castellani para el número 10 de la revista Jauja —fundada, dirigida y escrita por él— de octubre de 1967. Eran en Argentina —y en buena parte de la Patria Grande— años confusos, años de plomo, como alguien los llamó; de movimientos revolucionarios y grupos subversivos de toda calaña; y también de gobiernos militares, torpes y liberales, más peligrosos que los civiles, aunque no por regla.

En ese contexto se acababa de sancionar una ley de represión del comunismo, lo que dio pie a Castellani para despacharse con tres movimientos musicales de su inteligencia para poner orden en la materia, que es como darle forma. Y se empieza ordenando al llamar las cosas por su nombre: la subversión no es sino expresión de la revolución…

Las 256 páginas de este número 19 se completan con cinco extensas reseñas bibliográficas.

Puede verse la portada, sumario y otros datos de esta nueva entrega de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Revista VERBO número 581-582

Posted in Agenda, In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 29 febrero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nuevo número de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano: el 581-582, correspondiente a enero-febrero de 2020. De especial actualidad su cuaderno central, «Los problemas políticos y jurídicos de la autodeterminación». La Presentación nos lo explica:

En esta entrega de Verbo, la primera del año 2020, tenemos fuera de cuaderno sólo dos textos, aunque ambos —por motivos diferentes— significativos.

En efecto, abre el número el último capítulo del libro extraordinario que nos ha regalado el profesor mendocino Juan Fernando Segovia sobre la tolerancia religiosa y que hemos ido publicando a lo largo de los últimos años. Segovia ha demostrado con él algo que los lectores de Verbo conocían de sobra: que es no sólo un gran historiador de las ideas políticas, sino también un verdadero filósofo de la política según la tradición clásica de la filosofía cristiana, singularmente tomista. De ahí que hayamos decidido reunir todos esos capítulos en un libro que editará nuestro sello Itinerarios.

El segundo es de una naturaleza bien distinta y su importancia no deriva de tratarse de un estudio profundo, sino más bien de una nota que desarrolla la trascendencia de la figura de Alberto Ruiz de Galarreta, recientemente desaparecido, para el tradicionalismo español. Aunque nuestras páginas acogieron el obituario publicado por Miguel Ayuso en el diario ABC, nuestro director ha considerado necesario ampliar esas consideraciones a partir de la amistad íntima que les unió durante más de cuarenta años. Al ser la personalidad de nuestro llorado colaborador de ésas verdaderamente tranchante, su contenido naturalmente no dejará indiferente, pese a que se ha extremado la delicadeza en la presentación de los juicios.

En cuanto al cuaderno recoge una parte de las ponencias presentadas al X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, celebrado en Bogotá hace un año y reunidas todas en un volumen dirigido por Miguel Ayuso que va a editar en estos días Marcial Pons. El tema: la autodeterminación y sus problemas jurídico-políticos. Tema de los más trascendentes de la experiencia presente. Las ponencias escogidas han sido las de los profesores Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, José Joaquín Jerez y Miguel Ayuso. Se han añadido además una serie de artículos del gran escritor y colaborador nuestro Juan Manuel de Prada, que han visto la luz en ABC y XL Semanal, con título de nuestra redacción. Pues nos ha parecido que reflejaban sintéticamente con gran eficacia lo que los cuatro textos anteriores explayan científicamente.

Debemos al profesor Danilo Castellano haber tematizado, como se dice en Italia, que la llamada «libertad negativa» del liberalismo es una «libertad» gnóstica de origen protestante, una «libertad» concebida como «liberación», según explicó hace medio siglo el filósofo Rafael Gambra, esto es, de una «libertad» ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Se cumple, por cierto, este año el centenario del nacimiento de Gambra, quien fue uno de nuestros colaboradores más eximios, efeméride que tendrá cabida en los siguientes números de Verbo.

Pero volvamos a nuestro tema. Libertad gnóstica, sí, que encuentra su matriz en el racionalismo de las ideologías y que, aunque tiene raíces muy profundas y alejadas en el tiempo —que se divisan en la pretensión originaria de nuestros primeros padres (Adán y Eva) de ser como Dios, convirtiéndose en autores del bien y del mal, de lo justo y lo injusto—, ha encontrado un clima cultural particularmente favorable para desarrollarse con el protestantismo, que marca la opción fuerte y decidida en favor del racionalismo, una utopía sobre la que se han construido distintas doctrinas morales y teorías políticas. A este respecto, repasa Castellano esas doctrinas tocadas por el racionalismo gnóstico articulador de la libertad negativa: «Todas —sin excepción— han producido una heterogénesis de los fines: ninguna, de hecho, ha conseguido alcanzar la libertad liberal sin contradicciones ni aporías. No lo logró Locke, cuya doctrina ha conducido en el terreno político-jurídico al positivismo puro a través de la hermenéutica del derecho natural racionalista ofrecida —a su juicio— por el soberano. Tampoco lo consiguió Rousseau, cuya teoría política se apoya y concluye en el totalitarismo. No pudo alcanzarlo Kant, constreñido a hacer de la autonomía de la voluntad el instrumento del republicanismo y, así, a no distanciarse en los hechos de las conclusiones de Rousseau, por el que nutrió y manifestó entusiasmos irracionales. Ni siquiera pudo Hegel, que hizo del Estado el momento más alto de la subjetividad por definición libre en su autodeterminación. Finalmente no lo obtuvieron las «nuevas» doctrinas liberales de nuestro tiempo, obligadas a invocar el nihilismo teorético (cuya afirmación constituye ya una contradicción) a fin de imponer ordenamientos jurídicos «neutrales» frente a la realidad y el bien y para imponer también praxis vitales inspiradas en el relativismo» («Qué es el liberalismo», Verbo [Madrid], núm. 489-490 [2010], pág. 730). He ahí el origen de las dificultades y contradicciones de nuestro tiempo, prueba del absurdo de la asunción de la «libertad» liberal como libertad.

También «libertad» como «liberación»: liberación de la condición finita, liberación de la propia naturaleza, liberación de la autoridad, liberación de las necesidades, etc. La libertad liberal es, pues, esencialmente reivindicación de independencia respecto del orden dado de las cosas y reivindicación coherente, aunque absurda, de la soberanía de la voluntad, poco importa (teoréticamente) —explica Castellano— que sea la del individuo, de la sociedad o del Estado. El sujeto humano es reducido así a un haz de pulsiones momentáneas y contingentes. Mientras la experiencia, en cambio, nos enseña al hombre como un animal racional, responsable además de sus acciones, y la vida humana como una entrega algo superior que se asimila espiritualmente. Y es que el liberalismo, contrariamente a las apariencias y a los lugares comunes, no revaloriza al sujeto, sino que, por el contrario, lo asfixia. Al tiempo que convierte a la moral en imposible y, de resultas, anula tanto la política como el derecho.

Últimamente la «libertad negativa» se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada «autodeterminación», que al principio pareció referirse principalmente al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público (singularmente constitucional) y la filosofía de la política hodiernos. El examen histórico-teorético del tema (Segovia) abre la consideración prietamente filosófica (Castellano), que se concreta en los dos ámbitos antes apuntados: el individual (Jerez) y colectivo (Ayuso). Prada, por su parte, apunta todos esos aspectos.

Cierran el número las secciones habituales de crónicas e informaciones bibliográficas. Éstas, por cierto, variadas tanto por su procedencia como por su orientación, lo que se evidencia en la diversa aunque siempre objetiva valoración que reciben los libros.

Índice de este número 581-582 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Conclusiones: de la tolerancia religiosa a la tolerancia democrática, por Juan Fernando Segovia.
  • Alberto Ruiz de Galarreta en el tradicionalismo español contemporáneo, por Miguel Ayuso.

CUADERNO: LOS PROBLEMAS POLÍTICOS Y JURÍDICOS DE LA AUTODETERMINACIÓN

  • La autodeterminación como autonomía absoluta, por Danilo Castellano.
  • Génesis y desarrollo histórico de la autodeterminación política. Autonomía, gobierno y autolegislación en la modernidad, por Juan Fernando Segovia.
  • La autodeterminación individual en la evolución de la codificación y la jurisprudencia de las cortes constitucionales, por José Joaquín Jerez.
  • El problema de la autodeterminación de los pueblos: pueblo, soberanía y democracia, por Miguel Ayuso.
  • La autodeterminación y sus consecuencias, por Juan Manuel de Prada.

CRÓNICAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVIII, núm. 581-582, enero-febrero 2020
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Jean de Viguerie (1935-2019). Un gran historiador tradicionalista francés

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , on 26 diciembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El pasado día 15 de diciembre falleció en el Montalbán occitano Jean de Viguerie, miembro del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. El presidente del Consejo firma este obituario publicado en el diario madrileño ABC en la vigilia de la Natividad de Nuestro Señor.

ABC 24 de diciembre de 2019
Jean de Viguerie (1935-2019)

Un gran historiador tradicionalista francés

Jean de Viguerie, que acaba de morir en el viejo condado de Tolosa de Francia, donde se había instalado tras su jubilación administrativa, era un historiador de raza y, como tal, atento no sólo a los hechos en su desnudez sino también en su significado último, esto es, a la verdadera filosofía. Agregado de Historia en 1959, doctor en 1973, profesó primero en Angers, de cuya Facultad de Letras fue decano, y luego en Lille. Su obra, acribiosa y abundante, se concentró principalmente en la historia de la pedagogía y de la Iglesia francesa en la Edad Moderna, particularmente en el siglo XVIII. Entre sus libros cabe mencionar La educación en Francia en los siglos XVI-XVIII (1978), El catolicismo de los franceses en la antigua Francia (1988), Historia y diccionario del tiempo de las Luces, 1715-1789 (1995), La Iglesia y la educación (2001) o Los pedagogos: ensayo histórico sobre la utopía pedagógica (2011). En este último, traducido recientemente al castellano, postula un realismo pedagógico que reconozca la inteligencia innata del niño y vuelva a los métodos tradicionales de lectura y escritura. El resto —dice— vendrá por añadidura. Su dedicación a la historia eclesiástica le condujo, a su vez, a animar la Sociedad Francesa de Historia de las Ideas e Historia Religiosa. Cabe reseñar también finalmente sus estudios ligados a los tiempos de la Revolución Francesa: Cristianismo y Revolución (1986), traducido al castellano en 1991, Luis XVI, el rey bienhechor (2003), El sacrificio de la tarde. Vida y muerte de Madame Elisabeth, hermana de Luis XVI (2011), también traducido entre nosotros el pasado año, o Historia del ciudadano (2014).

He dejado para el final dos obras singulares: Las dos patrias (1998) y El pasado no muere. Recuerdos de un historiador (2016). Éste contiene unas memorias originales y nada complacientes. En cuanto al primero, que suscitó una encendida polémica, afirmaba que la Revolución había dado origen a una nueva Francia, desligada de la tradicional, de modo que lo que quedaba del viejo patriotismo había sido engullido por el nuevo surgido de la Revolución, revolucionario, ideológico y humanitarista: Francia ha muerto —escribió— porque el patriotismo revolucionario la ha matado con la colaboración inconsciente de los que se tenían por «catholiques et français toujours». Reseñé de inmediato el volumen para las páginas de la revista Verbo y, años más tarde, amplié el comentario «more hispanico» en el ensayo que ofrecí para su libro homenaje. Y que Viguerie me agradeció, al viejo estilo, en una carta manuscrita, muy expresiva, que conservo. Entre otras cosas evocaba la figura de su maestro, el filósofo Louis Jugnet, que —francés del norte— decía en cambio provocadoramente: «Yo soy español». Viguerie, aunque no llegaba a tanto, conocía y estimaba nuestra cultura. Por eso aceptó mi invitación de formar parte del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.

Tuve la fortuna de tratarle asiduamente en los años noventa del siglo pasado. Y guardo de él el recuerdo del hombre firme en sus convicciones, serio en sus estudios y amable en sus maneras. Descanse en paz.

MIGUEL AYUSO
Jean de Viguerie nació en Roma el 24 de febrero de 1935 y ha muerto en Montauban el 15 de diciembre de 2019. Era uno de los mayores historiadores franceses monárquicos y tradicionalistas de nuestros días.