Archivo para Brasil

Ricardo Dip ingresa en la Academia Notarial Brasileña

Posted in Agenda, Reportajes with tags , , , , , on 22 febrero 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Ricardo Dip

Ricardo Marques Dip

El Presidente del Colegio Notarial del Brasil, Dr. Ubiratan Pereira Guimarães, ha invitado a ocupar la Silla Nº 3 de la Academia Notarial Brasileña al Profesor Ricardo Marques Dip, miembro ordinario del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y director del Centro de Estudios de Derecho Natural del mismo. Se da la circunstancia de que esa silla tiene por patrono o «Magnus Notarius» a don Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011), quien fuera presidente de las fundaciones Speiro y Francisco Elías de Tejada y miembro extraordinario de número del Consejo Felipe II, además de amigo personal del nuevo académico de la Notarial Brasileña. El acto de toma de posesión tendrá lugar, D.m., en San Pablo el próximo día 26 de febrero.

Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011)

Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011)

Como hace dos meses teníamos ocasión de recordar al dar la noticia de su ingreso en el Consejo Superior de la Magistratura paulista, Ricardo Dip es oficial de la Orden de la Legitimidad Proscrita y discípulo predilecto del catedrático José Pedro Galvão de Sousa (1912-1992), de quien heredó la boina roja que en su día le impusiera don Manuel Fal Conde (1894-1975), quien fuera mítico Jefe Delegado de la Comunión Tradicionalista.

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Fuego y Raya Nº 10

Posted in 1833, Publicaciones with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 31 enero 2016 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Fuego y Raya Nª 10Los suscriptores de FUEGO Y RAYA, Revista semestral hispanoamericana de historia y política, ya habrán recibido el número 10 de la misma, correspondiente a noviembre de 2015.

Como es costumbre abre la revista la sección Artículos. El primero de ellos, obra de los profesores Miguel Ayuso y Juan Fernando Segovia (respectivamente presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, editor de la publicación, y director de la misma), hace un balance y traza una perspectiva comparada de los estudios sobre la «Democracia Cristiana» publicados en los cuatro números anteriores. Los dos últimos párrafos dicen así:

La impronta cristiana de estos partidos demócratas es tal vez su elemento más discutible: por su origen, están en contradicción con el magisterio de la Iglesia; en su formación intelectual se alimentan de las ideas descristianizantes del personalismo y el humanismo; en su desenvolvimiento van acogiendo las modas radicales del modernismo e incluso algunas extrañas como el marxismo y sus variantes. Finalmente, se tiene la impresión de que lo de «cristiano» es lo mismo que «democrático» pues la democracia es evangélica —como afirmaban ya los liberales católicos—. La identificación lisa y llana de democracia y democracia cristiana es una muestra más de la confusión moderna en el campo católico.

Varios de los colaboradores han sugerido que las mutaciones de los últimos años importarían el final de la democracia cristiana, como si hubiera alcanzado el pico de su evolución y comenzado un acelerado agotamiento. Es posible que así sea si nos atenemos a los datos electorales que indican su franco retroceso. Empero, parece haber ganado la batalla de las ideas: ha sido factor vital en la licuación de las fuerzas católicas más ortodoxas y se ha reproducido insensiblemente en la mentalidad católica, al punto que no es extravagante decir que hoy son mayoría los que piensan como democristianos aunque no tengan actividad política partidaria.

El segundo artículo es de Ricardo Dip, del Tribunal Supremo de San Pablo, y está en portugués: «1815-1822: Do Brasil Independente ao Brasil Separado». En él se explica cómo el Brasil, heredero de las tradiciones cristianas de la Hispanidad, descubierto y desarrollado bajo la cosmovisión lusitana, ya se había convertido en independiente en 1815, cuando se consagró la unión real entre Portugal, Brasil y los Algarves. La «independencia» proclamada en septiembre de 1822, en cambio, fue una ruptura de la unidad moral y política entre Brasil y Portugal.

El dossier central empieza a publicar las actas del seminario internacional «Maestros del Tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX», que tuvo lugar en Madrid en septiembre de 2014. Comienza con tres maestros ultramarinos (desde el punto de vista de la España peninsular): el brasileño José Pedro Galvão de Sousa, por José J. Albert Márquez; el argentino Rubén Calderón Bouchet, por Luis Mª de Ruschi; y el estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, por Miguel Ayuso.

El Documento en este número 10 de Fuego y Raya es del pensador y catedrático José Pedro Galvão de Sousa (1912-1992): La Carta de la Princesa de Beira entre las fuentes para el conocimiento de la teoría tradicional de la legitimidad del poder en España, comunicación presentada en la III Semana da História en 1981, sobre la famosa «Carta a los Españoles» (1864) de la hermana de Don Miguel de Portugal y viuda de Don Carlos V de España.

La revista, de 176 páginas, se cierra con las reseñas bibliográficas, cinco en esta ocasión, sobre tres obras colectivas (en español e inglés) y otras dos, una en polaco del profesor Jacek Bartyzel sobre el Carlismo, y otra en inglés sobre el carlista norteamericano Brent Bozell Jr.

Pueden consultarse la portada, sumario y otros datos del número 10 de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.

Ricardo Dip, en el Consejo Superior de la Magistratura paulista

Posted in Reportajes with tags , , on 9 diciembre 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ricardo DipEl profesor Ricardo Marques Dip, miembro ordinario del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y director del Centro de Estudios de Derecho Natural del mismo, ha sido elegido Presidente de la Sección de Derecho Público del Tribunal de Justicia de San Pablo, lo que le ubica en el Consejo Superior de la Magistratura paulista, entre los siete directores de la Magistratura de São Paulo. Continúa asimismo en su colaboración con el Consejo Nacional de Justicia, en Brasilia.

Ricardo Dip es oficial de la Orden de la Legitimidad Proscrita. Discípulo predilecto del catedrático paulista José Pedro Galvão de Sousa, heredó de él la boina roja que en su día le impusiera don Manuel Fal Conde.

Nuevo libro, de máxima actualidad: De matrimonio

Posted in Publicaciones, UIJC with tags , , , , , , , , , , , on 7 septiembre 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

De matrimonio. Prudentia iuris, 2015Un nuevo libro acaba de aparecer en la serie media de la colección Prudentia iuris, que publica Marcial Pons Ediciones Jurídicas y Sociales, con el patrocinio de la Fundación Francisco Elías de Tejada y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, y con el sostén de la Fundación Speiro.

Ciertas circunstancias de todos conocidas han facilitado que, nada más conocerse la publicación este volumen, se hayan ocupado de él medios de orientación e idiomas diversos. Así, por ejemplo, lo han hecho Rorate Cæli, Religión en Libertad, Infovaticana o Corrispondenza Romana (el mismo artículo en francés, resumido en Correspondance européenne), cada uno con su enfoque.

Se trata del libro DE MATRIMONIO, de varios autores, cuya edición ha corrido a cargo del mismo director de la colección Prudentia iuris, Miguel Ayuso. El mismo profesor Ayuso aclara el verdadero carácter de este volumen en entrevista concedida al Observatorio Internacional Cardenal Van Thuân sobre la Doctrina social de la Iglesia.

También nos lo explica en la Presentación de De matrimonio:

El tema del matrimonio es de vital trascendencia para las sociedades contemporáneas. Su «evaporación» de las legislaciones corre pareja con el «eclipse» de la familia en nuestros días. Todas las cuestiones concernidas son extremadamente delicadas y debe ser contempladas desde los planteamientos más elementales hasta las últimas consecuencias previsibles. Pues cualquier mal enfoque —escribió en relación con uno de sus problemas más graves el gran jurista español Juan Vallet de Goytisolo— conduce necesariamente a soluciones erróneas, ya por su orientación parcial (bajo un punto de vista, con olvido de la perspectiva total) o por partir de presupuestos falsos (de premisas equivocadas no puede llegarse —tanto menos cuanto más riguroso sea el razonamiento— a conclusiones verdaderas).

Lo que vale desde hace tiempo para los «ordenamientos» civiles (que para ser tales debieran ser funcionales a un orden jurídico que muchos coetáneos reducen a puro sistema en un ejercicio de geometría legal) parece que se ha extendido incluso últimamente al ámbito eclesiástico (con gran daño para la civilización, o lo que queda de ella, pues no en vano la Iglesia custodia el derecho natural y de gentes).

La Unión Internacional de Juristas Católicos, asociación internacional privada de fieles de derecho pontificio, ha retenido oportuno ofrecer un conjunto de reflexiones al debate hodierno para el necesario esclarecimiento de los graves asuntos implicados. Cumple así con una apremiante obligación civil y religiosa.

Los autores no son sólo variados por su procedencia geográfica y cultural, sino también por su concreto quehacer dentro del universo jurídico. Todos enseñan o han enseñado alguna disciplina jurídica, pero todos añaden a esa dimensión académica alguna otra faceta profesional que convierte el haz de textos aquí compilados en particularmente relevante. Así, encontramos a un abogado civilista estadounidense, a un altísimo funcionario (nada menos que el Procurador General) colombiano, a un magistrado brasileño, a un canonista de la cancillería argentina, a sendos filósofos francés e italiano (editores de sendas revistas), a un rector de universidad austriaco y a un abogado (antes magistrado) español.

Cada uno de los ensayos que integran este libro se publica en la lengua en que fue escrito y la unificación de su presentación, habida cuenta lo anterior, se ha reducido al mínimo. Hay, pues, un texto en inglés, francés, alemán, italiano y portugués, así como cuatro (si sumamos la conclusión del que suscribe) en español. Esta desproporción en favor de la lengua castellana no viene determinada tanto por el lugar donde se edita el volumen como por la representación de la España peninsular junto con la de la América española (en dos países relevantes para la cultura jurídica como Colombia y Argentina). Debe añadirse aún el hecho de ser español el curador del trabajo y presidente en la actualidad (desde 2009) de la Unión Internacional de Juristas Católicos, que ha querido ofrecer algunas páginas como conclusión.

M.A.

A la Presentación le siguen los trabajos de Danilo Castellano, Ricardo Dip, Brian McCall, Alejandro Ordóñez, Wolfgang Waldstein, Luis María De Ruschi, Bernard Dumont, José María Sánchez y Miguel Ayuso, y un índice onomástico. Se puede consultar el índice inicial detallado y las primeras páginas del libro en este enlace.

Ayuso, Miguel (ed.), De matrimonio. Marcial Pons, Madrid 2015. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 176 páginas. ISBN 978-84-16402-51-9. Depósito Legal M-24.178-2015.

In memoriam Alexandra Chequer, viuda de Galvão de Sousa

Posted in In memoriam with tags , , on 9 julio 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

R.I.P.São Paulo, julio 2015, mes de la Preciosísima Sangre de Ntro. Sr. Jesucristo. [FARO]. El pasado 2 de julio falleció en San Pablo, a los 86 años de edad, Alexandra Chequer, viuda del gran pensador tradicionalista brasileño José Pedro Galvão de Sousa, con quien contrajo matrimonio el 29 de diciembre de 1959. Había nacido doña Alexandra en la ciudad de Ipaussu, en el interior del estado de São Paulo, el 5 de noviembre de 1928. Fiel compañera del profesor Galvão de Sousa, tras la muerte de éste ayudó al grupo de discípulos (Miguel Ayuso, Clóvis Lama Garcia, José Fraga Teixeira do Carvalho y Ricardo Dip) dedicados a la preservación y continuidad de su obra. Donó a algunos parte de los libros de la biblioteca de su esposo y entregó en ceremonia pública a Ricardo Dip la boina roja que en su día fuera solemnemente impuesta en 1949 a José Pedro Galvão de Sousa por don Manuel Fal Conde. Deja tres hijos (José Pedro, Miguel Fernando y João Batista), nueras y nietos.

In paradisum deducant te Angeli; in tuo adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem.

Actividades en Méjico

Posted in Reportajes, UIJC with tags , , , on 1 marzo 2015 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

UIJCCiudad de Méjico / Madrid, 23 febrero 2015, San Pedro Damián, obispo, confesor y doctor; vigilia de San Matías, apóstol. [FARO]. El profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, ha regresado a Madrid tras pasar unos días en la Ciudad de Méjico, donde ha impartido un curso en una prestigiosa universidad y ha asistido a la puesta en marcha de la Asociación Mexicana de Juristas Católicos. Que se suma a las constituidas, bajo su presidencia, en Haití, Ecuador, Perú, Brasil y Chile.

Fuego y Raya Nº 7

Posted in Publicaciones with tags , , , , , , , , on 30 diciembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

Ya se ha distribuídoPortada FUEGO Y RAYA nº 7 el número 7 (correspondiente a abril de 2014) de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y política.

En el primero de los dos artículos de este número, la profesora Elena Calderón de Cuervo, del Centro de Edición de Textos Hispanoamericanos (CETHI) de la Universidad Nacional de Cuyo, analiza extensamente el reflejo en la Nueva España de la enemistad franco-española en el siglo XVII, a través del Bernardo (epopeya mejicana sobre el héroe medieval asturiano Bernardo del Carpio) de Bernardo de Balbuena, Abad Mayor de Jamaica y Obispo de Puerto Rico. La misma Universidad de Cuyo tiene en prensa una nueva edición crítica de esta obra.

En el segundo artículo, el profesor Horacio M. Sánchez de Loria Parodi, a propósito de los ecos de la visita del Rey Don Carlos VII a la Argentina en 1887, nos da una amplia panorámica del catolicismo militante argentino del siglo XIX, tanto del más orientado a la ortodoxia como del más contaminado por el liberalismo y por la incipiente democracia cristiana.

Y como se anunciaba en el número anterior de Fuego y Raya, a la democracia cristiana sigue consagrado el dossier central de la revista. En aquel número 6, tras una incisiva introducción, se trataba de los conceptos generales de este movimiento o tendencia, de sus antecedentes y trayectoria y de sus principales errores; así como de sus orígenes y efectos en Francia y en la Península Itálica. En este número 7, como se indica en su introducción, el dossier penetra de lleno en el mundo hispánico. El profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, contribuye con una visión panorámica, detallada y demoledora, de la democracia cristiana en España. Sobre el caso del Brasil y el papel profundamente revolucionario de la democracia cristiana allí, escriben Marcelo Andrade y Ricardo Dip. Parecido papel revolucionario, receptor de todas las heterodoxias y hasta inspirador del totalitarismo y del terrorismo marxistas más extremos ha jugado la democracia cristiana en el Perú, como explica el profesor César Félix Sánchez Martínez, quien, como señala la introducción del dossier, muestra el carácter anticatólico del pensamiento democristiano desde sus lejanos orígenes pre-independentistas y lo sigue en todo su derrotero histórico hasta lo que acertadamente llama el fin de la ilusión republicana.

El Documento de este número, en la misma línea, recupera un artículo que el pensador brasileño Gustavo Corção (1898-1978) publicara en 1976 en el diario O Globo, en el que rechaza enérgicamente el pensamiento de Jacques Maritain y de otros heterodoxos del siglo XX, contra las afinidades que quisieron atribuirle.

Las reseñas bibliográficas, por fin, se ocupan de cinco novedades editoriales de importancia, para las que no se ahorran las críticas y censuras necesarias, en algún caso considerables.

Pueden verse la portada, sumario y otros datos del número 7 de Fuego y Raya en este mismo cuaderno de bitácora.