Archivo para derecho político

Reportajes: Bogotá y Paipa, febrero y marzo de 2020

Posted in Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , on 15 marzo 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II


Los pasados días 25 al 27 de febrero se han celebrado en la Universidad Católica de Colombia (Santafé de Bogotá) las VI Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, en coincidencia con el XI Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos. El tema de este año fue «Derecho natural y economía». Se han abordado distintas cuestiones relativas a la economía católica, a la luz de la ley natural y de la doctrina social de la Iglesia, frente a los problemas actuales. Los ponentes han sido Miguel Ayuso (Madrid), Danilo Castellano (Údine), José Luis Widow (Viña del Mar), Matías Petersen (Santiago de Chile), Juan Fernando Segovia (Mendoza), José Antonio Ullate (Pamplona), Julio Alvear (Santiago de Chile), Ricardo Dip (San Pablo), Adrien Peneranda (Tolosa del Garona) y Pedro José Izquierdo (Quito). Las actas se publicarán próximamente.

Apertura del congreso. De izquierda a derecha: Dr. Juan Carlos Novoa (Presidente ACJC), Dr. Francisco Gómez (Rector Univ. Católica de Colombia), Dr. Miguel Ayuso

A continuación, entre los días 28 de febrero y 1 de marzo, se desarrollaron las IX Conversaciones de Paipa, organizadas por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, y en las que participaron una treintena de jóvenes profesores y profesionales colombianos junto con Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, Julio Alvear y Miguel Ayuso. El tema de este año fue «La tradición política católica frente a las ilusiones revolucionarias».

A continuación, un pequeño reportaje fotográfico de las jornadas de Paipa. Clic sobre las imágenes para ampliarlas.

Revista VERBO número 581-582

Posted in Agenda, In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 29 febrero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Nuevo número de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano: el 581-582, correspondiente a enero-febrero de 2020. De especial actualidad su cuaderno central, «Los problemas políticos y jurídicos de la autodeterminación». La Presentación nos lo explica:

En esta entrega de Verbo, la primera del año 2020, tenemos fuera de cuaderno sólo dos textos, aunque ambos —por motivos diferentes— significativos.

En efecto, abre el número el último capítulo del libro extraordinario que nos ha regalado el profesor mendocino Juan Fernando Segovia sobre la tolerancia religiosa y que hemos ido publicando a lo largo de los últimos años. Segovia ha demostrado con él algo que los lectores de Verbo conocían de sobra: que es no sólo un gran historiador de las ideas políticas, sino también un verdadero filósofo de la política según la tradición clásica de la filosofía cristiana, singularmente tomista. De ahí que hayamos decidido reunir todos esos capítulos en un libro que editará nuestro sello Itinerarios.

El segundo es de una naturaleza bien distinta y su importancia no deriva de tratarse de un estudio profundo, sino más bien de una nota que desarrolla la trascendencia de la figura de Alberto Ruiz de Galarreta, recientemente desaparecido, para el tradicionalismo español. Aunque nuestras páginas acogieron el obituario publicado por Miguel Ayuso en el diario ABC, nuestro director ha considerado necesario ampliar esas consideraciones a partir de la amistad íntima que les unió durante más de cuarenta años. Al ser la personalidad de nuestro llorado colaborador de ésas verdaderamente tranchante, su contenido naturalmente no dejará indiferente, pese a que se ha extremado la delicadeza en la presentación de los juicios.

En cuanto al cuaderno recoge una parte de las ponencias presentadas al X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, celebrado en Bogotá hace un año y reunidas todas en un volumen dirigido por Miguel Ayuso que va a editar en estos días Marcial Pons. El tema: la autodeterminación y sus problemas jurídico-políticos. Tema de los más trascendentes de la experiencia presente. Las ponencias escogidas han sido las de los profesores Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, José Joaquín Jerez y Miguel Ayuso. Se han añadido además una serie de artículos del gran escritor y colaborador nuestro Juan Manuel de Prada, que han visto la luz en ABC y XL Semanal, con título de nuestra redacción. Pues nos ha parecido que reflejaban sintéticamente con gran eficacia lo que los cuatro textos anteriores explayan científicamente.

Debemos al profesor Danilo Castellano haber tematizado, como se dice en Italia, que la llamada «libertad negativa» del liberalismo es una «libertad» gnóstica de origen protestante, una «libertad» concebida como «liberación», según explicó hace medio siglo el filósofo Rafael Gambra, esto es, de una «libertad» ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Se cumple, por cierto, este año el centenario del nacimiento de Gambra, quien fue uno de nuestros colaboradores más eximios, efeméride que tendrá cabida en los siguientes números de Verbo.

Pero volvamos a nuestro tema. Libertad gnóstica, sí, que encuentra su matriz en el racionalismo de las ideologías y que, aunque tiene raíces muy profundas y alejadas en el tiempo —que se divisan en la pretensión originaria de nuestros primeros padres (Adán y Eva) de ser como Dios, convirtiéndose en autores del bien y del mal, de lo justo y lo injusto—, ha encontrado un clima cultural particularmente favorable para desarrollarse con el protestantismo, que marca la opción fuerte y decidida en favor del racionalismo, una utopía sobre la que se han construido distintas doctrinas morales y teorías políticas. A este respecto, repasa Castellano esas doctrinas tocadas por el racionalismo gnóstico articulador de la libertad negativa: «Todas —sin excepción— han producido una heterogénesis de los fines: ninguna, de hecho, ha conseguido alcanzar la libertad liberal sin contradicciones ni aporías. No lo logró Locke, cuya doctrina ha conducido en el terreno político-jurídico al positivismo puro a través de la hermenéutica del derecho natural racionalista ofrecida —a su juicio— por el soberano. Tampoco lo consiguió Rousseau, cuya teoría política se apoya y concluye en el totalitarismo. No pudo alcanzarlo Kant, constreñido a hacer de la autonomía de la voluntad el instrumento del republicanismo y, así, a no distanciarse en los hechos de las conclusiones de Rousseau, por el que nutrió y manifestó entusiasmos irracionales. Ni siquiera pudo Hegel, que hizo del Estado el momento más alto de la subjetividad por definición libre en su autodeterminación. Finalmente no lo obtuvieron las “nuevas” doctrinas liberales de nuestro tiempo, obligadas a invocar el nihilismo teorético (cuya afirmación constituye ya una contradicción) a fin de imponer ordenamientos jurídicos “neutrales” frente a la realidad y el bien y para imponer también praxis vitales inspiradas en el relativismo» («Qué es el liberalismo», Verbo [Madrid], núm. 489-490 [2010], pág. 730). He ahí el origen de las dificultades y contradicciones de nuestro tiempo, prueba del absurdo de la asunción de la «libertad» liberal como libertad.

También «libertad» como «liberación»: liberación de la condición finita, liberación de la propia naturaleza, liberación de la autoridad, liberación de las necesidades, etc. La libertad liberal es, pues, esencialmente reivindicación de independencia respecto del orden dado de las cosas y reivindicación coherente, aunque absurda, de la soberanía de la voluntad, poco importa (teoréticamente) —explica Castellano— que sea la del individuo, de la sociedad o del Estado. El sujeto humano es reducido así a un haz de pulsiones momentáneas y contingentes. Mientras la experiencia, en cambio, nos enseña al hombre como un animal racional, responsable además de sus acciones, y la vida humana como una entrega algo superior que se asimila espiritualmente. Y es que el liberalismo, contrariamente a las apariencias y a los lugares comunes, no revaloriza al sujeto, sino que, por el contrario, lo asfixia. Al tiempo que convierte a la moral en imposible y, de resultas, anula tanto la política como el derecho.

Últimamente la «libertad negativa» se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada «autodeterminación», que al principio pareció referirse principalmente al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público (singularmente constitucional) y la filosofía de la política hodiernos. El examen histórico-teorético del tema (Segovia) abre la consideración prietamente filosófica (Castellano), que se concreta en los dos ámbitos antes apuntados: el individual (Jerez) y colectivo (Ayuso). Prada, por su parte, apunta todos esos aspectos.

Cierran el número las secciones habituales de crónicas e informaciones bibliográficas. Éstas, por cierto, variadas tanto por su procedencia como por su orientación, lo que se evidencia en la diversa aunque siempre objetiva valoración que reciben los libros.

Índice de este número 581-582 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Conclusiones: de la tolerancia religiosa a la tolerancia democrática, por Juan Fernando Segovia.
  • Alberto Ruiz de Galarreta en el tradicionalismo español contemporáneo, por Miguel Ayuso.

CUADERNO: LOS PROBLEMAS POLÍTICOS Y JURÍDICOS DE LA AUTODETERMINACIÓN

  • La autodeterminación como autonomía absoluta, por Danilo Castellano.
  • Génesis y desarrollo histórico de la autodeterminación política. Autonomía, gobierno y autolegislación en la modernidad, por Juan Fernando Segovia.
  • La autodeterminación individual en la evolución de la codificación y la jurisprudencia de las cortes constitucionales, por José Joaquín Jerez.
  • El problema de la autodeterminación de los pueblos: pueblo, soberanía y democracia, por Miguel Ayuso.
  • La autodeterminación y sus consecuencias, por Juan Manuel de Prada.

CRÓNICAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVIII, núm. 581-582, enero-febrero 2020
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

Coloquios de Fuego y Raya. La sociedad tradicional y sus enemigos

Posted in Agenda, Publicaciones with tags , , , , , , , , on 23 enero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, con la colaboración de la asociación Complutense Comunera, convoca una nueva edición de los «Coloquios de Fuego y Raya», que se celebrará (D.m.) el viernes 24 de enero de 2020, a las 18:30 horas (seis y media de la tarde), y en la que el escritor Juan Manuel de Prada y los profesores Miguel Ayuso y José Miguel Gambra, conversarán sobre el reciente libro de este último:

LA SOCIEDAD TRADICIONAL Y SUS ENEMIGOS

Salón de Grados de la Facultad de Filosofía (Edificio A)
Universidad Complutense de Madrid
Plaza de Menéndez Pelayo
28040 Madrid
(Metro Ciudad Universitaria)

Fuego y Raya, revista semestral hispanoamericana de historia y política, es una publicación del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que evoca ya desde su título la gesta de Hernán Cortés y Francisco Pizarro. Con los «Coloquios de Fuego y Raya» se pretende ofrecer nuevos elementos de reflexión sobre la tradición hispánica y su papel en el mundo actual.
Esta convocatoria en Facebook:
https://www.facebook.com/events/469812680367725/

Fuego y Raya Nº 18

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , on 22 enero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ya se ha distribuido a suscriptores, patrocinadores e instituciones el número 18 (noviembre de 2019) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política, editada por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Se abre esta entrega con una sección in memoriam de dos ilustres miembros del Consejo recientemente fallecidos: Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa y Enrique Gómez Hurtado. La habitual sección de artículos trae dos. El primero, del profesor Giovanni Turco, sobre la Cerdeña hispánica de Francisco Elías de Tejada (cuya primera edición sevillana aparece en portada de la revista; acaba de aparecer una traducción italiana, Sardegna ispanica, de la que habrá ocasión de contar más). El segundo, de Andrea Greco de Álvarez, de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza), Juicio por jurados: debate periodístico post-independencia.

El dossier central, «conmemoración tardía de un cincuentenario», está dedicado a Jaime Eyzaguirre Gutiérrez (Santiago de Chile, 1908-1968), con artículos de Eduardo Andrades Rivas, Gonzalo Larios Mengotti y Cristián Garay Vera.

De Jaime Eyzaguirre es el Documento de este número de Fuego y Raya: «El crepúsculo de la caballería». De él dice la Presentación:

Aprovechando que el presente número es un homenaje —con cierto retraso, pero es de aplicar el socorrido refrán castellano de que los santos tienen octava— a Jaime Eyzaguirre, el ilustre historiador chileno Jaime Eyzaguirre, con motivo del cincuentenario de su fallecimiento, ha parecido oportuno a la redacción escoger un texto de su autoría para esta sección. Pues Eyzaguirre, junto con el Padre Osvaldo Lira, de los Sagrados Corazones, es el gran representante de la tradición hispánica en el finis terrae en el siglo XX. Eyzaguirre brilla especialmente en lo que toca a la conquista y evangelización de Chile, habiendo dedicado a Valdivia páginas memorables. Y prolonga en su Hispanoamérica del dolor ese espíritu, por más que flaquee (como es habitual en tantos autores de su orientación y generación) en los tiempos de la secesión, que llamaba «emancipación», y dando algunas piruetas para negar o cuando menos mitigar la condición masónica de la afamada «Logia Lautarina». Quizá por ello, pese a las debilidades de otro tipo exhibidas por el cura Lira, fruto también del tiempo y de la herida que dejó en tantos el frentenacionalismo que se opuso al frentepopulismo en los años de su formación, resulte superior el clérigo al clerc.

El texto que ofrecemos procede precisamente del libro que hemos citado líneas atrás, que ha conocido múltiples ediciones, y que aún está en el comercio. Su primera edición es de 1969, por las prensas de la Editorial Universitaria de Chile, y fue impreso también en Madrid, por el Instituto de Cultura Hispánica, diez años después. Después el editor primero ha vuelto a darlo a las prensas repetidas veces.

Las páginas que hemos escogido reflejan la conexión entre el Medievo cristiano y su prolongación hispánica que desembocará en la civilización del Barroco. Son páginas vibrantes, cuando trata de «los caballeros del valor», cuando traza la etopeya de «Valdivia, el fundador» o cuando evoca el signo del «Flandes indiano», pues en Chile como en Flandes encontraron «sepultura» tantos soldados y capitanes, según el dicho que ligaba con Castilla la natura, con Italia (concepto geográfico y cultural, nunca político a la sazón) la ventura y con Flandes la sepultura.

Las 216 páginas de este número 18 se completan con ocho reseñas bibliográficas.

Puede verse la portada, sumario y otros datos de esta nueva entrega de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Revista VERBO número 579-580

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , on 3 enero 2020 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El presente número de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, es casi un monográfico. Decimos «casi» porque al cuaderno central «Antimodernidad y clasicidad» que ocupa la mayor parte de sus páginas, hay que añadir las crónicas y la información bibliográfica. Y por supuesto su presentación:

Las actas de la pasada Reunión de amigos de la Ciudad Católica vuelven a resultar, como es costumbre sin excepción, no sólo ricas en su contenido sino también orgánicas en su orientación. Los distintos textos, en efecto, se entrelazan desarrollando armónicamente una tesis que no es producto de una asunción sino fruto de una tarea trabajosa de problematización de la experiencia que concluye en una exposición que contribuye a profundizar la verdad práctica y, en ocasiones, por qué no, la verdad a secas.

En este caso, a partir de la afirmación positiva de la clasicidad, que la tradición católica abraza, se disciernen los elementos (por lo menos aparentemente) antimodernos que alientan en algunas vetas de la modernidad y, sobre todo, en el seno de la posmodernidad jurídico-política. Una coda, oportuna, se las ve con el tratamiento de la modernidad en la doctrina socio-política de la Iglesia.

Tras los primeros trabajos de los profesores Castellano, Ayuso, Jerez y Dumont, se comprueba la hipótesis en los distintos ámbitos culturales. Así, en los Estados Unidos de América, donde sólo por excepción rarísima se encuentra la simiente de la verdadera antimodernidad clásica y tradicional. O en Europa, donde coexisten una verdadera antimodernidad, que no sólo es de oposición, con otra reactiva y envenenada por la propia modernidad. Pero también en el mundo hispanoamericano donde lo antimoderno genuino hubo de quedar confinado en lo ultramontano ante la ruptura de la tradición política con la secesión. Mientras que, en lo que quedó de España, merced principalmente al Carlismo, conservó una cierta operatividad que le otorga particular singularidad. Los trabajos de los profesores Rao, Hautebert, De Ruschi y Barraycoa, constituyen así una segunda parte que permite comprobar lo alcanzado con los cuatro trabajos de la primera.

La radical ambigüedad de la posmodernidad explica la parcialidad y limitación de buena parte de las tendencias que se presentan bajo la etiqueta de la antimodernidad, sin serlo con frecuencia, o muy limitadamente al menos. Creemos, pues, que este volumen, junto con el del pasado año sobre la cultura política de los católicos y el de hace cinco años sobre el problema político de la res publica christiana, ofrece un cuerpo de doctrina muy útil para examinar la situación difícilmente aprehensible de este tiempo nuestro. De acuerdo con la finalidad profesada por la Ciudad Católica y su revista Verbo de contribuir a la formación cívica y acción doctrinal según el derecho natural y cristiano.

Habida cuenta de la extensión del cuaderno hemos prescindido en esta ocasión de la sección de estudios y notas, incorporando sin embargo algunas crónicas y una información bibliográfica tan variada, rica y sustanciosa como de costumbre.

Índice del número 579-580 de Verbo:

PRESENTACIÓN

CUADERNO: ANTIMODERNIDAD Y CLASICIDAD

  • Las razones de la antimodernidad, por Danilo Castellano.
  • Antimodernidad, modernidad y posmodernidad: los sedicentes antimodernos hoy, por Miguel Ayuso.
  • Diversas formas de antimodernidad jurídica, por José Joaquín Jerez Calderón.
  • Modernidad y antimodernidad en la doctrina socio-política de la Iglesia, por Bernard Dumont.
  • La antimodernidad en Estados Unidos: una historia de autoengaño y voces que claman en el desierto, por John Rao.
  • La antimodernidad en Europa, por Joël Hautebert.
  • La antimodernidad en Hispanoamérica, por Luis María De Ruschi.
  • La antimodernidad en España, por Javier Barraycoa.

CRÓNICAS

  • La idea de Europa en las culturas políticas no hegemónicas.
  • Legalidad y legitimidad en las democracias constitucionales.
  • A los diez años de la muerte del profesor Francisco Canals Vidal.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVII, núm. 579-580, noviembre-diciembre 2019
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico

«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

El seminario «¿Transhumanismo o posthumanidad?» en prensa y vídeo

Posted in Publicaciones, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , on 5 diciembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ayer día 4 el diario madrileño ABC publicaba fotografía y breve resumen del seminario «¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del humanismo», celebrado el pasado día 2 de diciembre.

PRESENTACIÓN
«¿Transhumanismo o posthumanidad?», de Miguel Ayuso
En la Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno se ha celebrado un seminario de discusión con motivo de la aparición del libro dirigido por el profesor Miguel Ayuso, de la Universidad Pontificia Comillas, «¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del humanismo», que recoge las actas del VI Congreso Mundial de Juristas Católicos, celebrado en la Ciudad de México en noviembre de 2018. Han intervenido en el mismo el director académico de la Fundación, Álvaro Matud, y los profesores Rafael Alvira, de la Universidad de Navarra, y Dalmacio Negro, de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, junto con el propio Miguel Ayuso.

La Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno, anfitriona del acto, lo transmitió en vivo vía YouTube. Puede reproducirse la grabación en vídeo aquí:

También puede verse una galería fotográfica en este enlace.

Madrid, 2 de diciembre: ¿Transhumanismo o posthumanidad?

Posted in Agenda, Publicaciones, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , on 28 noviembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II


El lunes 2 de diciembre de 2019 tendrá lugar en la villa de Madrid un acto titulado «¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del humanismo». Da comienzo a las 19:00 (siete de la tarde, D.m.) en la sala de conferencias de la Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno (Paseo Martínez Campos, 25; Metro Iglesia), coorganizadora del mismo junto con la Fundación Francisco Elías de Tejada y con Marcial Pons, Ediciones Jurídicas y Sociales.

Los ponentes anunciados son Álvaro Matud (Director Académico y de Relaciones Institucionales de la fundación anfitriona), Juan Manuel de Prada (escritor y periodista), Dalmacio Negro (de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas), Rafael Alvira (catedrático emérito) y Miguel Ayuso (catedrático de Derecho Constitucional, presidente de la Fundación Francisco Elías de Tejada y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II).

Durante el acto se presentará el libro del que toma el título: ¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del Humanismo (Marcial Pons, Madrid 2019), que reúne las actas del VI Congreso Mundial de Juristas Católicos, celebrado en la Ciudad de Méjico en noviembre de 2018.

Esta convocatoria en Facebook:
https://www.facebook.com/events/432521234080282/

Brasil. Participación en el III Fórum de la Liga de Cristo Rey

Posted in Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , on 27 noviembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

III Fórum Liga Cristo Rei
Copacabana, 23-24 noviembre 2019. El profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, ha participado como ponente en el III Fórum de la Liga de Cristo Rey del Brasil, celebrado en las proximidades de Río de Janeiro con la asistencia de ochocientas personas. Bajo la presidencia de S.A.R. Don Bertrand de Orleans-Braganza, entre los ponentes se encontraban también el Padre Víctor Sequeiros; el escritor Donald Critchlow; la diputada federal Chris Tonietto; Dom Justino Bueno, O.S.B.; y los profesores Carlos Nougué y Sidney Silveira. El Profesor Ayuso pronunció una de las conferencias principales sobre «La constitución cristiana de los Estados», con motivo de la aparición de la versión portuguesa de su libro de igual título (A Constituição Cristã dos Estados), que inicia una edición de sus «Obras reunidas» emprendida por la Livraria Editorial Resistência, que dirige José Loredo Filho, prevista en diez volúmenes. Participó igualmente en una mesa redonda sobre la acción de los juristas católicos junto con el presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos, magistrado Ricardo Dip, y la diputada Chris Tonietto. La Santa Misa según el rito tradicional se celebró en los dos días del congreso. En los días inmediatamente precedentes y siguientes, el profesor Miguel Ayuso impartió distintas lecciones en el Centro Dom Bosco, principal impulsor de la Liga, sobre la acción política de los seglares y los problemas del Vaticano II.

Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada, XXIV

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , on 2 noviembre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

El pasado mes de octubre se distribuyó el volumen XXIV (año 2018) de los ANALES de la Fundación Francisco Elías de Tejada. Revista de historia y de filosofía jurídico-políticas. Una publicación de 212 páginas, de la que nos recuerda el primer párrafo de su extensa Presentación:

Con este volumen correspondiente al año 2018, que sale con algún retraso, aunque no demasiado, pues es sabido que la publicación sale a año vencido, se cumplen veinticuatro de la existencia de nuestra publicación. Surgida del deseo del patronato de la Fundación Elías de Tejada de ofrecer algunos textos significativos para la cultura contemporánea, siempre en el surco del pensamiento tradicional cultivado por el fundador, se ha volcado particularmente en tres sectores, acordes con el quehacer del polígrafo extremeño: la filosofía jurídico-política, la historia de las ideas políticas y el derecho público.

Índice de este número:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS

  • La aventura barroca del ser: en pos de las razones radicales de la metafísica de Francisco Suárez, por César Félix Sánchez Martínez.
  • La función exegética de la construcción barroca de la naturaleza en La Christiada de Diego de Hojeda (Perú, 1611), por Elena María Calderón de Cuervo.
  • El antimaquiavelismo del Cardenal Pole (1500-1558): entre el Renacimiento y la Contrarreforma, por Galo Garcés Ávalos.
  • El liberalismo: la raíz del mal, por José Miguel Gambra.
  • La Frusta. Storia di un giornale romano al servizio del tradizionalismo politico (1870-1875), por Francesco Maurizio Di Giovine.
  • Quien pierde el pasado pierde el presente: poner Dignitatis humanae en su completo contexto histórico, por John Rao.
  • Exclusion and acceptance: Conservatism and rightist thought in the oeuvre of Thomas Molnar, por János Pánczél Hegedüs.
  • El fondo portugués de la Biblioteca Elías de Tejada, por Pablo Ramírez Jerez.
ANALES de la Fundación Francisco Elías de Tejada. Año XXIV/2018.
ISSN 1137-117X. D.L. M-17107-1996
Suscripciones y pedidos: Fundación Francisco Elías de Tejada. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España
Teléfono +34 915941913. Fax +34 915941261. Correo electrónico

Revista VERBO número 577-578

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 27 octubre 2019 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Se ha distribuido el número 577-578 (agosto-septiembre-octubre 2019) de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, que publica la Fundación Speiro y dirige el presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, profesor Miguel Ayuso. Contenido interesante, denso y variado, como siempre; destacan en esta entrega las referencias a los Estados Unidos de Norteamérica, así como el cuaderno central, el séptimo de los dedicados por la revista a cuestiones económicas y sociales.

Dejemos que la Presentación nos oriente. Negritas nuestras:

Adornan a nuestro ilustre colaborador el profesor Juan Fernando Segovia una honradez intelectual y una rectitud de intención a toda prueba. La redacción de Verbo, pues, lo tiene como uno de sus colaboradores más fieles y constantes desde hace quince años. Verbo, por otra parte, tiene una intención tan catequética como apologética, y la ortodoxia de los trabajos que publica es de relevancia primera. Su trabajo del número anterior, severo en sus conclusiones y siempre correcto en su tono, que ha dado lugar a algunas reacciones, no siempre templadas, razonadas y bienintencionadas, lo acredita una vez más. En este número, prosigue con su serie sobre la tolerancia y la libertad religiosa, que está llegando a su fin y se reunirá en un volumen del sello Itinerarios. A continuación, por primera vez, comparece en estas páginas la firma de la profesora de la Universidad de Dallas Alexandra Wilhelmsen. Su padre, el filósofo Frederick D. Wilhelmsen, fue uno de nuestros colaboradores más preciados desde los primeros años de nuestro recorrido. Participó en una de aquellas memorables reuniones de amigos de la Ciudad Católica, a mediados de los años sesenta del siglo pasado, con Eugenio Vegas, Juan Vallet, Francisco Elías de Tejada, Rafael Gambra, Francisco Canals… Todos nuestros maestros, en suma. Su hija Elizabeth, también profesora, en la Universidad de Nebraska, nos honró con una colaboración de matriz literaria, de acuerdo con su especialidad. Y ahora, Alexandra, historiadora, recién jubilada, nos honra con una colaboración, que tiene origen en un congreso y una publicación novohispanas, y que revisada sirvió para una conferencia reciente en el que fue destacado Círculo Aparisi y Guijarro de Valencia. Una tercera contribución, de nuestro admirado amigo el escritor Juan Manuel de Prada, reúne cuatro de sus columnas en el diario ABC de Madrid, sobre el grave problema de la inmigración masiva, contemplado desde la religión, y no desde el sentimentalismo coloreado «religiosamente» hoy tan frecuente. Finalmente, para concluir, tomamos del Padre José María Serra, de los Misioneros de Cristo Rey, el texto de su intervención en el acto conmemorativo de las bodas de plata de su obra apostólica, del que se da sucinta nota en la sección de crónicas. Aborda un asunto nuclear, también para nuestro trabajo de apostolado intelectual, el Reinado de Cristo y de su Sagrado Corazón.

Al inicio nos referíamos a la intención de difusión de la sana doctrina, social y política mayormente, que alienta nuestras páginas desde su fundación, hace casi sesenta años. Verbo sólo excepcionalmente acoge textos que, aunque cuestionables en algunas de sus afirmaciones o planteamientos, resultan útiles al efecto de problematizar la experiencia al objeto de ofrecer pistas para la elaboración de respuestas acordes a la tradición católica y, en particular, a la política hispánica.

En este número, como suele ocurrir con el que anualmente venimos centrando desde hace varias series en las cuestiones económicas, particularmente complejas en su concreción, los textos del cuaderno central lo muestran. Pues el análisis, siempre interesante, de nuestro colaborador Silvano Borruso, no deja de presentar algunas aristas que requerirían de un mucho mayor desarrollo. O las conclusiones, por más que sucintas, que extrae Antonio de Mendoza, de un abundante y bien trabajado material estadístico, referido a España, se resienten de una intención reivindicadora de un régimen político del que esta Casa nunca fue entusiasta. La conclusión, que pretende exaltar los efectos del gobierno de esa época, muestra en cambio en algunos momentos que fue entonces cuando se sentaron las bases de la destrucción presente. Por lo demás, en la indiscutible tarea de reconstrucción tras las demoliciones de un siglo de signo deletéreo, completado por los horrores (sin merma del heroísmo) de la guerra, el peso de una sociedad de base tradicional en el seno de una Iglesia que todavía lo era, de primer orden, quizá es el elemento principal. La aproximación a la teología de liberación en un conocido documento del pontificado de Juan Pablo II, firmado por el que luego fue su sucesor con el nombre de Benedicto XVI, que nos entrega Javier de Miguel, final y oportunamente, por más que no hurta (como tantas otras lecturas) las debilidades de la crítica liberal, no puede agotar los mil flecos de tema tan complejo. Como quiera que sea, los tres textos, sobre la moneda, la mujer y la liberación respectivamente, ofrecen útiles elementos para la reflexión.

Vuelve en este número un obituario, y no cualquiera, el de uno de los últimos supervivientes de la fundación de Verbo, Alberto Ruiz de Galarreta. Fue durante muchos años uno de los más fieles y activos asistentes a las reuniones madrileñas de los martes. Siempre atento a escudriñar los acontecimientos con las lentes del combate tradicionalista católico, pese a su edad, casi noventa y siete años, seguía con la misma pugnacidad de siempre. Así, por ejemplo, hizo llegar a la redacción su entusiasmo por la crítica del libro de Dreher, y su telón de fondo americanista y comunitarista, liberal en suma, por más que conservador. Descanse en paz. Volveremos en números posteriores sobre su figura, más que notable, extraordinaria.

Siguen las secciones habituales de crónicas, nutrida por las actividades del verano boreal y… del invierno austral, y de información bibliográfica. Entre ésta, particularmente abundante, pueden mencionarse las notas del profesor Segovia, la reseña (que señala luces y sombras) del profesor Andrés Gambra sobre una edición francesa de Serafín Fanjul, la de la versión castellana del clásico de Michel Villey sobre el derecho y los derechos del hombre, la de una novedad editorial de un equipo de investigación próximo a esta casa sobre el tema crucial del transhumanismo o la de un volumen in memoriam del que fue nuestro querido amigo y colaborador el civilista José María Castán.

Índice de este número 577-578 de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • La república indiferente: los Estados Unidos de Norteamérica. La libertad religiosa y el liberalismo, por Juan Fernando Segovia.
  • Algunas reflexiones sobre el aspecto dinámico de la tradición. El mundo occidental, por Alexandra Wilhelmsen.
  • El Sagrado Corazón, el cuerpo místico y la realeza de Cristo, por José María Serra Bertrán.
  • Inmigración y cuestión religiosa, por Juan Manuel de Prada.

CUADERNO: CUESTIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES (VII)

  • El césar y lo que es del césar, por Silvano Borruso.
  • Marxismo, fe y economía: a los 35 años de Libertatis Nuntius, por Javier de Miguel.
  • Mujeres, por Antonio de Mendoza Casas.

IN MEMORIAM

CRÓNICAS

  • Bodas de oro de la Unión Seglar.
  • Los mitos fundacionales de la modernidad.
  • II Conversaciones del Ángelus.
  • Conversaciones de Providencia.
  • Congreso de los amigos de Instaurare: constitucionalismo, orden político, bien común.
  • Los inicios de la Monarquía Hispánica en América.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LVII, núm. 577-578, agosto-septiembre-octubre 2019
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960

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«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.