Archivo para derecho canónico

«Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno», nuevo libro de Ricardo Dip

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , on 29 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Portada del nuevo libro de Ricardo Dip
Trigésimo segundo volumen de Prudentia iuris, en esta ocasión nuevamente de su serie media. Ricardo Dip, miembro ordinario del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y director de su Centro de Estudios de Derecho Natural, publica en esta colección de la prestigiosa editorial Marcial Pons Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno.

El libro se abre con esta dedicatoria: «Por un deber ineludible de gratitud, dedico estas páginas a la memoria de mi maestro José Pedro Galvão de Sousa». Tras el índice, un prólogo de Miguel Ayuso, director de la colección Prudentia iuris y presidente del CEH Felipe II. Al final, la contraportada proporciona la siguiente información resumida:

El presente libro, que combina los saberes jurídicos (técnico, científico y filosófico), insertándolos en el adecuado horizonte político —de un lado— y aun teológico —de otro—, aborda las transformaciones que el derecho sufre en el seno de la llamada posmodernidad, presentada como «larga y difusa relativización de todos los opuestos», con particular atención al aspecto de la llamada «seguridad jurídica», que se contempla en su seguridad tanto como en su juridicidad.

Ricardo Marques Dip, magistrado del Tribunal de Justicia de São Paulo y miembro de la Academia Notarial del Brasil, es ampliamente conocido y reconocido en España, donde ha sido recibido como Académico de Honor de la Real de Jurisprudencia y Legislación y dirige también el Centro de Estudios de Derecho Natural del Consejo de Estudios Hispánicos «Felipe II». Discípulo del maestro paulista José Pedro Galvão de Sousa, a quien dedica el presente libro, es uno de los representantes más caracterizados en nuestros días de la tradición clásica del derecho natural.

Bien organizado, tras un Preliminar detallado paso a paso las 160 páginas de este volumen nos ofrecen dos amplios capítulos, La seguridad de la seguridad jurídica y La juridicidad de la seguridad jurídica, subdivididos en varios epígrafes, para llegar a unas Breves conclusiones de las que extractamos:

No es sólo, con todo, en ese plano cuantitativo en el que se apuntan las hostilidades a la seguridad jurídica, puesto que la adición sincretista de opuestos, figura común en la posmodernidad, es causa directa de la certeza de las incertidumbres del derecho. Hay, de hecho, un diálogo de contrarios jurídicos.

Sin embargo, el debilitamiento de la seguridad jurídica apunta hacia otro y más grave aspecto: la pérdida de los fines, el rechazo de pertenecer a una comunidad histórica.

[…]

La crisis posmoderna de la seguridad jurídica, pues, manifiesta aún los síntomas de su antecesora y, a su ejemplo, es crisis tanto de la seguridad como de la juridicidad.

[…]

De la utopía modernorum del progreso es de temer que se llegue a la vía post modernorum del caos.

[…]

En el utopos de la desidentidad poscontemporánea, la esperanza, también política, es la que brota de un movimiento restaurador nacido de la nostalgia de lo Absoluto, del recuerdo y el deseo de un fundamento objetivo para la ética y el derecho.

Bibliografía e índice onomástico completan el volumen, editado con el patrocinio de la Fundación Francisco Elías de Tejada y del CEH Felipe II, con el sostén de la Fundación Speiro. Para consultar sus primeras páginas, que incluyen el índice general y el prólogo, hacer clic en este enlace.

Dip, Ricardo, Seguridad jurídica y crisis del mundo posmoderno. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 160 páginas. ISBN 978-84-9123-076-2. Depósito Legal M-32.729-2016.
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«Constitución. El problema y los problemas», nuevo libro de Miguel Ayuso

Posted in Publicaciones with tags , , , , , on 15 octubre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Constitución. El problema y los problemas
Del presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, Miguel Ayuso Torres (catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad Pontificia de Comillas-Madrid) acaba de aparecer un nuevo título en la colección Prudentia iuris, serie media: Constitución. El problema y los problemas. En su contraportada proporciona el siguiente resumen:

La constitución moderna y el movimiento intelectual (rectius ideológico) que se halla en su base, el constitucionalismo, aparecen en todos los problemas que la experiencia político-jurídica tiene planteados en la coyuntura presente. Este libro los repasa a partir de esa conexión, de manera que por sus páginas desfilan el lenguaje político, la matriz racionalista, el sistema, el ordenamiento (y el orden), la unidad y la pluralidad, la función y el método, la identidad y la integración, la ley, los principios, la libertad, los derechos, el poder constituyente y el derecho natural (y divino). De entre ellos destaca, en nuestros tiempos de cambios constitucionales más bien apresurados y por lo común poco meditados, el problema de la Constitución y el constitucionalismo, oscilante entre el agotamiento y la radicalización, esto es, entre el post-constitucionalismo y el neo-constitucionalismo.

Para hacernos una idea más completa de su planteamiento y del contenido de sus 198 páginas, además de su contexto, lo mejor será recurrir a la introducción del libro:

1. PERSPECTIVA

La ideología constitucional dominante en el siglo pasado gravitó alucinada en torno de la obra de Hans Kelsen. El profesor austriaco fue sobre todo un lógico, como demuestra el hecho de que quienes se remiten a sus ideas las hayan explotado sobre todo en el terreno de la lógica de las normas. Su sistema, pretendidamente puro, esto es, cerrado al «derecho natural», se simboliza en la pirámide, que no es acaso monumento funerario. La observación más elemental evidencia, sin embargo, que ese «sistema», actuado a través de una verdadera «geometría legal», no acertó a fundar convincentemente la construcción, pendiente, en suma, de la última revolución que ha triunfado, de la Gorgona del poder. Como no es fácil sostenerle a ésta la mirada mucho tiempo, por las ventanas, cuando no por sus grietas, comenzaron a colarse los «valores» que había arrojado por la puerta. Pero la Constitución material, complementaria cuando no opuesta a la formal, no pasó de la consideración de las fuerzas políticas (los partidos), en realidad pseudo-fundantes, o a lo más del contexto sociológico.

Ese positivismo (aparentemente) abierto, el de Carl Schmitt, otro nombre mítico, si bien esta vez —para muchos— maldito, resultó a la postre más agudo que el clausurado, aunque —tras un fulgor tan brillante como pasajero— declinara rápidamente por mor de las ortodoxias celosamente custodiadas por la inquisición kelseniana. Una consideración más penetrante y cuidadosa, en todo caso, nos descubriría una oposición entre ambas versiones quizá menos tajante que la presentada en la vulgata académica.

Esa disyunción que la sociología aprehende, sin embargo, dista de agotar un venero tan rico y tan necesitado de discernimiento, por la ganga abundante que acompaña al metal precioso (o menos). Añádese, para tal fin, un segundo estrato, el de la teoría, si se toma el término en sentido estricto, es decir, como elaboración general y abstracta del «dato sociológico» o como sistema inducido por la efectividad¹. En ese orden observamos cómo, si permanecemos con Kelsen, a partir de unos principios que desempeñan el papel de axiomas, ha de procederse deductivamente; mientras que, si nos transbordamos a Schmitt, los principios alcanzan contenido variable, asumiendo un significado u otro en función del momento histórico. Lo que en Kelsen es interpretación se torna en Schmitt narración, aunque —en lo que hace a la hermenéutica— aquél evolucionase hacia los tipos abiertos mientras éste se afincaba en un sentido innovativo con el ejercicio de un poder político como clave. Un segundo salto nos conduce derechamente a la filosofía (que no es sustituible por la teoría), traspasada por una instancia de verdad más que de método, y a la que no basta la existencia de algo, pues busca su justificación.

En las páginas que siguen se ha aplicado a la Constitución este triple enfoque. Así, partiendo de una consideración técnica (sociológica hemos dicho antes, pues para los efectos que aquí nos interesan son intercambiables), se avanza luego derechamente por la senda de la teoría y se aborda con decisión, para terminar, la penetración filosófica de la Constitución. Ésta es la que se presenta como el problema de la Constitución, que se desborda en los problemas que la misma exhibe tanto en su historia como —sobre todo— en nuestros días. Pero no se espere sin embargo un discurso lineal. Los estratos están mezclados, pues la teoría y finalmente la filosofía emergen de la presentación sociológica.

2. RECAPITULACIÓN

Quien esto escribe viene emborronando páginas desde hace más de treinta y cinco años. Su quehacer se ha contraído a tres ámbitos distintos, aunque no necesariamente siempre distantes.

El primero, ubicado formalmente en la historia del pensamiento político, en particular del que cabe calificar de tradicional (mejor que «tradicionalista»), no sólo ha dado lugar a tres libros, sino también a un centenar de artículos. Los libros se han ocupado de la obra de Vicente Marrero, Francisco Elías de Tejada y Rafael Gambra, acompañados luego de la edición digital de la obra completa de los tres y, en los dos últimos, de trabajos colectivos sobre los mismos². Si pasamos a los artículos, han desfilado los nombres clásicos de Edmund Burke, Juan Donoso Cortés, Marcelino Menéndez y Pelayo, Juan Vázquez de Mella o Charles Maurras. También los más recientes de Eugenio Vegas Latapie, Juan Vallet de Goytisolo, Álvaro d’Ors, Leopoldo Eulogio Palacios o Francisco Canals, entre los españoles peninsulares. Y los de Osvaldo Lira, Rubén Calderón Bouchet, Alberto Wagner de Reyna, Vicente Ugarte del Pino, Jorge Siles Salinas, José Pedro Galvão de Sousa, Luis Corsi Otálora, Frederick D. Wilhelmsen, entre los españoles de Ultramar³. Más en general, para cerrar este elenco, los de Jean Ousset, Marcel de Corte, Jean Madiran, Gustave Thibon, Thomas Molnar o Melvin Bradford. Pero también otros han considerado el asunto de un modo temático, sea en su conjunto (el pensamiento tradicional hispánico y el carlismo en particular), sea en algunas de sus ideas centrales (la unidad católica, la virtud de la piedad patriótica, la monarquía tradicional y el foralismo).

En el segundo, que se encuadra en la filosofía jurídico-política, cabe distinguir una línea centrada en los estudios de derecho natural y otra desenvuelta en la indagación de la naturaleza del Estado y su situación existencial presente. Respecto a los primeros, amén del impulso de lo que Elías de Tejada llamó el «derecho natural hispánico», he organizado hasta cuatro jornadas internacionales en la senda de las que el polígrafo extremeño convocó en 1972, y me he ocupado de las distintas perspectivas del derecho natural (ontológica, axiológica y metodológica), de las relaciones entre el derecho natural y el positivo, amén de otros temas monográficos. En cuanto a la segunda, iniciada a fines del decenio de los años ochenta del pasado siglo, se ha concretado singularmente en tres monografías, una de ellas ya traducida al portugués y en curso de verterse al francés, así como una cuarta centrada en el «Estado» católico, traducida al italiano.

El tercero y último se ha volcado sobre el derecho público y, particularmente el constitucional, desde un ángulo problemático más que dogmático, por lo mismo convergente con el terreno anterior. A una monografía inicial sobre el problema de las fuentes, con referencia a la legitimidad, traducida al francés, y a otra de lectura crítica de la Constitución española vigente, estampada en italiano, se suman no menos de veinte artículos, con frecuencia procedentes de ponencias y comunicaciones a congresos nacionales e internacionales.

3. CONTENIDO

El autor se ha decidido a revisar y reunir muchas de estas páginas que completan esa visión de la Constitución y el constitucionalismo, de modo que este libro completa y perfila, al tiempo que generaliza, el anterior sobre el texto de 1978.

Que se trata también de una visión o lectura problemática del fenómeno constitucional se anuncia ya desde el título, que menciona el problema y los problemas. Se aborda en primer lugar la conexión del problema de la constitución (y, a fortiori, del constitucionalismo) con los distintos problemas en que se concreta. Para, a continuación, desgranar éstos: el del lenguaje político moderno, la ideología constitucional, el sistema (racionalista), el orden (y el ordenamiento), la unidad y pluralidad (del ordenamiento), la función y el método, la identidad y la integración, la ley, los principios, la democracia (la forma y el fundamento), la libertad, los derechos y el poder constituyente. No están, claro es, todos los posibles, si bien el elenco reviste cierta significación. Finalmente se torna sobre el problema, a través del derecho natural y el derecho divino, por medio de los ejemplos de la escuela católica y el matrimonio canónico.

Aunque algunos temas se entrecruzan inevitablemente, no siendo fácil su consideración separada, se ha buscado esforzadamente presentarlos de modo conciso y diferenciado. También siguiendo un cierto orden en su «declinación». Ello ha obligado a reelaborar muchas páginas, para evitar excesivas reiteraciones. Aunque no todas, lo que habría sido amén de imposible inconveniente para la comprensión de lo que se desea transmitir.

El resultado, por modesto que sea, creemos reviste un cierto interés para quien no se contente con transitar los caminos trillados y busque hallar nuevas sendas (por escarpadas que fueren) en la persecución de la verdad.

NOTAS
  1. D. Castellano, La naturaleza de la política, Barcelona, Scire, 2006, introducción.
  2. Las monografías son: La obra de Vicente Marrero vista por la crítica, Las Palmas de Gran Canaria, Sociedad de Amigos del País, 1990; La filosofía jurídica y política de Francisco Elías de Tejada, Madrid, Fundación Elías de Tejada, 1994; Koinós. El pensamiento político de Rafael Gambra, Madrid, Speiro, 1998. La edición digital de sus obras ha tenido lugar dentro de la colección de polígrafos de la Fundación Ignacio Hernando de Larramendi. Finalmente, en cuanto a las obras colectivas, deben mencionarse: Francisco Elías de Tejada: figura y pensamiento (Madrid, Editorial Complutense, 1995) y Comunidad humana y tradición política. Liber amicorum de Rafael Gambra (Madrid, Actas, 1998). Si bien en la primera no consta que la edición de la obra corrió a cargo, como fue, de quien firma estas líneas, por decisión no sólo arbitraria sino injusta del profesor Ángel Sánchez de la Torre, director de la colección «Maestros Complutenses de Derecho» en la que se publicó.
  3. No parece razonable referir aquí esos buenos cuarenta estudios y notas, hoy accesibles fácilmente, pues la referencia de la mayoría de ellos se encuentra en la red. Y que quizá debiera reunir en un volumen.
  4. Tampoco vamos a citar todos ellos. Si bien cabe mencionar el volumen Las murallas de la Ciudad. Temas de pensamiento tradicional hispánico (Buenos Aires, Nueva Hispanidad, 2001) y dos opúsculos: Qué es el Carlismo. Una introducción al tradicionalismo hispánico (Buenos Aires, Ediciones de la Academia, 2005) y Carlismo para hispanoamericanos. Fundamentos de la unidad política de los pueblos hispanos (Buenos Aires, Ediciones de la Academia, 2007).
  5. He curado también la edición de las II, III y IV Jornadas Hispánicas de Derecho Natural: El derecho natural hispánico: pasado y presente (Córdoba, Caja Sur, 2001), Cuestiones fundamentales de derecho natural (Madrid, Marcial Pons, 2009) y El bien común. Cuestiones actuales e implicaciones político-jurídicas (Madrid, Itinerarios, 2013). Y estoy preparando la de las V, recién celebradas en Ciudad de México.
  6. Me limito a remitir a las actas, también editadas a mi cuidado, del V Congreso Mundial de la Unión Internacional de Juristas Católicos: Utrumque ius. Derecho, derecho natural y derecho canónico (Madrid, Marcial Pons, 2014).
  7. ¿Después del Leviathan? Sobre el Estado y su signo (Madrid, Speiro, 1996), ¿Ocaso o eclipse del Estado? Las transformaciones del derecho público en la era de la globalización (Madrid, Marcial Pons, 2005) y El Estado en su laberinto. Las transformaciones de la política contemporánea (Barcelona, Scire, 2011).
  8. La constitución cristiana de los Estados (Barcelona, Scire, 2008).
  9. De la ley a la ley. Cinco lecciones sobre legalidad y legitimidad (Madrid, Marcial Pons, 2001).
  10. El ágora y la pirámide. Una visión problemática de la Constitución española (Madrid, Criterio, 2000).

Para ver las primeras páginas del libro, que incluyen un detallado índice, hacer clic en este enlace.

Ayuso, Miguel, Constitución. El problema y los problemas. Marcial Pons, Madrid 2016. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 198 páginas. ISBN 978-84-9123-072-4. Depósito Legal M-31.424-2016.

Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada, XXI

Posted in In memoriam, Publicaciones, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 19 septiembre 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Anales 2015Ya ha aparecido el volumen XXI (año 2015) de los ANALES de la Fundación Francisco Elías de Tejada. Revista de historia y de filosofía jurídico-política. La Presentación del mismo nos da una idea del contenido de sus 222 páginas:

Presentamos a nuestros lectores el volumen XXI de los Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada, correspondiente al año 2015. Con la satisfacción que da la perseverancia en un apostolado intelectual. El contenido, como siempre, es rico y variado. Comienza la entrega con dos textos, respectivamente, de las profesoras Elizabeth Wilhelmsen y Elena Calderón. Ambas, además, hijas de inolvidables colaboradores de estas páginas. La primera, de la Universidad de Nebraska, es una de las máximas especialistas en la obra del místico de Fontiveros, sobre el que publicó hace no mucho el libro San Juan de la Cruz y su identidad histórica: los telos del león yepesino. El presente artículo, que refunde un capítulo de esa monografía, se refiere al periodo del encarcelamiento del santo en Toledo entre 1577 y 1578 por causa de su defensa de la reforma teresiana. A Santa Teresa precisamente, en el año del quinientos aniversario de su nacimiento, se consagra el trabajo de nuestra colaboradora habitual de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza), que trae causa de un congreso celebrado con tal ocasión en su alma mater. Un tercer trabajo completa los estudios filosófico-literarios del número: es el trabajo del prometedor filósofo y escritor arequipeño César Sánchez Martínez sobre los conceptos de tradición clásica y tradición cristiana en su interrelación.

En cuarto lugar, iniciando el capítulo histórico, encontramos el trabajo del joven historiador y alumno de la Academia Diplomática del Perú, Galo Garcés Ávalos, sobre la visita del Padre James Hayes, de la Compañía de Jesús, al país carlista en tiempos de la Tercera Guerra. Que permite al autor elevarse a una consideración (que no aspira a agotar el tema, siquiera a tratarlo monográficamente) sobre las relaciones entre la Compañía de Jesús y el Carlismo. Sigue, ya en sede de historia del derecho, el amplísimo perfil biográfico del profesor portugués Guilherme Braga da Cruz, nacido en 1916, cuyo centenario se celebra por lo tanto en el 2016 en que se estampa este volumen, por publicarse este anuario siempre a año vencido. Sirvan las páginas del profesor Gonçalo de Sampaio e Mello, de la Universidad de Lisboa, donde amplía y anota otras anteriores, para recordar al sabio lusitano con quien el profesor Elías de Tejada tuvo amplia y fecunda relación.

Ya en lo que toca al derecho tenemos tres textos. El primero, en lengua italiana, del doctor Rudi Di Marco, de la Universidad de Údine, se ocupa del llamado derecho a la autodeterminación, nihilista virtualmente cuando no en acto, y en particular de su contenido. El segundo, en portugués, del magistrado paulista Ricardo Marques Dip, director del Centro de Estudios de Derecho Natural del Consejo Felipe II, sobre activismo judicial y garantismo penal. El último es un amplio comentario, mucho más que una mera recensión o una glosa, que hace el profesor de la Pontificia Universidad Católica de Chile Jaime Alcalde, de la tesis doctoral defendida por el benedictino de la Abadía de Cuelgamuros Alberto Soria sobre los principios jurídicos de interpretación del «motu proprio» Summorum Pontificum.

Una nota necrológica de Vicente Ugarte del Pino, del director de Anales, cierra el número.

*****

Las actividades han sido abundantes durante el año al que se refiere este tomo. Tanto las actividades culturales como las publicaciones.

En lo que hace a las primeras podemos mencionar la continuación de los «Coloquios de Fuego y Raya», dedicados a dos novelas de Javier Barraycoa y Natalia Sanmartín, a una recopilación de artículos de Juan Manuel de Prada, a un cómic histórico de Cataluña y a la novela teresiana del ya mencionado Juan Manuel de Prada.

También de una serie importante de actividades anuales. Para empezar, de las Jornadas de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, como siempre en febrero, en la Universidad Católica de Colombia, dedicadas a los ochocientos años de la Carta Magna, seguidas de las «Conversaciones de Paipa», preparatorias de la (previsiblemente desastrosa) conmemoración de los quinientos años de la herejía y el cisma luteranos que tendrán lugar aproximándose 2017. En segundo lugar de la Reunión de Amigos de la Ciudad Católica, en abril, sobre monarquía y democracia, precedida del Seminario Juan Vallet de Goytisolo de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, esta vez sobre el libro de Juan Fernando Segovia sobre Locke y el derecho natural. A continuación de las Jornadas Napolitanas de Derecho Natural, en mayo, sobre el fundamento del derecho natural. Y seguidamente, entre junio y julio, del campus del Roman Forum de nuestro amigo John Rao en el Lago de Garda.

El presidente de la Fundación aprovechó como de costumbre los meses veraniegos para extender la actividad al Cono Sur: así, en el Río de la Plata, intervino en el ciclo sobre el buen gobierno del Instituto de Filosofía Práctica de Buenos Aires; en Santiago de Chile habló en el seminario sobre la reforma constitucional de la Universidad del Desarrollo; y en Lima participó en dos actos, en el Instituto Riva-Agüero de la Universidad Católica, y en la Universidad San Ignacio de Loyola, respectivamente por el centenario de Alberto Wagner de Reyna y de Álvaro d’Ors. Todavía en agosto se evidenciaba la hermandad con el grupo friuliano de Instaurare omnia in Christo, con la presencia en su congreso anual, esta vez dedicado a los 50 años de Dignitatis  humanae. Para terminar, en octubre, colaborábamos también con el Foro Internacional Fe y Ciencia de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Hubo también, claro está, otras actividades ocasionales, entre las que es de destacar en febrero el seminario en la Sociedad Histórica de Lisboa, con la colaboración del Centro Europeo de Historia Constitucional, sobre el volumen Iglesia y Política. Y en noviembre, en París, se completaba el proyecto de investigación trienal sobre «la crisis» del Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas.

En todas esas actividades, las periódicas y las ocasionales, tuvo nuestra Fundación, por lo común a través del Consejo Felipe II, participación.

En cuanto a las publicaciones, son de destacar, entre las revistas, la serie en cinco entregas de nuestra hermana mayor Verbo y los dos números de nuestra hija Fuego y Raya. Respecto de ésta se ha completado el dossier que, a lo largo de cinco números, ha repasado los problemas de la democracia cristiana en el mundo hispánico. Semilla de un gran libro futuro que confiamos poder ofrecer en unos años. Respecto de los libros hallamos, de un lado, la colección «Prudentia iuris», de Marcial Pons, donde se estamparon La corporación como sociedad imperfecta, del profesor estadounidense Brian McCall, y el volumen colectivo De matrimonio, promovido por la Unión Internacional de Juristas Católicos. Y, de otro lado, la colección «Verbo», del sello Itinerarios, donde se han editado dos títulos: las actas conjuntas de dos Reuniones de Amigos de la Ciudad Católica, con el título Política católica e ideologías; y los estudios en honor del profesor Danilo Castellano con motivo de su jubilación administrativa: La inteligencia de la política.

Un último y breve recordatorio de algunos nombres propios. Además del fallecimiento del inolvidable Vicente Ugarte del Pino, amigo de Juan Vallet y sobre todo de Elías de Tejada, cuyo obituario integra este volumen, y de Alexandra Chequer, viuda de José Pedro Galvão de Sousa, tenemos la satisfacción de recordar que Horacio Sánchez de Loria ha sido elegido miembro de número de la Academia de la Historia de la Argentina y que Ricardo Marques Dip ha entrado a formar parte del Consejo de la Magistratura de São Paulo.

Índice de Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada, Año XXI (2015):

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • «El cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe» y su génesis en la reclusión carcelaria de San Juan de la Cruz en Toledo, por Elizabeth Wilhelmsen.
  • La doctrina del «despojamiento espiritual» en Santa Teresa de Jesús, por Elena Calderón de Cuervo.
  • Tradición clásica y tradición cristiana: entre el socratismo y la deshelenización, por César Félix Sánchez Martínez.
  • La visita del Padre James Hayes, S.J., al país carlista. Traducción y comentario, por Galo Garcés Ávalos.
  • Guilherme Braga da Cruz. Perfil biográfico, por Gonçalo Sampaio e Mello.
  • Sul «contenuto» in se giuridico del diritto all’auto-determinazione. Una breve analisi intorno al rapporto tra «diritto» dell’esse e «potere» del velle, por Rudi Di Marco.
  • Ativismo e garantismo: novos nomes de positivismos antigos, por Ricardo Dip.
  • Los principios de interpretación del «motu proprio» Summorum Pontificum, por Jaime Alcalde Silva.

IN MEMORIAM

  • Vicente Ugarte del Pino, por Miguel Ayuso.
ANALES de la Fundación Francisco Elías de Tejada. Año XXI/2015.
ISSN 1137-117X. D.L. M-17107-1996
Suscripciones y pedidos: Fundación Francisco Elías de Tejada. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España
Teléfono +34 915941913. Fax +34 915941261. Correo electrónico

Seminario Juan Vallet de Goytisolo 2016: De matrimonio

Posted in Agenda, Publicaciones, UIJC with tags , , , , , , , on 7 mayo 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

De matrimonio. Prudentia iuris, 2015

El miércoles 11 de mayo de 2016 (D.m.), a las 18:30 (seis y media de la tarde), tendrá lugar en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación un seminario de discusión en torno al libro De matrimonio (Marcial Pons, Madrid, 2015), organizado con la colaboración del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid), la Unión Internacional de Juristas Católicos (Ciudad del Vaticano) y el Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París).

Bajo el título «El problema filosófico-jurídico fundamental del matrimonio», intervendrán en el seminario –que lleva el nombre de su fundador Juan Vallet de Goytisolo– los profesores Julio Alvear (Universidad del Desarrollo de Santiago de Chile), Joaquín Almoguera (Universidad Autónoma de Madrid), Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid), Danilo Castellano (Universidad de Údine), Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid), y Juan Fernando Segovia (Universidad de Mendoza).

Esta convocatoria en Facebook:
https://www.facebook.com/events/999582986795150/

Miércoles, 11 de mayo de 2016
18:30 horas
C/. Marqués de Cubas, 13 (Metro Banco de España)
28014 Madrid

Revista VERBO número 543-544

Posted in In memoriam, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 6 mayo 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Verbo Nº 543-544Los suscriptores de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, ya habrán recibido su número 543-544, correspondiente a marzo-abril de este año. Doscientas páginas de contenido variado e interesante, que resume así su Presentación:

… encontramos, para empezar, cuatro textos en la sección de Estudios y notas. Que abre un trabajo del profesor chileno José Luis Widow a propósito de la universalidad de los principios en ética y política. Y donde pasa por el tamiz de la filosofía clásica la obra de autores contemporáneos como Sartre, Rawls, Habermas o Adela Cortina. Con gran alegría vemos afianzarse la colaboración de la segunda generación filosófica de la familia Widow.

A continuación el director de Verbo presenta una síntesis de los trabajos del Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (FIUC), con sede en París y que preside. Durante el pasado trienio el proyecto de investigación se ha ocupado sobre el análisis interdisciplinar de la «crisis». El nuevo, para los próximos tres años, versará sobre la crisis del Estado y las nuevas modalidades de guerra.

En tercer lugar el profesor José Antonio Ullate expone sintéticamente a grandes rasgos la teología política de un autor tan discutido como Leo Strauss.

Se cierra el bloque con una acerada y justa nota crítica del profesor mendocino Juan Fernando Segovia a la recensión que el escritor Thibaud Collin ha dedicado en uno de los números de febrero del quincenal francés L’Homme Nouveau al libro colectivo aparecido contemporáneamente en francés y castellano el año 2013 Iglesia y política. Cambiar de paradigma.

El cuaderno de esta entrega versa sobre la eutanasia. El profesor Danilo Castellano nos ha autorizado para la edición en castellano de algunos de los capítulos del volumen por él dirigido y de reciente publicación en Italia, por los tipos de las Edizioni Scientifiche Italiane, del que nuestros lectores ya tienen noticia por una reseña publicada en un número anterior: Eutanasia, un diritto?

Son, en concreto, para empezar, la introducción filosófica («El problema moral y jurídico de la eutanasia») redactada por el director del volumen, de notable originalidad, que subraya el carácter «dado» de la vida; a continuación el rico panorama «Sobre la eutanasia y problemas bioéticos conexos» de monseñor Ignacio Barreiro; y finalmente (traducido por Joaquín Almoguera) una visión desde el derecho comparado, obra del profesor de la Universidad de Pavía Giovanni Cordini, al que saludamos en su primera colaboración en nuestras páginas. El conjunto resulta muy instructivo de cómo la libertad negativa va quemando etapas en pos del nihilismo «liberador».

Sigue el obituario de un antiguo y muy querido colaborador de Verbo: el arquitecto argentino Patricio Randle. Geógrafo y urbanista, sus colaboraciones se centraron principalmente en estos campos, que en cambio desbordaron con incursiones en la filosofía, la teología y la política.

Celebradas en el filo del cierre de este número las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, la crónica pasa a la siguiente entrega, junto con la de la Reunión anual de amigos de la Ciudad Católica de primeros de mayo. Ya anunciadas en el número anterior. Y alguna más. Ahora en cambio publicamos el programa final de la segunda.

Para terminar, un buen manojo de libros. Entre los que destaca el de Wemhoff sobre el jesuita estadounidense Murray, que lleva por subtítulo un provocador «Cómo el programa de guerra doctrinal de la CIA cambió la Iglesia Católica». Muy interesante aunque con algunas fallas demasiado evidentes que el autor de la reseña subraya oportunamente. Y además otros sobre la escuela republicana (rectius laica) en Francia; el homenaje limeño a Wagner de Reyna y Lohmann Villena; el libro póstumo de Dawson; un estudio sobre las uniones de hecho en la legislación contemporánea; otro sobre el (perverso) transhumanismo en boga; un análisis de las extremas derechas en Europa, y finalmente un volumen laureado sobre el austracista Narciso Feliú de la Peña.

Índice del número 543-544 (marzo-abril 2016) de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Ética y política. ¿Son posibles aún los principios universales?, por José Luis Widow Lira.
  • La crisis. Una aproximación interdisciplinar, por Miguel Ayuso.
  • La teología política de Leo Strauss, por José Antonio Ullate.
  • Iglesia y política. Crítica de la crítica, por Juan Fernando Segovia.

CUADERNO: LA EUTANASIA

  • El problema moral y jurídico de la eutanasia, por Danilo Castellano.
  • Sobre la eutanasia y los problemas bioéticos conexos, por Ignacio Barreiro Carámbula.
  • Eutanasia y testamento biológico: perfiles jurídicos comparados, por Giovanni Cordini.

IN MEMORIAM

  • Patricio H. Randle, por Miguel Ayuso.

NOTICIAS

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

  • John Courtney Murray, Time/Life, and the American Proposition: How the CIA’s Doctrinal Warfare Program Changed the Catholic Church, de David A. Wemhoff.
  • En finir avec l’École républicaine, de Yves Morel y Godefroy de Villefollet.
  • 70 años de la Sociedad Peruana de Historia, de AA.VV.
  • Los dioses de la Revolución, de Christopher Dawson.
  • Las uniones de hecho, de Federico Cantero y Antonio Legerén.
  • La tentation transhumaniste, de Franck Damour.
  • Les Droites extrêmes en Europe, de Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg.
  • Los orígenes del 11 de septiembre. Vida y obra de Narciso Feliú de la Peña, de Francisco José Fernández de la Cigoña y Estanislao Cantero.

 

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Verbo. Serie LIV, núm. 543-544, marzo-abril 2016
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.

V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, Méjico 27-29 abril 2016

Posted in Agenda, UIJC with tags , , , , , , , , , , on 17 abril 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Cartel de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural y I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos

Cartel de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural y I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos

En la reseña del último número de la revista Verbo también adelantábamos, al ocuparnos de su sección de noticias, de la de la próxima celebración de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural. Las cuales constituirán asimismo las I Jornadas de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos (que será presentada con tal ocasión) y tendrán lugar en Huixquilucan (junto a la Ciudad de Méjico), D.m., los días miércoles 27, jueves 28 y viernes 29 de abril de este año de 2016, en el Salón de Juicios Orales de la Universidad Anáhuac México Norte. El tema: Consecuencias político-jurídicas del protestantismo. A los 500 años de Lutero.

El programa completo de estas jornadas y las direcciones de contacto pueden consultarse en este mismo cuaderno de bitácora.

Revista VERBO número 541-542

Posted in In memoriam, Publicaciones, Reportajes, UIJC with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 31 marzo 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Portada VERBO 541-542Nuevo número, el 541-542 (correspondiente a enero-febrero de 2016) y nueva serie, la LIV, de Verbo, revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano, que se distribuyó ya a principios de este mes de marzo.

Indica la Presentación que el primero de los cuatro estudios con los que se abre este número «es un capítulo que de su libro sobre Augusto Comte, de inmediata aparición en la colección Prudentia iuris de la editorial Marcial Pons, ha extraído en primicia para nuestros lectores Estanislao Cantero. Trata, para dejarla en su sitio, disminuyéndola notablemente, de la influencia de Maistre y de Bonald en la Política positiva de Augusto Comte. El segundo es una adaptación y actualización que el profesor chileno Hernán Corral ha hecho de un texto suyo publicado en inglés en Moreana, en diciembre de 2012, a propósito del tema tiranía y derecho en la Declamatio de Tomás Moro en respuesta al Tiranicida de Luciano. Que ha traducido por primera vez al castellano e incorpora como apéndice al estudio. En este año en que se cumplen los quinientos del libro más famoso de Moro, la Utopía, es un modo de recordarlo por medio de un texto de naturaleza retórica». Les sigue un estudio más breve por Daniele Mattiussi, y cierra la sección «un artículo esencial e inédito del gran jurista francés Marcel de la Bigne de Villeneuve (1889-1958) que se encontraba en el archivo del profesor Elías de Tejada. Efectivamente, en 1953, centenario de la muerte de Donoso, Elías de Tejada le pidió una colaboración a su colega francés, que tradujo aquél sin —que sepamos— que fuese publicado. Trata de la relación entre Donoso y Blanc de Saint-Bonnet, autor al que De la Bigne consagró un libro notable (Un grand sociologue méconnu: Blanc de Saint Bonnet, París, Beauchesne, 1949). Como en el recién terminado 2015 se han cumplido los doscientos años de su nacimiento, aprovechamos para darlo a la estampa».

«El cuaderno ayunta tres textos sobre Lutero y el protestantismo como primera contribución a un estudio que —como se cuenta en la sección de noticias— se prolongará a lo largo del año en curso en las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural (Ciudad de Méjico, 27-29 de abril), cuyas actas (Dios mediante también) verán la luz en enero de 2017, año del quinto centenario de la Protesta. Los textos de Danilo Castellano y Juan Fernando Segovia traen causa de las Conversaciones de Paipa 2015, mientras que el texto de Frederick D. Wilhelmsen —que utilizó el director de Verbo en idéntica ocasión para su ponencia— procede de su libro El problema de Occidente y los cristianos (Sevilla, Publicaciones de la Delegación Nacional de Requetés, 1964). Al cumplirse este año 20 de la muerte del profesor norteamericano, colaborador ilustre de estas páginas, aprovechamos la ocasión para recordarle».

«Tras la noticia mencionada, y la convocatoria para el 7 de mayo de la LIII Reunión de Amigos de la Ciudad Católica, comienzan las habituales crónicas y las informaciones de libros. […] En cuanto a las primeras, destacamos la lectura de una tesis doctoral sobre nuestra revista, obra de Juan Luis Ferrari, querido suscriptor, así como dos actividades novogranadinas: las VII Jornadas Internacionales de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos y las V Conversaciones de Paipa».

La sección final de Verbo, dedicada como es costumbre a la información bibliográfica, reseña siete libros, que más abajo se detallan, en español, francés e italiano. Cabe destacar, aparte de las publicaciones propias del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, la reseña que hace Antonio de Mendoza sobre De la kipá a la Cruz. El viaje de un judío hacia el cristianismo de Jean Marie Élie Setbon (Madrid, Rialp, 2014); así como la demolición que Eugenio Barrera realiza de la fallida, falaz y pretenciosa Felipe II. La biografía definitiva de Geoffrey Parker (Barcelona, Planeta, 2015); o la reseña merecidamente elogiosa que firma Manuel Anaut sobre el opúsculo de Ignacio Barreiro La Leggenda Nera contro la Spagna (Quaderni degli Incontri Tradizionalisti di Civitella del Tronto, s.d., 2015). En breve reproduciremos estas dos reseñas en este mismo cuaderno de bitácora, por su obvio interés para este Consejo.

Índice del número 541-542 (enero-febrero 2016) de Verbo:

PRESENTACIÓN

ESTUDIOS Y NOTAS

  • Sobre la influencia de Maistre y de Bonald en la política positiva de Auguste Comte, por Estanislao Cantero.
  • Tiranía y derecho en la Declamación de Tomás Moro en respuesta al Tiranicida de Luciano, por Hernán Corral Talciani.
  • Más sobre el Sínodo de la Familia, por Daniele Mattiussi.
  • Donoso Cortés y Blanc de Saint Bonnet, por Marcel de la Bigne de Villeneuve.

CUADERNO: HACIA LOS 500 AÑOS DE LUTERO

  • Primeras consideraciones a propósito de la rehabilitación de Lutero, por Danilo Castellano.
  • El protestantismo, el luteranismo y el calvinismo, por Frederick D. Wilhelmsen.
  • Qué es secularización, por Juan Fernando Segovia.

NOTICIAS

  • Tesis doctoral sobre Verbo.
  • La libertad de expresión y sus problemas.
  • V Conversaciones de Paipa.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

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Verbo. Serie LIV, núm. 541-542, enero-febrero 2016
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.